Ε. ΑΤΓΑΡΥΡΙΟΣ Ὃ Ἱστοοικὸς Ἰησοῦς Ι. ΟΧΡΟΝΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ Εἴκοσι αἰῶνες πέρασαν ἀπὸ τότε, ποὺ ἔδρασε. Ἡ παρουσία του χώρισε τὴν ἱστορία στὰ δύο. Πρὸ Χριστοῦ καὶ μετὰ Χριστόν. Μὲ δάση τὶς ἀμυδρὲς πλη ροφορίες τῶν Εὐαγγελίων καὶ τοὺ ἱστορικοῦ Ἰώσηπου θὰ προσπαθήσω νὰ προσεγγίσω τὸ ἔτος τῆς γέννη σής του. Βάση τῶν ὑπολογισμῶν µας θὰ θέσουµε τὸ ἔτος χτίσεως τῆς Ρώμης. Κτίστηκε τὸ 753 π.Χ. Προσθέτοντας χρόνια πάνω σ᾽ αὐτὴ τὴν χρονολογία θὰ δοῦμε, πὼς θὰ φθάσουμε σὲ λογικὰ ἀποτελέσματα. Καὶ προτοῦ καταπιαστοῦμε μὲ ὑπολογισμούς, παραθέτουμε τὰ πιὸ ἀπαραίτητα ἱστορικὰ δεδομένα. ὋὉ αὐτοκράτορας τῆς Ρώμης ᾿Οκταθιανὸς ἀνέλαθε τὴν ἐξουσία, ὅταν πέρασαν ἀπὸ κτίσεως Ρώμης 724 χρόνια καὶ πέθανε τὸ 768. .Ο Τιδέριος τὸ 768 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης μέ- χρι τὸ 791. Ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας τὸ 717 µέχρι τὸ 750. Ὁ διοικητὴς τῆς Συρίας Κυρήνιος τὸ 760 μέχρι τὸ 765. .Ο Πιλᾶτος τὸ 780 μέχρι τὸ 790. Ο Ἡρώδης ὁ ᾽Αντίπας τὸ 750 μέχρι τὸ 793. Ο ἀδελφός του ᾿Αρχέλαος τὸ 750 μέχρι τὸ 760. .Ο ἄλλος ἀδελφός του Φίλιππος τὸ 750 μέχρι τὸ 788. Μὲ δάση λοιπὸν αὐτὰ τὰ στοιχεῖα προχωροῦμε στὴν ἱστορικὴ ἐξα- χρίδωση τοῦ ἔτους γέννησης τοῦ Ἰησοῦ. Ὅ εὐαγγελιστὴς «Λουκᾶς» (3, 21 -23) μᾶς πλη ροφορεῖ, πὼς ὁ Ἰησοῦς θαφτίσθηκχε στὰ τριάντα του χρόνια, τὴν χρονιὰ ποὺ ὁ αὐτοχράτορας Τιθέριος είχε συμπληρώσει δεχα- πέντε χρόνια ἐξουσίας. Δηλαδὴ ἀνέλαθε ὁ Τιθέριος τὸ 768: καὶ δεκαπέντε κάμνουν 783. Αν ἀφαιρέσουμε τριάντα, τότε θὰ πρέπει ὁ Ἰησοῦς νὰ γεννή θηκε τὸ 753 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης. Ἐπειδὴ ί ὅμως ὁ ἱστορικὸς Ἰώσηπος μᾶς πληροφορεῖ, πὼς ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας πέ- θανε τὸ 750, τότε, ὅταν ὁ Ἰησοῦς γεννήθηκε, ὁ Ἡρώδης ἦταν πεθαμένος. Τὸ περίεργο ὅμως εἶναι, πώς, ἐνῷ ὁ «Λουχᾶς» μᾶς μεταφέρει αὐτὴν τὴν ἱστορικὴ πλη ροφορία σ᾽ αὐτό του τὸ κεφάλαιο, πιὸ μπροστά, στὸ 2,1, μᾶς εἶπε, πώς, ὅταν γεννή θηχε, ἦταν τότε διοι- κητὴς στὴν Συρία ὁ Κυρήνιος καὶ πὼς ἐκείνη τὴν ἡμέρα ἐκδηλώθηκε ἐπαναστατικὸ κἰ- νημα, ποὺ ἐκμεταλλεύθηκε τὴν ἀπογραφή («Πράξεις» 5,37). Ποὺ θά πῇ, πὼς γιὰ τόν «Λουκᾶ» τοῦ κεφαλαίου 3,21-23 τὸ 760 ὁ Ἰησοῦς εἶναι ἑφτὰ-ὀκτὼ χρονῶν, ἐνῷ γιὰ τὸν «Λουκᾶ» τοῦ κεφαλαίου 2,1, καὶ τὶς «Πράξεις» (5,37), μόλις εἶχε γεννηθῇ. Ὅπως ὅμως καὶ νὰ ἔχῃ τὸ πρᾶγμα, πάλι ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας δὲν ζῇ. Σ᾽ ἕναν ἄλλον εὐαγγελιστή, τὸν «Ἰωάννη» (2,20), διαδάζουμε: «Γκρεμίστε αὐτὸν τὸν Ναό, καὶ σὲ τρεῖς ἡμέρες τὸν ξανακτίζω». Καὶ τότε οἱ Ἑθραῖοι τοῦ εἴπανε: «Σαρανταέ- ξι χρόνια χρειάστηκαν, γιὰ νὰ κτισθῇ, καὶ σὺ θὰ τὸν ξανακτίσῃς σὲ τρεῖς ἡμέρες;» Αν τώρα πάρουμε ὑπόψη τὸν ἱστορικὸ ᾿Ιώσηπο, ποὺ μᾶς πληροφορεῖ, πὼς ἡ ἀνοικοδόμη- ση τοῦ Ναοῦ ἄρχισε στὸ δέκατο ὄγδοο (180) ἔτος τῆς θασιλείας τοῦ Ἡρώδη τοῦ Μεγά- λου, τότε ἔχουμε 717 καὶ 18 - 735. Προσθέτοντας καὶ σαρανταέξι (46), τότε αὐτὰ τὰ λό- για ὁ Ἰησοῦς τὰ λέγει στὰ 781 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης. Ὅμως, ἐπειδὴ ἦταν ἡ χρονιά, ποὺ πρωτοξεκίνησε, ἂν ἀφαιρέσουμε τριάντα (30), θρίσκουµε, πὼς γεννήθηκε τὸ 751. Ὅμως καὶ πάλι ὁ Ἡρώδης ὁ Μέγας δὲν ζῇ. Νὰ γιατὶ σὲ προηγούμενα ἄρθρα µας εἴπαμε, πὼς δὲν ὑπῆρξαν οὔτε ἀστέρας, ποὺ νά «κρέμεται» δύο χρόνια στὸν οὐρανό, οὔτε μάγοι οὔτε σφαγὴ νηπίων καὶ πώς, ἂν ἦταν ἔτσι, θὰ τὰ ἔγραφαν καὶ οἱ ἄλλοι εὐαγγελιστές. Βλέπε- τε, ὁ «Ματθαῖος», γιὰ νὰ δείξῃ τὴν ἀνωτερότητα τοῦ Ἰησοῦ ἔναντι τοῦ Μωσαϊκοῦ Νό- μου, ὑπερθάλλει εὐσεθάστως. Ὅμως γιὰ μᾶς ἡ χρονιὰ τοῦ 751 ἀπὸ κτίσεως Ρώμης ὡς ἔτους γέννησης τοῦ Ἴη σοῦ, ἂν τὴν συνδυάσουμε, ὅπως θὰ δείξουμε παρακάτω, μὲ τὴ Σταύρωσή του, εἶναι ὄχι μόνο ἡ πιὸ λογικὴ μὰ καὶ ἡ πιὸ ἀληθινή, γιατὶ τὴν στηρίζουμε