ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
172ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1996
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- "Ελλήνιον": Μια φιλόδοξη ιδιωτική πρωτοβουλία — ΜΠΕΞΗΣ, ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
«ΕΛΛΗΝΙΟΝ»: Μιὰ φιλόδοξη ἰδιωτικὴ πρωτοθουλία
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ .ΚΩΣΤΑ ΠΛΕΥΡΗΣΤΟΝ«ΔΑΥΛΟ»
[Ὁ κ. Κώστας Πλεύρης ἀνέλαθε πρόσφατα μιὰ πρωτοθουλία, ποὺ Φιλοδοξεῖ νὰ καλύψῃ ἕνα
φοβερὸ κενὸ ποὺ ὑπάρχει στὸ Ρωμαίικο Κρατίδιο, τὸ κενὸ τοῦ Πολιτισμοῦ, στὸν τοµέα τοῦ
ὁποίου ἀσκεῖται ἀπολύτως ἀνεξέλεγκτη καταστρεπτικἡ δραστηριότητα τοῦ διεθνοῦς καὶ
ἐντόπιου ἐξουσιασμοῦ. Ἢ πρωτοθουλία αὐτὴ παρουσιάζει παραλληλισμοὺς πρὸς τὴν 15ετὴ
προσπάθεια τοῦ «Δ». Καὶ γιὰ τὸν λόγον αὐτὸν ζητήσαμε ἀπὸ τὸν ἐμπνευστὴ τῆς πρωτοθου-
λίας τὴν συνέντευξη ποὺ ἀκολουθεῖ].
Ἐρώτ. Κύριε Πλεύρη. θὰ μπορούσατε νὰ μᾶς πεῖτε ὁρισμένα σχετικἀ μὲ τὸ «Ἑλλήνιον», τοῦ ὁποίου εἶσθε
ἡ «ψυχὴ» χαὶ γιὰ τὸ ὁποῖο γίνεται ἀρκετὸς λόγος τὸν τελευταῖο καιρό; Τί σκοπόν ἐξυπηρετεῖ ἡ σύστασή
του, ποιοί θὰ συμμετέχουν...
᾽Απάντ.: Θεωροῦμε, ὅτι εἶναι ἀναγκαῖο, ὁ ᾿Ελληνικὸς λαὸς καὶ εἰδικότερα ἡ Ελλη νικὴ νεολαία νὰ ἐπι-
κοινωνοῦν μὲ τὴν πνευματική τους χληρονομιά. Αὐτὸ τὸ ὁποῖο δὲν κάνει τὸ κράτος, τὰ πανεπιστήμια,
ἡ Ακαδημία, τὸ Υπουργεῖο Πολιτισμοῦ καὶ ὅλοι αὐτοί, οἱ λεγόμενοι πνευματικοὶ φορεῖς, εἴμεθα ὑπο-
χρεωμένοι νὰ τὸ κάνουμε ἐμεῖς ὡς ἄτομα. Γιὰ τὸν λόγον αὐτὸ συνεστήθη μιὰ ἀστικὴ μὴ κερδοσκοπικὴ
ἑταιρία στὶς 19 Φεδρουαρίου 1995 μὲ καταστατικὸ ποὺ ἐδημοσιεύθη στὸ Πρωτοδικεῖο ᾿Αθηνῶν, καὶ
ὡς σκοποὺς ἔχει τὴν παρουσίαση καὶ προδολὴ τῶν ἐπιτευγμάτων τοῦ Ελληνισμοῦ καὶ ἰδιαιτέρως τοῦ
ἀρχαίου καὶ δυζαντινοῦ, τὴν μελέτη τῶν ἀρχαίων Ελλήνων καὶ Βυζαντινῶν συγγραφέων, τὴν διάδο-
ση τῶν πολιτιστικῶν στοιχείων τοῦ Ελληνισμοῦ μὲ διαλέξεις ἀπὸ τὴν τηλεόραση, τὸ ραδιόφωνο χ.λΠ.,
ἐν συνδυασμῷ πάντοτε μὲ τὴν µελέτη τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας, ποὺ δίδει τὰ παραδείγματα στοὺς νέους.
Ἐρώτ. Δηλαδὴ μποροῦμε νὰ ποῦμε ἐδῶ, ὅτι πρέπει νὰ ξαναγραφῇ ἡ ἑλληνικὴ ἱστορία;
᾽Απάντ.: Θὰ ἀναθεωρήσουμε ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα ἔχουν παραποιη θῆ.
Ἐρώτ.: Σὲ σχέση μὲ τὴν ἀρχαιότητα, ποῦ θὰ πέσῃ τὸ χύριο θάρος σας; Στὴν ἀναθεώρηση ποίων θέσεων;
᾿Απάντ.: Τὸ πρῶτο ποὺ ἔχουμε νὰ κάνουμε εἶναι, νὰ παρουσιάσουμε τὸν ἀρχαῖο Ελλη νικὸ Πολιτισμό, τὸν
ὁποῖο ἐδῶ τὸν θάδουνε, καὶ ἐν συνεχείᾳ νὰ δείξουμε τὸ πραγματικὸ μεγαλεῖο αὐτοῦ τοῦ πολιτισμοῦ,
ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι ἕνας τοπικὸς πολιτισμός. Οὐσιαστικὰ ὁ ἀνθρώπινος πολιτισμὸς προῆλθε ἀπὸ τὸν
“Ελληνικό. Θὰ ἀναφερθοῦμε ἀκόμα στὰ θέματα τοῦ πανάρχαιου τῆς Ἑλληνικῆς φυλῆς, στὸ θέμα τῶν
«νδοευρωπαίων», τοῦ ἀλφαδήτου καὶ ὅλα αὐτά. Θὰ ἐπισημάνουμε καὶ θὰ καταγγείλουμε τὶς ἀνα-
χρίδειες ποὺ θρίσκονται στὰ σχολικὰ διδλία, θὰ διαδώσουμε τὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ ἤθη, θὰ ἀναθιώ-
σουμε τὶς ᾿Ελληνικὲς ἑορτές, τελετές, πολιτιστικὲς ἐκδηλώσεις κ.ἄ.
Ἐρώτ.: Ὑπάρχουν σήμερα πολλὲς κινήσεις, ποὺ καλυπτόμενες πίσω ἀπὸ τὸν μανδύα τοῦ «Ἑλληνικοῦ» καὶ
ἐχμεταλλευόμενες τὴν. ἄνοδο αὐτὴ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πνεύματος ἐδῶ καὶ διεθνῶς, προσπαθοῦν νὰ τὸ κα-
πηλευτοῦν, ἀλλὰ χαὶ νὰ περάσουν δόλιες θέσεις κατὰ τῶν πραγ| ματιχὰ Ἑλληνικῶν θέσεων. Πῶς θὰ µπο-
ρέσῃ νὰ γίνῃ τὸ ξεκαθάρισμα ἀπ᾽ αὐτὲς τὶς κινήσεις, ποιοί θὰ εἶναι ἁρμόδιοι νὰ χάνουν αὐτὴν τὴν ἀξιο-
λόγηση;
᾽Απάντ.: Κ υττάξτε, ἐμεῖς δὲν πρόκειται νὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ καμμία ἄλλη κίνη ση καὶ οὔτε πρόκειται νὰ πα-
θουσιάσουμε δικές μας ἰδέες. ᾿Εμεῖς θὰ ξεθάψουμε τὴν Ελλάδα, ποὺ ἔχουν θάψει. Τὸ πρῶτο πρᾶγμα
ποὺ ἐπιδιώκουμε, εἶναι νὰ συγκεντρώσουμε χρήματα ἀπὸ εἰσφορές. Ἔχουμε ἤδη ἀνοίξει τὸν λογα-
θιασμὸ 39311290] στὴν Εμπορικὴ Τράπεζα. Δὲν θὰ ἐμπλακῶ ἐ ἐγὼ ποτὲ μὲ διαχείριση τῶν οἰκονομικῶν.
Γι’ αὐτὸ ὁ λογαριασμὸς κινεῖται µόνο µέσω τῆς τραπέζης. Θὰ ὑπάρχῃ πλήρης διαφάνεια. Θὰ ἐπιδιώ-
ξουμε νὰ συγκεντρώσουµε ἕνα ποσό, γιὰ νὰ φτιάξουμε μιὰ πνευματικὴ στέγη ὅλων αὐτῶν, ποὺ ἔχουν
σχέση μὲ τὴν Ελλάδα καὶ τὸν Ελληνικὸ Πολιτισμό.
Ἐρώτ.: Ποιοί θὰ ἐμπλέκονται στὰ οἰκονομικά,
᾽Απάντ. Θὰ Χάνουμε μία ἐπιτροπὴ στὸ µέλλον γιὰ τὶς δαπάνες, ἀφοῦ τὰ ἔσοδα θὰ εἶναι µόνον εἰσφορὲς
καὶ θὰ γίνονται πάντα μέσῳ τραπέζης. Βασικά τὴν διαχείριση θὰ τὴν κινήσουµε μὲ εἰσαγγελεῖς, δι-
χαστικούς, ἱερωμένους. Δὲν θὰ παίρνουν τὶς ἀποφάσεις, ἁπλᾶ θὰ κάνουν τὴν διαχείριση.
Ἐρώτ.: Ἐμεῖς ὅμως στὸν «Δαυλὸ» γράφουμε κατ᾽ ἐπανάληψιν, ὅτι οἱ ἄνθρωποι μὲ τὶς συγκεκριμένες αὐτὲς
ἰδιότητες, οἱ ἐντεταγμένοι στὸν κρατικὸ μηχανισμό, ἐκφράζουν ἕνα ἀνθελληνικὸ ἢ ἀν-ελληνικὸ κατε-
στημένο.
᾽Απαντ. δὲν εἶναι τοῦ κατεστημένου αὐτοί, εἶναι διωγμένοι ἀπ’ τὸ κατεστημένο.