ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛ({(ΣΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Οἱ Βέλγοι ἀπορρίπτουν τὰ ψεύδη τοῦ Φοινικισμοῦ ΗΟΝ ΜυςΗ ΡΟ γου ΚΝΟΝ ΑΒουτ ΕύΚΟΡΕΖ2 Φ ΙΠ Ο6ΓεεΚ (Πε ννοια "Ευγορε” Ππεᾶης |: ο Ιη πε 6γεεΚ πηγίμοιοσυ, {ες ννογα "Ἑωορε" ννᾶς ΙΠΙΙδΙΙΥ 8ρρ/εα ἴο ἃ δεδυζίίμ γουηα Ρβοεπἰοίθη αἱ, οί 6γεεΚ ο/σίη, Κἰίαπδρρεα ὃν Ζει». "οίσ ενςς”. Φωτοτυπία τοῦ διορθωµένου ἁποσπάσματος τοῦ Ὁδηγοῦ τῆς μόνιμης ἐχθέσεως τῶν Βρυξελλῶν «ΜΗ Ειγορε». Τὰ φοινικιστικἁ ψεύδη περὶ παραγωγῆς τῆς λέξεως «Εὐρώ- πη» ἀπὸ τὴν φοινικικἡ λέξη... «εγεῦ» ἔχουν ἀφαιρεθῆ καὶ ἀνεγράφη ἡ ἀληθινὴ ἐτυμο- λογία τῆς λέξεως χάρη στὶς ἐνέργειες τοῦ κ. 1. Λάξαρη. ᾽Αγαπητὲ κ. Λάμπρου, Ε Ἧ σελίδα ποὺ σᾶς ἐπισυνάπω, εἶναι φωτοτυπία ἀπὸ τὸ νέο διορθωμένο φυλλάδιο τῆς ἐκθέσεως τῶν Βρυξελλῶν ΜΙπΙ ΕιΓΟΡ6. ᾿Απ’ ὅτι ὀλέπετε, ἐξαφανίσθηκαν καὶ τὰ σκοτάδια καὶ οἱ Φοίνικες. Ἢ διόρ- θωση ἔγινε, ὅπως ἀκριδῶς τὴν ζητή- σαμε. Οἱ ἀναχρίθειες γιὰ τὴν δῆθεν προέλευση τῆς λέξης Εὐρώπη ἀπὸ τὸ ἔρεθδος, τὸ ὁποῖο μάλιστα ὑπεστηρίζε- το, ὅτι ἦταν λέξη Φοινικική, ἀφαιρέ- θηκαν. Τώρα ἀναγράφεται, ὅτι ἡ Εὐρώπη ἦταν κοπέλλα ἀπὸ τὴν Φοινί- χη, ἑλληνικῆς καταγωγῆς, τὴν ὁποία ἀπήγαγε ὁ Ζεύς. Οἱ χιλιάδες τῶν ἐπι- σκεπτῶν τῆς ἔκθεσης θὰ διαδάζουν τώ- Σημείωση «Δαυλοῦ» ρα τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια, ἰδωμένη στὸ γνήσιο Ἑλληνικὸ φῶς, χωρὶς τοὺς πα- ραμορφωτικοὺς φακοὺς τοῦ Φοινικι- σμοῦ. Ἢ διόρθωση αὐτὴ ὅμως δὲν θὰ γινό- ταν ποτὲ χωρὶς τόσον τὴν δική σας θοή- θεια («Δαυλός», τεῦχος 174), ὅσον καὶ τῆς κ. "Αννας Τζιροπούλου -- Εὐστα- θίου («Δαυλός», τεῦχος 178). Σᾶς εὐχαριστῶ καὶ τοὺς δύο. Τὸ ἔργο ποὺ ἐπιτελεῖτε εἶναι πολύ- πλευρο καὶ σηµαντικό. Μετὰ τιμῆς Ἰωάννης Λάξαρης Στρατιωτικὸς Σύμδουλος Πρεσθείας Βρυξέλλες Ὅμως οἱ ἐν "Ελλάδι φοινικιστὲς ὄχι μόνο ἐπιμένουν στὰ ψεύδη τους, ἀλλά, ὅταν τοὺς τὰ ὑποδεικνύουμε, μᾶς κατηγοροῦν ὡς «ἐθνικιστές», «ρα- τσιστὲς» καὶ «ἀντισημίτες»... Καὶ ἡ σάτιρα σύρεται στὰ δικαστήρια στὴν Ἑλθετία!.. ᾿᾽Αγαπητὲ χ. Λάμπρου, Ἑλθετός ποὺ ἐχδίδει σὲ Κοινότητα τοῦ νο- μοῦ Ζυρίχης σατυρικὴ εφημερίδα γιὰ τὸ χαρ- ναδάλι, θέλοντας νὰ σατυρίσῃ ἀφ᾽ ἑνὸς τοὺς πολιτικοὺς τῆς χώρας του γιὰ τὴν δουλοπρέ- πεια καὶ τὸν ραγιαδισμό τους καὶ νὰ διακω- µωδήσῃ τὴν πολυτέλειά τους καὶ ἀφ᾽ ἑτέρου νὰ στηλιτεύσῃ κριτικά πάντοτε τὴν ὄψιμη ἀπαίτησι τῶν ἑθραιοκρατουμένων κυκλωµά- των ἐξουσίας γιὰ ἀποζημίωσι τῶν Ἑθραίων