ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΧΟΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ Ο ΘΡΙΑΜΒΡΟΣ ΤΗΣΛΟΓΙΚΗΣ Συνέντευξη τοῦ ζωγράφου-γλύπτη Τάκη Παρλαθάντξα «Ἡ Ἑλληνικὴ Παιδεία παίζει σημαντικὸ ρόλο στὴν τέχνη µου. -- Ἢ ἀρχαιοελληνικὴ τέχνη δὲν ὑπηρετεῖ τὸ δόγμα καὶ τὴν ἐξουσία. -- Ὑπάρχει Ἑλληνικὴ Τέχνη πρὶν ἀπὸ 10.000 χρόνια.-- Ἢ πρόοδος τῆς σημερινῆς τέχνης στὴν Ἑλλάδα ἐκάλυψε πολλοὺς αἰῶνες σκότους. - Ὁ πιστὸς τῶν δογμάτων δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι καλλιτέχνης.-- Ἡ πρώιμη δυζαντινὴ ζωγραφικὴ ἐλήφθη ἀπὸ τὴν ἑλληνιστική, ἀλλὰ ἐξελίχθηχε σὲ θεοχρατούμενη. -- Ἡ σύγχρονη «ἀνεικονικὴ» τέχνη καὶ ὁ Πλάτων. -- Δὲν ἔχει ἀξιοποιηθῆ ἰδεολογικὰ ὁ θρίαµθος τῶν ἐπιστημῶν καὶ τῆς τεχνολογίας.» [Ενας εἶναι ὁ τοµέας πολιτισμοῦ, ποὺ στὴν σημερινὴ ᾿ Ελλάδα τῆς ἐπιστημονικῆς νέκρας καὶ τῆς ἀπέραντης πνευματικῆς ἐρημίας, παρουσιάζει ζωντάνια καὶ δημιουργικότητα, ποὺ πολὺ συχνὰ δὲν χωρεῖ µέσα στὰ σύνορα τοῦ Ρωμαίικου κρατιδίου καὶ παίρνει εὐρύτερες δια- στάσεις καὶ ἀναγνώριση: ὁ τοµέας τέχνη. Γιὰ τὸν λόγον αὐτὸν ὁ «Δ» ἐπιδιώχει πολὺ συχνὰ νὰ δίδῃ τὸν λόγο στοὺς ἀνθρώπους τῆς τέχνης, οἱ ὁποῖοι πράγματι «ἔχουν νὰ ποῦν», σὲ ἀντί- θεση πρὸς τοὺς ἀνθρώπους π.χ. τῆς πολιτικῆς, τῆς ἐπιστήμης, τῆς ᾿Εκκλησίας κ.λπ., ποὺ τὰ λεγόμενά τους συνήθως ἀφήνουν ἔκπλήηχτο τὸν στοιχειωδῶς σκεπτόµενο ἄνθρωπο γιὰ τὴν τραγικὴ διανοητική νάρκη, ποὺ ἀποκαλύπτουν. Ὃ διακεκριμένος στὴν ᾿Ελλάδα καὶ διεθνῶς ζωγράφος καὶ γλύπτης κ. Τάκης Παρλαθά- ντζας ἐπαληθεύει στὴν συνέντευξη ποὺ ἀκολουθεῖ τὴν ἀνωτερότητα τῶν ἀνθρώπων τῆς τέχνης στὴν σύγχρονη Ελλάδα, ἀνασκάπτοντας σὲ θάθος ὄχι μόνο φαινόμενα τῆς εἰδικότητάς του ἀλλὰ καὶ γενικώτερα ζητήματα τῆς γενικῆς πνευματικῆς καταστάσεως τοῦ καιροῦ µας, πολ- λὰ ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἀποτελοῦν τμήματα τῆς εὐρύτερης προθληµατικῆς τοῦ «4αυλοῦ».] ΕΡ. Κύριε Παρλαδάντζα, ἡ πορεία τῆς ζωῆς σας εἶναι ταυτισμένη μὲ τὴν πορεία τῆς σύγ- χρονῆς ἑλληνικῆς τέχνης καὶ κυρίως τῆς γλυπτικῆς καὶ τῆς ζωγραφικῆς. Μετὰ ἀπὸ μιὰ τέτοια μακρὰ ταύτιση μπορεῖτε νὰ μᾶς προσδιορίσετε τὴν πηγὴ τῶν καλλιτεχνικῶν σας ἐμπνεύσεων; ΑΠ. Τὶς πηγὲς τῶν καλλιτεχνικῶν ἐμπνεύσεων πρέπει νὰ τὶς ἀναζητήσουμε στὴν φύση τοῦ