ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
166ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η Ελληνικότητα, ο Aνατολισμός και η κρίση στον Αίμο — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
'Η ᾿Ελληνικότητα, ὁ Ανατολισμὀς καὶ ἡ κρίση στὸν Αἱμο
Ὅταν ὁ ᾿Εξ-ουσιασμὸς «χάνεται» µέσα στὴν ἀπεραντοσύνη τοῦ χώρου
ποὺ ἐξουσιάζει καὶ τὴν ἀπειρομορφία τοῦ ἱστορικοῦ γίγνεσθαι, µετου-
σιώνεται σὲ σκληρὸ δόγμα. Εἶναι τότε ἡ ἀρχὴ τοῦ τέλους του. Καὶ πρὸ πά-
ντων εἶναι ἡ στιγμὴ τῆς ἐπανόδου στὴ δαρδαρότητα καὶ τοῦ θανάτου τοῦ
Πολιτισμοῦ.
"Ὅταν ἡ Ρώμη διαχύθηχε στὸν κόσμο ὡς μόνη ἑστία ἰσχύος, ἀρνήθηκε
τὴν ἕως τότε (ἑλληνίξουσα) ἰδεολογική της φύση καὶ υἱοθέτησε τὸ (Ανα-
τολίτικο) «μοντέλλο» τοῦ Παραλόγου. Ἡ προσδοκία της νὰ διατηρηθῆ
ἔτσι ὡς μοναδική παγκόσμια ἐξ-ουσία διαψεύσθηκε τραγικὰ (ὡς πρωτεύ-
ουσα τοῦ όραχύδιου ἐξανατολισμένου ἰδεολογικὰ 4υτικοῦ Κράτους ἀντι-
προσωπεύει ἕνα ἀξιοθρήνητο ὑποκατάστατο τοῦ ἑαυτοῦ της). Κατάντη-
σε ἁπλῶς «ἁγία ἕδρα» τοῦ 4ογματισμοῦ καὶ ἐγγυήτρια τῆς ἐκλείψεως τοῦ
Πολιτισμοῦ (Μεσαίων).
Ὃ σημερινὸς κοσμοκράτορας Εξ-ουσιασμὸς κινεῖται σταθερὰ στ’ ἀχνά-
οια τοῦ Ρωμαϊκοῦ προκατόχου του. Αρνεῖται τὴν ἔλλογήη πνευματική του
μήτρα (ἐπιστήμη, ἐλεύθερη ἔρευνα, πολιτισμὸς) καὶ ἐπιστρατεύει τὴν τρέλ-
λα τοῦ σκοταδισμοῦ- παραλογισμοῦ- δογματισμοῦ- θεοκρατισμοῦ. Εἶναι
φανερό, ὅτι μπῆκε στὴν φάση τοῦ ἐπιθανατίου ρόγχου του. Καὶ πρωτί-
στως εἶναι θέδαιο, ὅτι σήμερα ἡ ἀνθρωπότης ὀρίσκεται στὸ χεῖλος τοῦ
γκρεμοῦ μιᾶς νέας περιόδου δαρδαρότητας, ἑνὸς νέου σκοτεινοῦ Μεσαί-
ὠνος.
Στὴν περιοχή µας, στὸν πατροπαράδοτο ἱερὸ χῶρο τῆς Ἑλληνικῆς Χερ-
σονήσου, στὸ μεταίχμιο αὐτὸ μεταξὺ λόγου-παραλόγου καὶ πολιτισμοῦ-
πρωτογονισμοῦ, ὅπου τὸ πάλαι παίχθηκε ἡ ἀγριώτατη πολυαίωνη τρα-
γωδία τῆς καταστροφῆς τῆς ᾿Ελληνικότητας καὶ τῆς ἐπιθολῆς τοῦ ᾿Ανα-
τολισμοῦ, ξαναζοῦμε σήµερα τὴν ἴδια ἐπικίνδυνη κατάσταση. Ο ᾿Εξ-ου-
σιασµός, τέλεια ἐξανατολισμένος, ἐπιτίθεται στὰ ἐρείσματα τοῦ ἑλληνίζο-
ντος νεώτερου Εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ, ἐλπίζοντας ὅτι θὰ ἐπιδιώση. Καὶ
ὁ 4 ογματισμὸς στήν πιὸ ὠμὴ µορφή του κάνει προκλητικἁ την ἐμφάνισή
του σὲ ὅλες τῆς ἐκδήλώσεις τῆς ζωῆς, ἀκόμη. καὶ σ᾽ ἐκεῖνες ὅπου παλαιό-
τερα δὲν εἶχε κατορθώσει νὰ ἐπέμδη. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἱστορικὸ πλαίσιο τῶν
συμόαινόντων καὶ συμόὄη σομένων γύρω µας.
ἜἜχουμε ἐπισημάνει παλαιότερα τὸν ἱστορικὸ νόµο, σύμφωνα μὲ τὸν
ὁποῖο ἡ ᾿Εξουσία, ποὺ ἀρνεῖται τὸν λόγο καὶ συντηρεῖ τὸ παράλογο, δὲν
ἔχει μέλλον. Επομένως ἡ σημερινὴ δομὴ τοῦ ἐξανατολισμένου ᾿Εξ-ουσια-
σμοῦ πνέει τὰ λοίσθια. ᾿Αλλὰ ὁ 4ογματισμὸς θὰ χρειασθῆ μακροχρόνια πε-
οίοδο στὴν προσπάθειά του νὰ δολοφονήση τὴν ἐπιστήμη καὶ τὴν ἐλευ-
θερία. Ἢ ἔκδαση τῆς σκληρής πάλης ποὺ διεξάγεται τώρα μεταξὺ τῆς Πα-
γκόσµιας ᾿Ελληνικότητας καὶ τοῦ 4ιεθνοῦς ᾿Ανατολισμοῦ θὰ καθορίση
τὴν ποιότητα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς στοὺς ἑπόμενους αἰῶνες.
Δ.Ι.Λ.