Ποιά μουσικὴ εἶναι ἑλληνική; Ἂν ὑπάρχῃ βυζαντινὴ μουσική, αὐτὴ στηρίχτηκε στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ μουσικὴ τῶν ἀρχαί- ων Ἑλλήνων μαθηματικῶν, μουσικῶν, φιλοσόφων, ἐπιστημόνων κ.λπ., διότι οἱ προπάτορές μας ἦταν παντογνῶστες. Ὅλοι γνώριζαν μουσική, διότι αὐτὴ ἤτανε συνυφασμένη μὲ τὴ γλῶσσα. Πό- σο μᾶλλον ποὺ σήμερα αὐτὸς ὁ λαὸς δὲν ἔχει ἐνημερωθῆ γιὰ τὴ μουσική του κληρονομιά. Δέ- χεται τὴν πίστη του μὲ τοὺς ψαλμούς, χορεύει καὶ τραγουδάει στὰ γλέντια του τὴ δημοτική μου- σική του, χωρὶς νὰ ξέρῃ τὴν ἁλυσιδωτὴ συνέχεια τῆς μουσικῆς του κληρονομιᾶς. Φίλε κύριε Βασδέκη («Δαυλός», τ. 203), θέλετε τὴ γνώμη μου; Καμμία ἀπὸ τὶς δύο μουσικὲς δὲν μπορεῖ νὰ ἀντιπροσωπεύσῃ τὸν ἄνθρωπο τοῦ 2000 μὲ τὶς τόσες ἀνακαλύψεις καὶ τὴν τερά- στια ἀνάπτυξη τῆς τεχνολογίας. Ἂν ὄντως μᾶς ἐνδιαφέρῃ ἡ μουσικὴ στὴν ἀνώτερη ἐκδήλωσή της, θὰ ἔπρεπε ὅλοι ὅσοι ἡγοῦνται εἴτε τῆς χριστιανικῆς πίστεως εἴτε τῆς παραδοσιακῆς μου- σικῆς εἴτε τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων νὰ ἀνοίξουν τὰ συγγράμματα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων φιλο- σόφων. Καὶ ὅλοι ὅσοι φωνασκοῦν, νὰ διαβάσουν, νὰ ἐντρυφήσουν στὰ συγγράμματα ποὺ ἀνα- φέρονται στὴν μουσικὴ τέχνη τῶν Ἑλλήνων, νὰ ἀντλήσουμε γνώσεις καὶ πνευματικὲς δυνάμεις, γιὰ νὰ σκεφτοῦμε χωρὶς προκαταλήψεις τί μᾶς χρειάζεται γιὰ νὰ ἐπιβιώσουμε. Καὶ μὲ τὶς ἠθικὲς διδασκαλίες τῶν προγόνων μας, μαζὶ μὲ σύγχρονη Ἑλληνικὴ μουσικὴ ἐπένδυση, ἀπὸ Ἕλληνες μουσικοὺς ποὺ θὰ ἐμβαθύνουν στὸ θέμα τῆς Ἑλληνικῆς ἁρμονικῆς ἐπεξεργασίας (εἶναι γνωστὴ ἡ δύναμη τῆς μουσικῆς καὶ πόσο ἐπιδρᾶ στὴν ψυχὴ τῶν ἀνθρώπων), νὰ μπορέσουμε νὰ βγοῦμε ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο. Μὲ στόχο νὰ ἀνυψώσουμε τὸν σημερινὸ ἄνθρωπο, νὰ τὸν βοηθήσουμε νὰ βρῇ τὸ δρόμο τῆς ἀρετῆς, νὰ ἠρεμήσῃ, νὰ βρῇ τὴ γαλήνη στὴν ψυχὴ του φιλοσοφώντας, χωρὶς δόγ- ματα καὶ δεισιδαιμονίες. Μὲ τὴν ἐνημέρωση καὶ τὸ παράδειγμα, μὲ τὴν μελέτη αὐτῶν ποὺ μπο- ροῦν νὰ ὀνομασθοῦν πνευματικοὶ ἄνθρωποι νὰ βοηθηθῇ ὁ σημερινὸς Ἕλληνας νὰ βγῇ ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο ποὺ τὸν ἔχουν ὁδηγήσει κατὰ καιροὺς τὰ γεγονότα τῆς ἱστορίας. Μαρία Σ. Στούπη Καθηγήτρια Μουσικῆς -συγγραφέας, Ἀθήνα Ἀντὶ προσπαθείας βελτιώσεως τοῦ ὅλως ἀπαραδέκτου ἐπιπέδου μεταδόσεως τῶν ἐκπομπῶν του Γ´ Προγράμματος τῆς Ἑλληνικῆς Κρατικῆς Ραδιοφωνίας ἡ νῦν διεύθυνσίς του ἐμερίμνησε μόνον νὰ ἐντάξῃ προκλητικῷ τῷ τρόπῳ, κατὰ τὴν ἔναρξιν τοῦ καθημερινοῦ του προγράμματος «βυζαντιακὰς» ρινοφωνίας καὶ ὑμνολογίας πρὸς ἀλλοτρίους «θεοὺς» τε καὶ «ἁγίους», οἱ ὁποῖοι διὰ τὸ μόνον εἰς τὸ ὁποῖον διεκρίθησαν ἦτο ὁ ἄκρατος μισελληνισμός των εἰς τὰ πλαίσια τοῦ ἑβραιοχριστιανισμοῦ! Ἄγε, ἀφέτωσαν τὰς «χριστολογίας» οἱ κύριοι καὶ αἱ κυρίαι τοῦ διευθυντηρίου τοῦ Γ´ Προ- γράμματος τῆς Ἑλληνικῆς Ραδιοφωνίας. Δὲν χρειαζόμεθα αὐτούς, ἵνα κοινωνοῦμεν πρὸς τὰ τῆς... «μεταφυσικῆς». Καὶ ἐπιτελέτωσαν τὸ καθῆκον των, ἤτοι τοῦ τῆς τακτοποιήσεως τῶν κε- ραιῶν μεταδόσεως (καὶ δὴ ἐν Θεσσαλονίκῃ) τῶν ἐκπομπῶν τοῦ ἐπὶ τοῦ ὁποίου διωρίσθησαν ραδιοφωνικοῦ ἐθνικοῦ τομέως, ἀπὸ τὸν ὁποῖον βεβαίως ἐλλείπουν αἱ μεταδόσεις Ἑλληνικῆς Κλασσικῆς Μουσικῆς (Χαλκιόπουλος, Καρέρης, Σαμάρας, Λαυράγκας, Σκαλκώτας, Ριάδης κ.ἄ.π.) καὶ δὴ κατὰ τὰς πρωινὰς ὥρας. Ἡ ἐν Ἐλλάδι ἐπιβληθεῖσα διὰ τοῦ φασγάνου καὶ τοῦ κρά- τους θρησκεία ἁρμόττει μόνον εἰς ἀνδράποδα. Καὶ ὁ Ἕλλην δὲν θὰ καταστῇ ποτὲ δοῦλος τοῦ Ἰεχωβᾶ, τοῦ «θεοῦ» καί... συμπαλαιστοῦ τοῦ Ἰακὼβ τοῦ Ἰουδαίου! (Πᾶν ὅ,τι ἀνωτέρω ἐγράφη μετεφέρθη καὶ προφορικῶς πρὸς τοὺς ἰθύνοντας τοῦ Γ´ Προ- γράμματος). Βασίλειος Πελασγὸς - Γούσιος Δημοσιογράφος, Θεσσαλονίκη