ΕΛΛΟΓΑ ΚΑΙ ΜΑΝΤΙΚΑ Τὸ αἷμα τοῦ Αἵμου Ἡ δίδλος γενέσεως τῶν λαῶν τοῦ γεωγραφικοῦ χώρου τῆς πάλαι ποτέ Αἰγηί- δος δὲν εἶναι, καθὼς φαίνεται, καθόλου εὔκολο νὰ.. . «ὁλοκληρωθῆ: ». Κάθε λίγο προκύπτουν νέα στοιχεῖα, ποὺ ἀνατρέπουν τὰ παλιά καὶ ὁδηγοῦν ἀναπότρεπτα στὴ δηµιουργία νέων κρατῶν καὶ ἐθνοτήτων, πρᾶγμα ποὺ καθιστᾶ δυσχερή τὴν παρακολούθηση τοῦ γεωγραφικοῦ χάρτη. Οἱ Βαλκάνιοι ἐν τῷ μεταξύ, ποὺ δια- κατέχονται ἀπ’ τὸ σύνδρομο τοῦ ρατσισμοῦ καὶ φανατισμοῦ, ἀρνοῦνται ν᾿ ἀπο- δεχθοῦν τὴν ὅποια νέα πραγματικότητα καὶ στιγμὴ δὲν παύουν νὰ ἐπιθουλεύω- νται τὴν ἐθνικὴ ἀκεραιότητα τῶν γειτόνων τους. Γ τὰ τοὺς λαοὺς αὐτοὺς δὲν ὑπάρ- χουν παιδιά, «οἰκογένειες, μέλλον: ὅ,τι τοὺς ἀπασχολεῖ καὶ δὲν τοὺς ἀφήνει νὰ ἡσυχάσουν εἶναι τὰ ἐδάφη τῶν γειτόνων τους: καὶ τὰ σύνορὰ τους, τὰ ὁποῖα ἐπι- θυμοῦν νὰ ἐπεκτείνουν ἐξάπαντος. Φυσικὸ εἶναι λοιπὸν ν᾿ ἀγουπνοῦν, νὰ ἐξο- πλίζωνται σὰν ἀστακοὶ καὶ -τὸ κυριώτερο-- νὰ σπαταλοῦν τὰ εἰσοδήματά τους στὴν προπαγάνδα, ἐξαγοράζοντας τὴν ὑποστήριξη μεγάλων προσωπικοτήτων τοῦ κοινωνικο-πολιτικοῦ καὶ ἐπιστημονικο-θρησκευτικοῦ κατεστημένου, οἱ ὁποῖοι ἀναλαμόάνουν τὴν διασφάλιση τῆς ἱστορικότητος καὶ τῶν ἐθνικῶν τους «δικαίων». Γιατί, ἐδῶ ποὺ τὰ λέμε, ὅλοι οἱ ; λαοὶ τῆς “Ελληνικῆς Χερσονήσου τοῦ Αἴ ἱμου εἰναι ἐπήλυδες καὶ κατακτητὲς καὶ κανεὶς δὲν δικαιοῦται οὐσιαστικὰ τὴ χώρα ποὺ κατέχει. δὲν χωρεῖ ἀμφιδολία, ὅτι οἱ Βούλγαροι γιὰ παράδειγµα, εἶναι ἐπήλυδες καὶ κατακτητές, ἀφοῦ ἔχουν ἔλθει ἀπ’ τὴ σιδηρικὴ Μπουχάρα, ὅπως καὶ αὐτὸ τοῦτο τ᾽ ὄνομά τους καταμαρτυρεῖ. Οἱ ἱστορικοὶ μῦθοι τῶν Πανσλαυιστῶν περὶ Μπούρ- γκους καὶ Βουλγάρι, ὅσο κι ἂν προδάλλωνται ἀπ’ τοὺς ἐθνικιστὲς Βουλγάρους, δὲν μποροῦν νὰ πείσουν τὴν κοινὴ γνώμη καὶ νὰ δημιουργήσουν ἱστορικὸ ἄλλο- θι στὸν λαὸ αὐτό. Πέραν αὐτοῦ ὑπάρχουν οἱ Παίονες, οἱ Δάρδανοι καὶ οἱ Λυ- γκηστές, ποὺ ἀργὰ ῇ γρήγορα θ᾽ ἀφυπνισθοῦν. χαὶ θὰ ζητοῦν τὴν ἐκτόπιση τῶν Βουλγάρων στὴ χώρα τοῦ ψύχους, ὅπου εἶναι ἡ θέση τους. Οἱ Τοῦρκοι παρὰ τὸ σοδαρὸ οόλο ποὺ διαδραματίζουν ἐπί μιὰ χιλιετία περί- που στὰ Βαλκάνια δὲν εἶναι σὲ καλύτερη θέση ἀπ’ τοὺς Βουλγάρους, ἀφοῦ τὸ πυ- θετικὸ θλέμματους καὶ μόνο προδίδει τὴν μογγολική τους καταγωγὴ. Καὶ ναὶ μὲν οἱ ἡγέτες τους μπορεῖ νὰ καυχῶνται γιὰ τὴν πολεμικότη τα καὶ τὴ δαρδαρότητά τους -μέγα προσὸν κατὰ τὸν ποιητή--, τὸ πρόδλημα ὡστόσο δὲν παύει νὰ ὑφί- σταται; Εἶναι Τουρκλμένιοι, ἀπόγονοι τοῦ ᾿Αττίλα, πού ρθαν καὶ θρονιάστηκαν σὲ μιὰ ξένη χώρα, ὅπως ἀκριδῶς κι οἱ κοὔκκοι στὶς ξένες φωλιές. Πῶς μποροῦν λοιπὸν νὰ ἐφησυχάσουν καὶ νὰ παύσουν νὰ ὑποθηκεύουν τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν τους στοὺς ἐξ-ουσιαστές, ποὺ τοὺς διασφαλίζουν τὴν σταθερότητα; Οἱ Σκοπιανοὶ, ἐξυπακούεται, κρέμονται ἀπὸ μιὰ κλωστίτσα μονάχα, ἀφοῦ μό- λις πρὸ πενήντα ἐτῶν ἐθνογεννήθηχκαν χάρη στὸν Τίτο, ὁ ὁποῖος ἀνεκάλυψε τὴν Μακεδονικὴ ἐθνότητα καὶ τὴν ἀνέστησε. Καὶ ναὶ μὲν ὁ ἀρχηγός τους μπορεῖ νὰ χρησιμοποιῆ τὸν ἽΠλιο τῆς Βεργίνας ὡς ἔμδλημα, προκειμένου νὰ στεριώση τὴ μακεδονικότητά τους, δηλώνει ὡστόσο Σλαῦος, ἄρτι κατελθὼν εἰς ᾿Εριγῶνα, πρᾶγμα ποὺ μπερδεύει τὴν ὑπόθεση. Ὅσον ἀφορᾶ στοὺς "Ελληνες, τὰ πράγματα εἶναι ἀπείρως δυσκολώτερα, ἀφοῦ μὲ κανένα τρόπο. δὲν μποροῦν ν᾿ ἀποχρύψουν. ὅτι εἶναι ἐπήλυδες καὶ χατακτη- τές, θρατσιστὲς: καὶ δουλοκτῆτες, σὰν τοὺς προγόνους τους. Ποιός δὲν τὸ ξέρει, ὅτι ἱ Ἕλληνες εἶναι ᾿Ινδοευρωπαῖοι, ποὺ μόλις πρὸ ὀλίγων χιλιετιῶν κατέδηκαν