ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
167ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1995
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Γράμματα τε και αριθμοί — Γ.Δ.
- Σέξ και "κουλτούρα": Δύο ελληνικές λέξεις — ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΩΜΑΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Γράμματά τε καὶ ἀριθμοὶ
Φίλε διευθυντά,
Τὸ πρόόληµα τῆς ὑπάρξιος ἢ ἢ μὴ λεξαρίθµων δυσεπἰλυτόν ἐ ἐςι. Θὰ πρέπει,
πρῶτον διερωτηθῆναι περὶ τίνα ἐποχὴν συζητοῦμεν. Δι’ ὅτι πᾶσαι αἱ προ-
σπάθειαι πρὸς ἑρμηνείαν τῶν λέξεων διὰ τῶν ἀριθμῶν περιόρίζονται ἐν τῆι
ἀττικῆι διαλέκτωι τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης τῶν δου καὶ όου προχριςιανικῶν
αἰώνων. Ὅμως ἡ ἑλληνικὴ τῆς ἐποχῆς ταύτης ἐςι ἁπλῶς παρεφθαρμένη μορ-
φὴ τῆς προκατακλυσµιαίης (πρὸ τοῦ ἐπὶ Δευκαλίωνος δευτέρου μεγάλου
καταλλυσμοῦ) πελασγικῆς ἑλληνικῆς.
᾿Ιδέτε τὸν κάτωθι πίνακα:
1 Α 10 Ι 100 Ο
2 Β 20 Κ 200 Ρ
3 Γ 30 Λ 300 Σ
4 Δ 40 Μ 400 Τ
5 Ε 50 Ν 500 Υ
6 Ε 60 5 600 Χ
7 Ζ 70 Ο 700 Φ
ὃ Η δ0 Π δ00 ψΨ
9 Θ 90 Ἄ 900 [2]
Τὴν σειρὰν τῶν γραμμάτων τῆς ἀλφαδήτου ἀντέγραψα ἐκ πινακίδος, ἧς
φωτογραφήματα παρατίθενται ἐν τῆι 771 σελίδι τῆς ““Ιστορίης Γενέσιος τῆς
«Σὲξ» καὶ «κουλτούρα»: Δύο ἑλληνικὲς λέξεις
᾿Αγαπητὲ κ. Λάμπρου,
Ἢ λέξη “σὲξεοχ᾽ εἶναι ἑλλη νική. 4ὲν τὴν δημιούργησαν οἱ πρόγονοί μας ἔτσι
τυχαῖα. Ἢ προέλευσή της ἔχει μία δαθύτερη σημασία, ποὺ δείχνει περίτρανα καὶ
τὴν ἀριστοκρατική της καταγωγή.
Οἱ λέξεις κλειδια σὲ ὁποιαδήποτε γλῶσσα εἶναι τὰ ρήματα “εἶμαι) ᾿καὶ “ἔχω”.
Ἡ ἀγγλικὴ γλῶσσα μᾶς τὰ πῆρε αὐτούσια. Συγκρίνετε μόνοι σας: εἶμαι-- [αγ καὶ
ἔχω -- Ξ | μπανε. Βγάξοντας το [ εἰστε κοντὰ στὶς ρίξες τους.
᾿Απὸ τὸ ρῆμα εἰμαι - - ἀρχαῖο ἑλλη νικὸ “εἰμί᾽ - ἔγινε τὸ “ὃν᾽ Ξ Ξ αὐτὸ ποὺ 'ὑπάρ:
χει. Τὸ θηλυκὸ εἶναι “οὐσα᾽ - Ξ αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει. Καὶ ἀπὸ τὸ “οὖσα” ἔγινε ἡ
“οὐσία᾽ .Ἢ οὐσία ἑνὸς πράγματος δίνει καὶ τὴ φύση τοῦ πράγματος, ποὺ τὸ κα-
τατάσσει σὲ ἀρσενικὸ ἢ θηλυκό. -
Κάθε πρᾶγμα πρῶτα πρέπει νὰ "εἶναι” - νὰ ὑπάρχει, γιὰ νὰ "ἔχει”, γιατὶ δὲν
μπορεῖς νὰ ἔχεις, ἐὰν δὲν ὑ ὑπάρχεις Ξ-Ξ ἐὰν δὲν εἰσαι. "τσι ἀμέσως μετὰ τὸ “εἰμαι"
ἔρχεται τὸ ρῆμα "ἔχω” Ξ (1) Λανο. Οἱ ἀρχαῖοι, ὅταν ἔλεγαν “θὰ ἐ ἔχω”, τὸ ἔλεγαν
“ἔξω”. Τὸ ε τὸ πρῶτο ταν δασύ, δηλαδὴ πυκνὸ καὶ τὸ πρόφεραν ὄχι ὡς ἕνα σκέ-
το ε ἀλλὰ ὡς σε. Τιὰ αὐτὸ μέχρι τὶς μέρες μας ἔχουμε καὶ τὴ δασεῖα, γιὰ νὰ δείξει
---