10054 ΔΑΥΛΟΣ/168, Δεκέμόριος 1905 «Βιθλιοκρισία» χονδροειδοῦς σιωνιστικῆς προπαγάνδας Κύριε διευθυντά, Στὴν ἐφημερίδα «Ἐλευθεροτυπία» τοῦ Σα6- θάτου 14/10/95, σελὶς 37, κάποιος Στάντης Ρ.᾽Απο στολίδης κάτω ἀπὸ τὸν ὁλοσέλιδο τίτλο «Ανθρα- χες οἱ “πυραμίδες τοῦ Χέοπα” στὸ Αργος» ἀγω- γίζεται νὰ μᾶς πείσει, ὅτι, ἂν διαύάσουμε τὸ 6ι- θλιο κάποιου κ. Πίκουλα, θὰ δοῦμε, ὅτι οὗ πυρα- µίδες τῆς ᾿Αργολίδας εἶναι φυλάκια στρατιωτικὰ τοῦ 4ου αἰῶνα π.Χ. καὶ ὄχι πυραμίδες τῆς 2ης χι- λιετίας. Συγκεκριµένα καὶ ἐνῶ πρόκειται γιὰ 6ι- θλιοπαρουσίαση, ἀπροσδόκητα καὶ ξαφνικὰ γρά- Φει ἐπὶ λέξει ὁ ᾿Αποστολίδης: «᾿Απὸ καιρὸ ἀκοῦμε φλυαρίες ἐδῶ καὶ ἐκεῖ ἀπὸ χάποιους κουφιοκέ- φαλους ὑπερεθνικιστές, σὰν “τεκμηριωμένη” κι ὅλας ἄποψη, πὼς οἱ πυραμίδες ἦταν... Ἑλληνικὴ ἐφεύρεσῃ. Κι ἡ ἀπόδειξη, Στὴν Αργολίδα σώζο- νται, λέει, πυραμίδες ἀρχαιότερες ἀπὸ τῆς Αἰγύ- πτου (καὶ φουσκώνουν πιὰ τὰ ᾿Ελληνικὰ στήθη, ὅσο φουσκώνουν τὰ μυαλὰ τῶν ἀνοήτων, ποὺ πι- στεύουν πὼς καὶ τὰ γράμματα τοῦ ἀλφαδήτου χι αὐτὰ δικά μας ἦταν, Ελληνικὰ καὶ μᾶς τὸ κρύ- 6ουν κάποιοι 'σκοταδιστὲς” πληρωμένοι τοῦ φοι- νιχικοῦ... λόμπυ)». Ὅμως πρῶτος ὁ Παυσανίας (2ος αἰὼν) λέγει, ὅτι ἡ πυραμίδα τοῦ "Αργους ἦτο κατασκευασµέ- νη πρὸ τῆς ἱδρύσεως τῶν Μυκηνῶν τὸ 3.000 π.Χ. ὑπὸ Ἑλλήνων ὡς τάφος. Περὶ τούτου σιωπᾶ ὁ ᾿Αποστολίδης, ἀσφαλῶς ἐσκεμμένα, ὅπως σιωπᾶ καὶ γιὰ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ προέδρου τῆς ᾿Ακα- δηµίας ᾿Αθηνῶν χ. Θεοχάρη (Μάρτιος 1995), ὅτι εἶναι ὑπαρκτὲς οἱ πυραμίδες στὴν Ἑλλάδα καὶ ὅτι ὁ «Δημόκριτος» τὶς χρονολόγησε στὸ 2.700 π.Χ. μὲ τὴν μέθοδο τῆς ὀπτικῆς θερμοφωταύγειας. Ὅπως, σ᾽ ὅ,τι ἀφορᾶ τὶς πυραμίδες τῆς Αἰγύπτου, δὲν ἀναφέρει τὴν πληροφορία τοῦ Διόδωρου Σι- χελιώτη, ποὺ λέγει ὅτι ὁ ἐκ Κρήτης καταγόμενος Μηνᾶς ἢ ἢ Μένες Τ ἢ Μίνως ἦτο ὁ πρῶτος δασιλιᾶς τῆς Αἰγύπτου καὶ ὅτι στὴν λίμνη Μοίριδα, ἀφοῦ κατασκεύασε τὸν τάφο του, ἔχτισε ἐπ᾿ αὐτοῦ πυ- ραμίδα τετράπλευρη. Θέλει νὰ ἀπορρίπτη τὸ ἐν λόγω ἅ ἄτομο καὶ τὸν Πλάτωνα, ποὺ μᾶς πληροφο- θεῖ, ὅτι οἱ ἱερεῖς τῆς Αἰγύπτου παραδέχθηκαν στὸν Σόλωνα, ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι 1. 000 χρόνια ἀρχαιότεροι τῶν Αἰγυπτίων καὶ ὅτι οἱ γνώσεις τῶν Αἰγυπτίων εἶναι Ἑλληνικές, Δὲν ἀναφέρει τίποτε ἀπ’ αὐτὰ ὁ᾽Αποστολίδης. "Αν τὰ ἀνέφερε, θὰ ἦταν καὶ ὁ ἴδιος «ὑπερεθνιχι- στής». Καὶ αὐτὸ δὲν τὸ θέλει: Θέλει νὰ διαθεθαι- ώση «ἁρμοδίως», ὅτι νοιώθει «τέχνον Ἰσραήλ». ᾿Αλλὰ ὁ ᾽Α. μ᾽ ἕνα σμπάρο 6άρεσε δύο τρυγό- για γιὰ λογαριασμὸ τοῦ Φοινιχισμοῦ: Στὴν ἴδια... ὀιόλιοπαρουσίαση κατηγορεῖ ὅσους ἰσχυρίζονται, ὅτι τὸ ᾿Αλφάδητο εἶναι Ἑλληνικό. Πουθενὰ δὲν ἄκουσε, ὅτι ὁ “Ὅμηρος ἀναφέρει, ὅτι ὁ Βελλερε- φόντης ἔστειλε ἐπιστολὴ «ἐν πίνακι πτυκτῷ» (ὁ Βελλερεφόντης ἔζησε πρὸ τοῦ καταχλυσμοῦ). Ὅτι ὁ Παλαμή δῆς ἔγραφε «δωρικοῖς γράμμασιν», ὁ ἴδιος δὲ εἶναι ὁ πατὴρ «τῶν γραμμάτων ζ, θ, ϕ, χ καὶ κύδων χαὶ μέτρων καὶ σταθμῶν». (Ὁ Πα- λαμήδης ἡ ητο Μυκηναῖος, ἀνηψιὸς τοῦ ᾿Αγαμέ- µνονος). Ὅτι ὁ Φοίνικας, ἕ ἐκ τοῦ ὁποίου θέλουν νὰ λέγουν ὅ ὅτι κατάγονται οἱ Ση μίτες καὶ πῆρε τὸ ὄνο- μά του ἡ χώρα Φοινίκη, ἦτο Ἕλλην- Πελασγός. Ὅτι ὁ Διόδωρος Σικελιώτης ἀναφέρει, ὅτι ὁ Φοῖνιξ, ὁ Κάδμος καὶ ὁ Πελασγὸς ἦ ηταν υἱοὶ τοῦ Δία καὶ τῆς Νιόδης. Ἔζησαν δὲ πρὸ τῆς ἐμφανί- σεως τῆς Σελήνης, τὸν δὲ Πελασγὸ τὸν ἀ ἀναγνω- ρίζουν ἁ ὡς Ἕλληνα: ὁ ἀδελφὸς τοῦ Πελασγοῦ, ὁ Φοῖνιξ, μὲ ποιά λογικὴ δὲν εἶναι Ἕλλην; ὋὉ ᾿Αποστολίδης δὲν διάθασε τὸν ᾿Αρη Που- λιανό, ποὺ ἀναφέρει, μὲ παλαιανθρωπολογικὰ στοιχεῖα καὶ δεδομένα αὐτός, ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα ὁμιλεῖται συνεχῶς ἄνω τῶν 50.000 χρό- για, δηλαδὴ τουλάχιστον 45.000 χρόνια πρὶν τὴν γέννηση τοῦ «προπάτορά µας», τοῦ ᾿Αδάμ; Δὲν γνωρίζει, ὅτι καὶ οἱ ἴδιοι οἱ ὁμόφρονές του φοινι- χιστὲς ὁμολογοῦν, ὅτι τοὐλάχιστον τὰ 7 φωνήε- ντα τὰ ἀνεκάλυψαν οἱ Ἕλληνες: Δὲν ἔμαθε τίπο- τεγιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Γραμμική Γραφὴ καὶ ὅτι ὅλα σχεδὸν τὰ σύμθολα τοῦ ἀλφαδήτου εἰναι πανο- µοιότυπα τῶν συµθόλων τῶν ἐνεπίγραφων πινα- χίδων; Δὲν ξέρει, ὅτι στήν πινακίδα τοῦ Δισπη- λιοῦ (5.250 π.Χ.) ὑπάρχουν τὰ ἴδια σύμόολα; Βεόαίως αὐτὰ καὶ πολλὰ ἄλλα τὰ γνωρίζει ὁ (γιὸς τοῦ μπαμπᾶ του, ὅπως πληροφοροῦμαι) ᾿᾽Αποστολίδης. Τὰ γνωρίζει, ἀλλὰ φαίνεται ὅτι τὸν καῖνε, ὅπως καὶ τοὺς ὁμοϊδεάτες του, ποὺ προ- σπαθοῦν νὰ μὴν θγοῦν στὸν ἀέρα οἱ ἀλήθειες καὶ νὰ ἀποκατασταθῇ ἡ ἡ διαστρέθλωση τοῦ παρελθό- ντος. Ὅσο γιὰ τὴν Σιωνιστιχὴ τσίκλα τοῦ «ἐθνι- χιστή», ἐρωτῶ; Γιατὶ δὲν εἰναι ἐθνικιστὲς οἱ Αμε- ρικανοί, ποὺ ὁμιλοῦν καὶ ἐνεργοῦν ὠμὰ γιὰ τὰ «ἐθνικάτους συμφέροντα». σὲ χῶρες ἐκτὸς τῶν συ- γόρων τους, ὅπως π.χ. στὰ λεγόμενα Βαλκάνια, δηλαδὴ στὴν Ἑλληνικὴ Χερσόνησο, καὶ εἰναι οἱ Ἕλληνες, ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὸ νὰ ἐπαναφέρουν στὴν ἐπιφάνεια τὴν ἀληθινὴ ἱστορία τους, χωρὶς νὰ ζητοῦν νὰ ἐκμεταλλευθοῦν ἄλλους λαούς, ὅπως τὰ ἀφεντιχά του; Καὶ γιατὶ δὲν εἶναι φασίστες καὶ ρατσιστὲς ὁ «ἐκλεχτὸς λαός», ὅταν τὰ «ἱερά» του διόλία καὶ ὅλη του ἡ πρακτική του θοοῦν γι’ αὐτό; Ὃ ἀνύπαρκτος ἑλληνικὸς «ὑπερεθνικισμὸς» τὸν μάρανε; Μὲ τιμὴ "Αγγελος Μπελιτσάχος Ἔμπορος, Δαγκλῆ 5, Χολαργὸς