ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

167ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1995

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 10017 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
52 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Γράμματα τε και αριθμοί — Γ.Δ.
    ἀρχή: σελ. 10017 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 167
  2. Σέξ και "κουλτούρα": Δύο ελληνικές λέξεις — ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΩΜΑΣ
    ἀρχή: σελ. 10017 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 167

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Γράμματά τε καὶ ἀριθμοὶ Φίλε διευθυντά, Τὸ πρόόληµα τῆς ὑπάρξιος ἢ ἢ μὴ λεξαρίθµων δυσεπἰλυτόν ἐ ἐςι. Θὰ πρέπει, πρῶτον διερωτηθῆναι περὶ τίνα ἐποχὴν συζητοῦμεν. Δι’ ὅτι πᾶσαι αἱ προ- σπάθειαι πρὸς ἑρμηνείαν τῶν λέξεων διὰ τῶν ἀριθμῶν περιόρίζονται ἐν τῆι ἀττικῆι διαλέκτωι τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης τῶν δου καὶ όου προχριςιανικῶν αἰώνων. Ὅμως ἡ ἑλληνικὴ τῆς ἐποχῆς ταύτης ἐςι ἁπλῶς παρεφθαρμένη μορ- φὴ τῆς προκατακλυσµιαίης (πρὸ τοῦ ἐπὶ Δευκαλίωνος δευτέρου μεγάλου καταλλυσμοῦ) πελασγικῆς ἑλληνικῆς. ᾿Ιδέτε τὸν κάτωθι πίνακα: 1 Α 10 Ι 100 Ο 2 Β 20 Κ 200 Ρ 3 Γ 30 Λ 300 Σ 4 Δ 40 Μ 400 Τ 5 Ε 50 Ν 500 Υ 6 Ε 60 5 600 Χ 7 Ζ 70 Ο 700 Φ ὃ Η δ0 Π δ00 ψΨ 9 Θ 90 Ἄ 900 [2] Τὴν σειρὰν τῶν γραμμάτων τῆς ἀλφαδήτου ἀντέγραψα ἐκ πινακίδος, ἧς φωτογραφήματα παρατίθενται ἐν τῆι 771 σελίδι τῆς ““Ιστορίης Γενέσιος τῆς «Σὲξ» καὶ «κουλτούρα»: Δύο ἑλληνικὲς λέξεις ᾿Αγαπητὲ κ. Λάμπρου, Ἢ λέξη “σὲξεοχ᾽ εἶναι ἑλλη νική. 4ὲν τὴν δημιούργησαν οἱ πρόγονοί μας ἔτσι τυχαῖα. Ἢ προέλευσή της ἔχει μία δαθύτερη σημασία, ποὺ δείχνει περίτρανα καὶ τὴν ἀριστοκρατική της καταγωγή. Οἱ λέξεις κλειδια σὲ ὁποιαδήποτε γλῶσσα εἶναι τὰ ρήματα “εἶμαι) ᾿καὶ “ἔχω”. Ἡ ἀγγλικὴ γλῶσσα μᾶς τὰ πῆρε αὐτούσια. Συγκρίνετε μόνοι σας: εἶμαι-- [αγ καὶ ἔχω -- Ξ | μπανε. Βγάξοντας το [ εἰστε κοντὰ στὶς ρίξες τους. ᾿Απὸ τὸ ρῆμα εἰμαι - - ἀρχαῖο ἑλλη νικὸ “εἰμί᾽ - ἔγινε τὸ “ὃν᾽ Ξ Ξ αὐτὸ ποὺ 'ὑπάρ: χει. Τὸ θηλυκὸ εἶναι “οὐσα᾽ - Ξ αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει. Καὶ ἀπὸ τὸ “οὖσα” ἔγινε ἡ “οὐσία᾽ .Ἢ οὐσία ἑνὸς πράγματος δίνει καὶ τὴ φύση τοῦ πράγματος, ποὺ τὸ κα- τατάσσει σὲ ἀρσενικὸ ἢ θηλυκό. - Κάθε πρᾶγμα πρῶτα πρέπει νὰ "εἶναι” - νὰ ὑπάρχει, γιὰ νὰ "ἔχει”, γιατὶ δὲν μπορεῖς νὰ ἔχεις, ἐὰν δὲν ὑ ὑπάρχεις Ξ-Ξ ἐὰν δὲν εἰσαι. "τσι ἀμέσως μετὰ τὸ “εἰμαι" ἔρχεται τὸ ρῆμα "ἔχω” Ξ (1) Λανο. Οἱ ἀρχαῖοι, ὅταν ἔλεγαν “θὰ ἐ ἔχω”, τὸ ἔλεγαν “ἔξω”. Τὸ ε τὸ πρῶτο ταν δασύ, δηλαδὴ πυκνὸ καὶ τὸ πρόφεραν ὄχι ὡς ἕνα σκέ- το ε ἀλλὰ ὡς σε. Τιὰ αὐτὸ μέχρι τὶς μέρες μας ἔχουμε καὶ τὴ δασεῖα, γιὰ νὰ δείξει ---
← καθαρισμένο κείμενο