ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

185ΜΑΙΟΣ 1997

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 11413 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
72 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Μιχαίας — ΑΠΟΓΟΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 11413 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 185

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Η ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΗΜΩΝ λό. Μιχαίας ”Αγνωστος μεταξὺ ἀγνώστων παρ’ ὅλα αὐτὰ προπάτορας «μας». Καὶ τὶ προπάτορας! Ντελάλης. ᾿Εόγαινε μὲ τὴν ντουντούκα, νὰ ἀναγγείλῃ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Γιαχόδέ: « Ακούσατε πάντες οἱ λαοί πρόσεχε, γῆ καὶ τὸ πλή- ρωμα αὐτῆς: καὶ ἂς εἶναι Κύριος ὃ Θεὸς μάρτυς εἰς ἐσᾶς: ὁ Κύριος ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου αὐτοῦ. Διότι ἰδοὺ ὁ Κύριος ἐξέρχεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ, καὶ θέλει καταδῆ, καὶ πατήσει ἐπὶ τὰ ὕψη τῆς γῆς» (Μιχαίας α' 2 - 3). Ερχεται ὁ Γιαχθὲ καὶ πατάει τὰ δουνά. Νὰ προσέχῃ μόνο τὶς μυτερὲς κορ- φές, μὴν ἔχουμε κανένα ἀτύχημα. Καὶ ἀκοῦστε τὶ γίνεται παρακάτω: «Καὶ τὰ ὄρη θέλουσιν ἀναλύσει ὑπο- κάτω αὐτοῦ, καὶ αἱ κοιλάδες θέλουσι διασχισθῆ ὡς κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρὸς καὶ ὡς ὕδατα καταφερόμενα εἰς κατήφορον» (Μιχαίας α' 4). Αὐτὸς δὲν εἶναι θεὸς πιὰ ἀλλὰ ὁ Γκονξίλα σὲ νέες περιπέτειες. Καὶ τώρα ποὺ πῆρε φόρα, ποιὸς τὸν σταματᾷ. «Καὶ θέλω καταστήσει τὴν Σαμάρειαν εἰς σωροὺς λίθων ἀγροῦ, ὅπου φυτεύεται ἀμπελών' καὶ θέλω κατακυλίσει τοὺς λίθους αὐτῆς εἰς τὴν κοιλάδα, καὶ ἀνακαλύψει τὰ θεμέλια αὐτῆς. Καὶ πάντα τὰ γλυπτὰ αὐτῆς θέλουσι κατακοπῆ καὶ πάντα τὰ μισθώματα αὐτῆς θέλουσι κατακαῆ ἐν πυρί. Καὶ πάντα τὰ εἴδωλα αὐτῆς θέλω ἐξαφανίσει» (Μιχαίας α 6 - 7). Ποιὸς τὸν πιάνει τώρα τὸν Γκονζίλα, συγγνώμη τὸν Γιαχόδέ. Πάει καὶ ἡ Σαμάρεια, ποὺ ἔκανε τὸ λάθος νὰ ἔχῃ ἀμπέλια καὶ ἀγάλματα. Ὅμως, ἀφοῦ τὰ κάνῃ ὅλα μαντάρα, μετά, μᾶς λέει ὁ προπάτορας, θὰ κτίσῃ πάνω ἀπ’ τὶς κορφὲς τῶν δουνῶν ἄλλη πολιτεία, τὴν πολιτεία τοῦ Γιαχὄέ. «Καὶ ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις τὸ ὄρος τοῦ οἴκου τοῦ Κυρίου θέλει στηριχθῆ ἐπὶ τῆς κο- ουφῆς τῶν ὁρέων, καὶ ὑψωθῆ ὑπεράνω τῶν δουνῶν' καὶ λαοὶ θέλουσι συρ- ρεύσει εἰς αὐτὸ» (Μιχαίας ιδ' 1). “Ολο τὶς γυροφέρνει τὶς κορφὲς ὁ πάν- σοφος, γιὰ νὰ δοῦμε... Πάντως ἡ πολιτεία τοῦ Γιαχθὲ θὰ ἀρχίσῃ νὰ μαζεύῃ καὶ κόσμο, ὅπως μᾶς λέει καὶ ὁ προπάτορας. ᾿Επιχειρηματικὸ μυαλὸ ὁ Γιαχόέ. Κατέδηκε μιά, δυό, τρεῖς, τὰ ἔκανε ὅλα λίµπα, δὲν ἄφησε πέτρα στὴν πέ- τρα καὶ ὕστερα ἄρχισε νὰ κτίζῄ τὸ δικό του χωριό. Ποῦ θὰ πᾶνε, σοῦ λέ- ει, σὲ μένα θὰ ἔρθουνε. Αὐτὸ εἶναι, ὅταν ἐσεῖς κτίξατε Παρθενῶνες, ἐμεῖς χτίξαµε μπαγκαλόουξ στὰ δουνὰ καὶ τὰ νοικιάζαµε. Κι ἔτσι καὶ ἔγινε: «Καὶ ἔθνη πολλὰ θέλουσιν ὑπάγει καὶ εἰπεῖ: Ελθετε καὶ ἂς ἀναδῶμεν εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ τοῦ ᾿Ιακώό: καὶ θέλει δι- δάξει ἡμᾶς τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ" καὶ θέλομεν περιπατήσει ἐν τοῖς τρίόοις αὐτοῦ: διότι ἐκ Σιὼν θέλει ἐξέλθει νόμος καὶ λόγος Κυρίου ἐξ ᾿Ιερουσα- λήμ» (Μιχαίας γ᾽ 2). Τοὺς εἶχε δὲ ψήσει, ὅτι θὰ τοὺς ἔκανε καὶ σεμινάρια, γιὰ τὸ πῶς νὰ φέρωνται καὶ πῶς νὰ γίνουν καλοί. Καὶ ἀπὸ αὐτὴν τὴν πό-
← καθαρισμένο κείμενο