ἜΑοθρο τοῦ περιοδικοῦ “ΤΠο Εοοποπιῖςί”” ΟΙ ΣΥΝΟΙΚΟΥΝΤΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΗΠΡΑΚΛΕΟΥΣ Τὸ ἀνανεωμένο ἐνδιαφέρον γιὰ τοὺς κλασσικοὺς ἀποτελεῖ ἕνα νέο µα- στίγωµα στὰ ἐμετικὰ καὶ μηδαμινὰ τῶν Μέσων Μαζικῆς Ἐνημέρωσης ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ. Ἕνας ἀρχαῖος ἡμίθεος ἀποτελεῖ τὸν ἥρωα τῆς ἡμέρας γιὰ τὶς Η.Π.Α. Οἱ πλέ- ον δη μοφιλεῖς σειρὲς τῆς τηλεοράσεως εἶναι ἀφ᾽ ἑνὸς οἱ πραγματευόµενες θέµατα τοῦ διαστήματος ἀφ᾽ ἑτέρου δὲ ὁ Ἡραλλῆς, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ ταυτοχρόνως καὶ τὸ θέµα τῶν πλέον φιλόδοξων χι- γουµένων σχεδίων τοῦ Ντίσνευ ὕστερα ἀπὸ τὸν «Βασιλέα Λέοντα». Τὴν θέρμη τῆς Αμερικῆς γιὰ τὸν Ἡραχκλῆ ἀποδειχνύει τὸ ἐξώφυλλο τοῦ ΤΝ Ου]αε πρὸ ὀλίγων μηνῶν. Πρόκειται δὲ αὐτὴ ν᾽ αὐξηθῇ ἀκόμα περισσότερο μὲ τὸν χαλοκαιρινὸ καταιγισμὸ θιθλίων τοῦ Ντίσνευ μὲ θέµα τὸν 'Ηρακλῆ, ὁ ὁποῖος θὰ συμπέσῃ μὲ παρουσίαση ὁμοιωμάτων καὶ παρελάσεις κατὰ τὴν παρουσίασι τοῦ φὶλμ στὶς 27 Ἰουνίου. ὋὉ Ἡραλλῆς δὲν εἶναι ὁ μόνος ἀρχαῖος ἥρωας, ὁ ὁποῖος ἐνθουσιάζει τοὺς Αμερικανούς. Τὸ Ν.Β.Ο. δημιουργεῖ μιὰ θεαματικὴ προσαρμογὴ τῆς Οδύσσειας τοῦ Ομήρου: μεταξὺ τῶν παραγωγῶν αὐτῆς τῆς ταινίας συγκαταλέγεται καὶ ὁ Φράνσις Φὸρντ Κόππολα, ἡ ὁποία κοστίζει περὶ τὰ 20.000 δολ- λάρια, καὶ ὁ Ὀδυσσέας ἀναμένεται νὰ χερδίσῃ τὸ κοινό. Ἡ προτίμησις τῶν μέσων ἐνημερώσεως στοὺς ἀρχαίους ἥρωες εἶναι τόσο µεγάλη, ὥστε τοὺς ἀνάγχασε νὰ προσαρμοστοῦν. Ἡ «Ζήνα» (Χεπα), τῆς ὁποίας τὸ πρόγραµµα παρουσιάζεται κάθε Σάδδατο όράδυ μετὰ τὸν Ἡρακλῆ. ἀποτελεῖ τὴν διόρ- θωσι τοῦ Χόλλυγουντ στὸν σεξισμὸ τοῦ ἀρχαίου κόσμου. Ὁ μίτος ὁδηγεῖ στὸ «Μγιῃ 101», τὸ ὁποῖο ἀπαντᾷ στὰ ἐριστικὰ ἐρωτήματα γύρω ἀπὸ τὸ ποιός ἔχανε τί σὲ ποιόν. Ὃ Δίας, ὁ θασιλεὺς τῶν Θεῶν, «ἦταν ἀνίχανος νὰ κρατήσῃ τὸν μανδύα του κλειστό». Ἢ Ἥρα, ἡ σύζυγός του, εἶχε τὴν κακὴ συνήθεια «νὰ δολοφονῇ, νὰ φυλακίζῃ καὶ νὰ ἐπιδάλλῃ σκληρὴ πειθαρχία». Ἡ λατρεία τῶν κλασσικῶν δὲν ἀξίζει τέτοιας εὐτελείας. Μιὰ νέα µετάφρασι τῆς «Οδύσσειας» ἀπὸ τὸν Κοῦεγί Εαρίες. διδάκτορα τοῦ πανεπιστημίου τοῦ Πρίνστον, ἐτράθηξε τὴν προσοχὴ μὲ 64.500 πωλήσεις καὶ μόνον ἐπαινετικὲς χριτικές. οἱ ὁποῖες ἀρχίζουν ἀπὸ τοὺς Τίπιες καὶ καταλήγουν στοὺς Νεν Υοίκ Τῖπιες. Τὰ καταστήματα ἀναφέρουν ζωηρὴ κχίνησι στὶς κασσέττες ἤχου μὲ θέμα τὴν ᾿Ιλιά- δα (ἀπαγγέλλει ὁ Ώετεκ ασοθί) καὶ τὴν Οδύσσεια (ἀπαγγέλλει ὁ Ιαπ ΜοΚειΙεπ). Ὁ Ηρόδοτος ἔχει ἐπίσης γίνει ἐπίκαιρος μετὰ τὶς ἐνθουσιώδεις ἀναφορὲς γι’ αὐτὸν στὸ χινηματογραφιχὸ ἔργο «Ὁ Αγγλος ἀσθενής». “Ὅμως τὰ πιὸ ἐνθαρρυντιχὰ σημεῖα ἀναθιώσεως τῶν χλασσιχῶν εἶναι, ὅτι περισσότερο ἀπὸ μισὸ ἑκατομμύριο μαθητὲς ἢ ἢ φοιτητὲς τοὺς μελετοῦν τώρα. Ὃ Σύνδεσμος ᾽Αμερικανῶν Φιλολόγων, ἡ ἐπαγγελματικὴ ἑταιρεία χλασσιχῶν σπουδῶν, δηλώνει, ὅτι ὁ ἀριθμὸς τῶν φοιτητῶν, οἱ ὁποῖοι πα- ρακολουθοῦν τοὐλάχιστον Λατινικά, αὐξήθηκχε κατὰ 2596 μεταξὺ 1994 καὶ [996. Η αὔξησις αὐτὴ ἀνταναχλᾷ τὴν ἀνερχόμενη δημοτικότητα τῶν κλασσικῶν σπουδῶν στὰ δημόσια γυμνάσια, στὰ ὁποῖα ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν, ποὺ μελετοῦν Λατινικὰ αὐξήθηχε ἀπὸ 182.000 κατὰ τὸ 1990 σὲ 214.000 τὸ [994 (ἡ τελευταία χρονιὰ γιὰ τὴν ὁποία διατίθενται στοιχεῖα). ὋὉ Βανιά Βεπάν, χριτιχὸς ταινιῶν, ὁ ὁποῖος ἐπέστρεψε στὸ πανεπιστήμιο τῆς Οοἰμπιδία σὲ ἡλι- χία 48 ἐτῶν. γιὰ νὰ ἐπαναλάθῃ τὴν ἀπαιτούμενη σειρὰ μαθημάτων σχετικὰ μὲ τοὺς χλασσιχοὺς τῆς Δύσεως, ἰσχυρίζεται. ὅτι ἡ ἀναδίωσίς των ἀποτελεῖ ἀντίδρασι ἔναντι τῆς ὑπερδραστηριότητος τῶν Μέσων τῆς ἐποχῆς. Βομδαρδιζόμενοι ἀπὸ ἀτελεύτητες ἐπιλογὲς μεταξὺ παρεμφερῶν προγραμμά- των, τὰ ὁποῖα προσφέρουν ἑκατοντάδες δίαυλοι τηλεοράσεων, οἱ πολίτες μὲ αὐξανόμενο ρυθμὸ ἕλκονται ἀπὸ ἔργα. τὰ ὁποῖα ἀντέστη σαν στὴν δοκιμασία τοῦ χρόνου. Ὁ κ. ΕαΡΙες προσθέτει, ὅτι ἡ ἀναθίωσι συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν ἔμφυτη ἕλξι πρὸς τοὺς κλασσι- χούς, ἰδιαίτερα πρὸς τὸν Ὅμηρο. ὁ ὁποῖος ἐρευνᾷ θέματα, τὰ ὁποῖα εἶναι παγκόσμια, ταυτοχρόνως δὲ καὶ περιέργως ἠχοῦν ὡς σύγχρονα στ) αὐτιά. Ἢ ᾿Οδύσσεια περιγράφει ἕναν χόσμο ποὺ φθάνει