ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΔΙΗΓΗΜΙΑ ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΑΡΜΑΊΤΣΟΥΡΗΣ Ματαιοπονία Ἢ μµεθοδευµένη ἐγκατάσταση στὴν πλα- νηταρχία τῆς «μεγάλης δυνάμεως», ποὺ διατελοῦσε κάτω ἀπὸ τὴν πλήρη ἐξάρτηση τοῦ Συµθουλίου Ἰσχυρῶν Ὠργανωμένων Νόων, εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νὰ παύσουν νὰ τηροῦνται καὶ τὰ τελευταῖα προσχήματα στὴν συμπεριφορὰ της ἔναντι τῆς μικρῆς «συμμάχου της» χώρας. Κύριο ἐμπόδιο στὴν ἀπόλυτη κυριαρχία τοῦ Συµθουλίου στὸν πλανήτη ὁ προαιώ- νιος ἀντίπαλος, ὁ πολιτισμὸς τοῦ λαοῦ τῆς Χερσονήσου μὲ τὶς παγκόσμιες προεχτά- σεις του -- ἀπὸ τὶς ἐμφανεῖς ἕως τὶς πλέον δυσδιάκριτες. Ἐξέχον μέλος τοῦ Συµθουλίου, ποὺ ὑπη- ρέτησε σὲ καίρια θέση τῆς «μεγάλης δυνά- µεως» καὶ ἔπαιξε τὸν κύριο ρόλο σὲ χατα- στροφικὲς ἐνέργειες κατὰ τοῦ λαοῦ τῆς Χερσονήσου, ἔγραψε («χωρὶς συνείδηση -- χωρὶς αἰδὼ») σὲ διόλίοτου, ἀναφερόμενος στὸν λαὸ τῆς Χερσονήσου: «...εἶναι μὴ κυ- δερνήσιμος... πρέπει νὰ τὸν χτυπήσουμε στήν πολιτιστική του ρίζα». Τὸ ἐμπόδιο πρέπει νὰ ἐξουδετερωθῇ, πρὶν δημµιουργήσῃ προθλήματα στὴν προ- σπάθεια τοῦ Συµθουλίου, νὰ µεταθάλῃ ὁλό- Χληρο τὸν πληθυσμὸ τοῦ πλανήτη σὲ «ὀργανιχὴ σούπα» μαζανθρώπων (κατα- ναλισχομένων-καταναλωτῶν), ὅπως Φιλο- δοξεῖ τὸ Συμθούλιο. Ἢ στάση τῆς πλανηταρχίας καθορίζεται πάντοτε ἀρνητική, ἐχθρική, ἔναντι τοῦ λαοῦ τῆς Χερσονήσου στὰ δίκαια συμφέ- ροντά του. 'Ὑποστηρίζει κάθε διεκδίκηση εἰς θάροςτου. Συµπαρίσταται καὶ ὑποκινεῖ κάθε προσπάθεια ἀμφισθητήσεως καὶ πε- ριορισμοῦ τῶν ὁρίων τῆς χώρας του. Παράλληλα τὰ ἐντὸς τῶν τειχῶν ὄργανα τοῦ Συµόουλίου συνεχίζουν καὶ ἐντείνουν τὴν πολύμορφη-πολύτροπη διαλυτικὴ δρά- ση τους μὲ πολλὲς ἐπιτυχίες. Ἡ ἔξαρση τῆς δράσεως αὐτῆς καὶ οἱ μὲ κάθε τρόπο προσπάθειες διαόθρώσεως καὶ ἐξουθενώσεως τῆς φυσικῆς καὶ πνευµα- τικῆς ὑποστάσεως τοῦ λαοῦ τῆς Χερσονή- σου ἄρχισε, ὅπως ἦταν ἑπόμενο, νὰ προ- καλῇ ποικίλες ἀντιδράσεις. Ὄχι θέδθαια ἀπὸ τὴν διωρισμένη-ἐξηρτημένη-διαόρω- μένη ἡγεσία (πολιτικῆ-πνευματικὴ-οἶκο- νομική), πρᾶγμα ποὺ εὔκολα θὰ μποροῦσε νὰ ἀντιμετωπίσῃ τὸ Συμθούλιο μὲ ἀλλαγὲς προσώπων ἢ καὶ θεσμῶν ἀκόμα. Στὴν θάση, στὸ ἀνώνυμο πλῆθος, ἀρχί- ζουν νὰ δημιουργοῦνται οἱ ἀντιδράσεις αὐτές. Ἀπροσδιόριστοι παράγοντες, χρυµ- μένοι μέσα στὰ γονίδια τοῦ πληθυσμοῦ, ση- μαίνουν συναγερμό. Διάφορες μορφὲς πνευματικῶν ἀντισωμάτων διεγείρονται καὶ ἐκπέμπονται. γιὰ νὰ προστατέψουν τὸν πολιτισμὸ τῆς Χερσονήσου, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὶς κοινωνικὲς ἀπόψεις, τὶς πολιτικὲς θέσεις, τὴν μόρφωση τῶν ἀτόμων. Οἱ ἀντιδράσεις εἶναι πολύμορφες. ἐκ τῶν κάτω, ἀσυντόνιστες, μεμονωμένες, ἀλλὰ ὅλο πληθαίνουν. Ἡ μορφή τους δὲν ἐπιτρέπει συλλογική ἀντιμετώπιση ἀπὸ τὸ Συμόούλιο, τὸ ὁποῖο ἀνησυχεῖ. Γνωρίζει τὸν κίνδυνο τῆς ἁλυσι- δωτῆς μεταδόσεως τῆς ἀντιδράσεως, τὰ πει- ράματα τῆς μαθηματικῆς σχέσεως τοῦ «ἕνα τοῖς ἑκατὸ» ἔγιναν καὶ ἐπιδεδαιώθηκαν στὴν ὑπόδουλη τοῦ Συμδουλίου χώρα-πλα- νητάρχη. Ἢ προσπάθεια ἁλώσεως τοῦ πλα- γήτη, τὸ πανάρχαιο ὅραμα τοῦ Συμόουλίου κινδυνεύει. Ἡ ἄποψη κατασκευῆς ἑνὸς νέου δόγμα- τος (ἀποχλειστικὴ ἱκανότητα τοῦ Συμόου- λίου ἡ δημιουργία δογμάτων μὲ πολλὲς ἐπι- τυχίες στὸ παρελθὸν) ἐκ τῶν πραγμάτων ἀπορρίπτεται. Τὰ δόγματα ἀπαιτοῦν χρόνο κατασκευῆς, ἐκκολάψεως καὶ ἐπικρατήσε-