O ΑΛΛΟΣ ΛΟΓΟΣ Φταῖνε οἱ συγκυρίες Αὐτὴ ἡ ἔρημη ἡ Ἀρκαδία οὔτε οἰκόπεδα ἔχει οὔτε βουνὰ οὔτε πεδιάδες οὔτε λα- γκάδια οὔτε ρουμάνια. Μιὰ σταλιὰ νομὸς εἶναι. Ἀλλὰ ἡ πίστη κάποιων θρησκο- λήπτων της βαθειά. Θέλοντας λοιπὸν νὰ κτίσουν τὸ ναΰδριον τῆς Μεταμορφώσε- ως τοῦ Σωτῆρος καὶ μὴ βρίσκοντας ἀλλοῦ τόπο τὸν οἰκοδόμησαν στὴν θέση Βίγλα καί, τελείως συμπτωματικά, πάνω στὰ ἐρείπια τοῦ ἐκεῖσε ναοῦ τῆς Ἀθηνᾶς Σώ- τειρας καὶ τοῦ Ποσειδῶνος. Ναοῦ τοῦ ἑβδόμου π.χ. αἰῶνος. Σκάρωσαν, ποὺ λέτε, τὸ ναΰδριον δι’ ἐράνου θρησκολήπτου τινὸς χήρας, ἂν καὶ ὡρισμένοι ἄπιστοι καὶ ἀντίχριστοι ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ ἐν λόγῳ ἔρανος ἔτρεφεν ἐπὶ μακρὸν τὴν χήρα καὶ τὴν πολυμελῆ οἰκογένειάν της.Φυσικὰ εἶναι προφανὲς ὅτι τὸ τοιοῦτον ἀποτελεῖ αἰσχρὰ συκοφαντία, ἀφοῦ, ὡς γνωστόν, ἡ ἰδιοτέλεια, ὅπως ἔδειξε καὶ ὁ Μάκης Τριανταφυλλόπουλος στὴν τηλεόραση, εἶναι ἄγνωστος στὸν κύ- κλο τῶν θρησκολήπτων ἀτόμων. Ὡστόσο, πρὶν τὴν θρησκόληπτον χήρα ἀπὸ τὸν ἴδιο χῶρο πέρασαν καὶ μοναχοὶ τῆς παρακείμενης μονῆς τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς (βοή- θειά μας) καὶ ἐξαφάνισαν τὸ ἀρχιτεκτονικὸν μαρμάρινον ὑλικόν, διὰ νὰ μὴ εἶναι προφανῶς ἐκτεθειμένον στὰ διάφορα καιρικὰ φαινόμενα καὶ κρυολογήσῃ. Μετὰ τὸ θεάρεστον αὐτὸ ἔργον ἐσκέπτοντο ὅλοι, σὰν τὸν Γιαχβέ, τὴν ἑβδόμην ἡμέ- ρα ν’ ἀναπαυθοῦν. Ἂμ δέ. Διότι καλὸν καὶ ἅγιον τὸ ναΰδριον. Ὅμως τοῦ ἔλειπε κι ἕνας δρόμος, ὅπου οἱ πτωχοὶ κι ἀκτήμονες προσκυνηταὶ θὰ ἔφθαναν ὥς ἐκεῖ μὲ τὰ ἀγροτικά, τὶς Μερσεντὲς καὶ τὰ τζὴπ 4X4. Ἔ! Ἀφοῦ ἄνοιξε πλέον καὶ ὁ δρό- μος, περίμεναν εἰς τὰς ἓξ Αὐγούστου τοὺς προσκυνητάς. Ὁπότε ἐνεφανίσθη ἄλλος νταλγκᾶς ἀγιάτρευτος. Ἔστω ὅτι ἦλθαν. Ποῦ στὸ καλὸ θὰ βάζαν τ’ ἁμάξια τους; Ἔπρεπε λοιπὸν πάραυτα νὰ γίνῃ δημόσιο πάρκινγκ. Διότι ἢ κάνουμε σωστὰ τὴν δουλειά μας ἢ τὸ κλείνουμε τὸ μαγαζί· ποὺ λέει ὁ λόγος. Δι’ ὃ καὶ ἃμ’ ἔπος ἃμ’ ἔργον. Πλακώνει, ποὺ λέτε, ἡ μπουλτόζα καὶ ποῦ σὲ πονεῖ καὶ ποῦ σὲ σφάζει! Ἴσιωσε τὸν χῶρο ἀλλὰ καὶ ἔφαγεν τὸν ἀρχαϊκὸν ναόν, ἐκεῖ εἰς τὴν νότιον πλευράν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ καταπέσουν οἱ πέτρες τῆς ἀρχαίας θεμε- λιώσεως. Ἀλλὰ ἔγινε ἕνα πάρκινγκ μέγκλα. Ἦτο δὲ τόση ἡ εὐτυχία τοῦ ἱερέως διὰ τὴν ἐπίτευξιν αὐτοῦ τοῦ ἐσθλοῦ ἔργου, ποὺ ἀπεφάσισε νὰ περισώσῃ τὴν ὕπαρξή του εἰς τὴν αἰωνιότητα διὰ μαρμαρίνης πλακός. Ὅσον γιὰ τὴν Ἀθηνᾶ Σώτειρα καὶ τὸν Ποσειδῶνα, ἂς πάῃ καὶ τὸ παλιάμπελο. Σιγὰ τὰ ὠὰ μὲ τὸ μαρμάρινο εἰδωλο- λατρικὸν περίπτερον ἀχοῦρι, διαστάσεων 24, 40X11, 55 μ., ποὺ τοὺς εἶχαν κτίσει. Λὲς καὶ μπορεῖ νὰ συγκριθῇ μὲ τὸ ναΰδριον αὐτό, ποὺ ἀποτελεῖ στὴν μικρότητά του τὸ ἀγλάισμα τῆς ἀνατολίτικης ἀρχιτεκτονικῆς. Τί Ἁγία - Σοφιὰ καὶ πράσσειν ἄλο- γα... Πάντως ἐπεδείχθη καὶ ὁ ἁρμόζων σεβασμὸς εἰς τὸν ἀρχαιολογικὸν χῶρον. Βε- βαίως. Καθὼς πάνω στὰ κρηπιδώματα τοῦ ἀρχαίου ναοῦ πετάχτηκαν ὅλα τὰ ἄχρη- στα οἰκοδομικὰ ὑλικὰ μετὰ τὴν ἀνακαίνισιν τοῦ ναϋδρίου. Ἤγουν πόρτες, παρά- θυρα, κεραμίδια κ.ἄ. Προσωπικὰ δὲν πιστεύω ὅτι ὅλα τὰ παραπάνω ἔγιναν ἐπίτη- δες. Ἄπαπα! Μᾶλλον οἱ συγκυρίες φταῖνε. Γιῶργος Πετρόπουλος