ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ 4 εἴγμα δαρδάρων “Ὅπως εἶναι γνωστόν, οἱ Ελληνες ἐκυριάρχησαν στὸ παρελθὸν πολλὲς φορὲς ἐπὶ ἀχανῶν ἐχτάσε- ων τῆς γῆς. Βόρειος ᾿Αφρική, Μέση ᾿Ανατολή, δάθη ᾿Ασίας, Κεντρώα Εὐρώπη, παράλια Μεσογεί- ου, Εὔξεινος Πόντος κ.τ.λ. ἐγνώρισαν τὴν Ελληνικὴν κυριαρχίαν καὶ πλῆθος λαῶν, ποὺ ἔξων ἐκεῖ, ἐκυθερνήθησαν διὰ πολλοὺς αἰῶνας ἢ καὶ ἐπὶ χιλιετίας ἀπὸ τοὺς Ἓλληνας, ᾿Απὸ ὅλα αὐτὰ τὰ µέρη οὐδέποτε οἱ "Ελληνες ἥρπασαν κάτι, κάποιο ἔργο τέχνης, ἕναν ἀνδριάντα χ.τ.λ. Διότι ἁπλούστατα οἱ λαοὶ ἐκεῖνοι δὲν εἶχαν κάτι τὸ ἀξιόλογο νὰ παρουσιάσουν. ᾿Απεναντίας ὅλοι, ποὺ ἐπέρασαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, κατελήστευσαν τὸν πολιτιστικόν της πλοῦτο. Πέρσαι, Ρωμαῖοι, ἠατῖνοι, Φράγκοι, Τοῦρχοι ἥρπασαν θησαυροὺς ᾿Ελληνικῆς τέχνης καὶ τοὺς ἐχθέτουν ἀδιάντροπα στὰ μουσεῖα των. Οἱ λωποδύται µέχρι καὶ τοὺς χαλκίνους ἵππους τοῦ ἱπποδρόμου τῆς Κωνσταντι- νουπόλεως τοὺς ἔχουν στὴν πλατεῖα τοῦ Αγ. Μάρκου. Πρωτοφανές. Οἱ κλέπται ἐκθέτουν δημοσίως τὰ προϊόντα τῆς κλοπῆς των, καὶ οὐδεὶς ἀντιδρά. Αὐτοὶ εἶναι οἱ σύγχρονοι τάχα πολιτισµένοι Εὐρω- παῖοι!; Παρέμειναν ὅπως πάντοτε ἦσαν: ἠθικῶς δάρόαροι. κ Π. ᾿Επιόδολή ψεύδους Στὴν «ἱστορία»τῆς ΣΤ' 4ημοτικοῦ ἀφιερώνουν μίαν ὁλόκληρον σελίδα (277) στὴν "Αννα Φράνκ, τῆς ὁποίας παραθέτουν φωτογραφίαν της καὶ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιόν της. ᾿Επὶ τέλους δὲν ἐπληροφορήθη τὸ Π.Ι., ὅτι «Τὸ ' Ημερολόγιο τῆς "Αννας Φρὰνχ» εἶναι µόνο µία «ἁπλῇ λογοτεχνική ἀπάτη» (Κοδεγί Εαιήοη, «Εἶναι γνήσιο τὸ ἡμερολόγιο τῆς "Αννας Φράνκ;», Ελλ. ἔκδ. «Ελεύθερη Σχέψις», Αθῆναι 1989, σελ. 79). Στὸ προαναφερθὲν διόλίον ἀποδεικνύεται, ὅτι «Τὸ Ημερολόγιο τῆς Αννας Φρὰν»» εἶναι µία ἀπάτη (ἔνθ᾽ ἀνωτ., σελ. 5). ᾿Ασφαλῶς ἀπὸ τὰς ἐκδόσεις τοῦ « Ημερολογίου τῆς” Αννας Φρὰν»» ἐκέρδισε πολλὰ χρήματα ὃ πα- τέρας τῆς, ὁ ὁποῖος τὸ ἐδημιούργησε καὶ τὸ ἐξεμεταλλεύθη οἰκονομικῶς. Συνιστᾶται ἡ ἀνάγνωσις τοῦ θιδλίου τοῦ καθηγητοῦ Ρ. Φωρισσών, διὰ νὰ γίνη κατανοητὸν τὸ πῶς πλαστογραφεῖται ἡ αλήθεια. Κατὰ τὰ ἄλλα στὴν ἑπομένη σελίδα τοῦ διόλίου «[στορία» τῆς ΣΤ’ 4ημοτικοῦ (σελ. 276) περιορί- ζεται ἡ ἱστορία τῆς Β. ᾿Ηπείρου εἰς µία σελίδα. Δηλαδὴ ἡ Β. “Ηπειρος καὶ ἡ Αννα Φρὰνκ κατα- λαμδάνουν τὸν ἴδιο χῶρο στὸ διθλίον τῆς ἱστορίας. ”- Πρωτοδουλία γονέων Ἢ ἀντίδραση κατὰ τοῦ ᾿Ινδοευρωπαϊκοῦ ψεύδους φαίνεται νὰ γενικεύεται. Μετὰ τὰ γεγονότα τοῦ Ιου Λυκείου Βριλησσίων ὃ Σύλλογος Γονέων καὶ Κηδεμόνων τοῦ Γυμνασίου ᾿Αγίων Θεοδώρων Κορινθίας ἀπευθύνεται πρὸς τὴν πολιτεία καὶ ζητᾶ νὰ λάδει ἐπισήμως θέση ἀπέναντι στὸ ζήτημα. Συγκεκριµένα μὲ ἐπιστολή του, ποὺ ἀπευθύνεται πρὸς τὸν ὑπουργὸ Παιδείας καὶ χοινοποιεῖται στὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν κομμάτων καὶ στὴν ὑπόλοιπη δημόσια ἐξουσία, ζη- τεῖ νὰ ξεκαθαρίσει τὸ ζήτημα τῆς καταγωγῆς τῶν Ελλήνων καὶ τὴν ὑπόθεση τῆς ἱστορίας τῆς Ελλη- νικῆς Γλώσσας. Επίσης διαμαρτύρεται γιὰ τὰ ἱστορικὰ ψεύδη τῶν διθλίων τῆς Μέσης Εκπαίδευσης. 'Ὑποδάλλει ἐπίσης συνηµµένη ἐπιστολὴ τοῦ μαθητῇ Ἰ. Παναγιωτακόπουλου, ἡ ὁποία εἶχε δηµοσι- ευθεῖ στὸν «αυλό». Τέλος ὁ ἐν λόγω σύλλογος γονέων ζητᾶ νὰ ἀποσυρθοῦν ἀπὸ τὶς χρατικὲς ὑπη- ρεσίες ὅλα τὰ μισελληνικὰ στοιχεῖα, νὰ ἀποσυρθοῦν τὰ σχολικὰ διδλία καὶ τὰ λοιπὰ ἔντυπα ποὺ πε- ριέχουν ἀκατονόμαστα ψεύδη καὶ νὰ δοθεῖ στὴ νέα γενιὰ ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια. Μάταια ὅμως οἱ Κορίνθιοι γονεῖς θὰ περιμένουν ἀπάντηση ἀπὸ τὸν ὑπουργὸ τῆς Παιδείας. Στὴν καλύτερη περίπτωση θα λάδουν κάποια ἀπάντηση, ποὺ θὰ φέρει µεγαλύτερη σύγχυση ἀπὸ πρίν. "Αλλωστε ὁ κ. ὑπουργὸς ἔχει ἐκφράσει συχνὰ τὶς θέσεις του γιὰ τὸν 'Ἑλληνισμὸ καὶ τὴν ἱστορία του. Καὶ σὲ τελική ἀνάλυση τὸ παρελθὸν τῶν δικῶν µας προγόνων διαστρεθλώνεται καὶ ὄχι τῶν δικῶν του... Π.Κ. ᾿Ορθόδοξος ἀνθελληνισμὸς Τὸ διοικητικὸ συμδούλιο τῆς ἑλληνορθόδοξης ἐκκλησίας τοῦ Αγίου Δημητρίου στὴ Νέα Ὑερσέη τῶν Η.Π.Α. ἀπέλυσε τὸν ἱερέα κ. Ἐηρουλάκη, ἐπειδὴ δὲν λειτουργεῖ στὴν ἀγγλικὴ γλῶσσα, ἀλλὰ συ- νεχίξει νὰ ψάλλει στὴν ἑλληνική. Τὸ περιστατικὸ περιγράφει ἡ ἑλληνοαμερικανικὴ ἐφημερίδα «Κα- μπάνα» (10 Απριλίου 1995) καὶ τὸ ἀποδίδει στοὺς γνωστοὺς κύκλους τοῦ σκοταδισμοῦ, ποὺ ἀπὸ καιρὸ ἐπιδιώκουν τὸν ἀφανισμὸ τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καὶ τῆς ἑλληνικῆς συνείδησης ἀπὸ τοὺς ἑκα-