« ᾽Αποκρουπτογράφηση» τῆς ἑλληνικῆς μυστηοιακῆς φράσεως «Κονξ ὄμ πάνξ» ΕΧΕῚ ΔΙΑΔΟΘΗ Σ᾽ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΊΗ Πολλοὶ σοδαροὶ ἐρευνητὲς προσπάθησαν νὰ ἐπιλύσουν τὸ μυστή- ριο τῆς φράσεως κόνξ ὄμ πάνξ, αὐτούσιας ἢ ἐλαφρῶς παραλλαγ- μένης, τῆς ἐννοιάς της καὶ χρησιμότητας, τῆς προελεύσεώς της, τοῦ χρόνου καὶ τόπου ἐπικλήσεως της κιλπ. Τὴν λύσι θὰ ἐπέσπευδε ἡ ἀντίληψι τῆς οἰκουμενικότητας τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας ὡς καὶ ἣ σύγχρισή τής μὲ ἀντίστοιχες φράσεις ἄλλων λαῶν καὶ πολιτισμῶν. ᾿᾽Απέτυχαν στὴν κατανόησί τῆς, διότι ἐκκινοῦσαν καὶ ἀπὸ μερικῶς ἐσφαλμένη τὴν φράσι. Ἡ ὀρθὴ εἶναι κὀνξ ὄμ πάνξ (καὶ ὄχι κὀνξ ὄμ. πάξ ἢ Κοηχ οπιραχ). Τοῦτο ἐπιθεθαιοῦται ἐκ τῶν δύο ὁμολόγων φράσεων τῶν Ἰνδῶν καὶ τῶν Μάγιας, κάνσα ὄμ πάνσα καὶ κόνεξ ὅμον πάνεξ ἀντιστοίχως, ποὺ ἁπλῶς προσθέτουν γράμματα στην ἀρχική. Πράγματι οἱ δύο αὐτοὶ νεώτεροι πολιτισμοὶ ἔχουν ἀντίστοιχες ἱερὲς φράσεις: ὁ Στὴν ᾽Αμερικὴ οἱ Μάγιας ἐξορχίζουν μὲ τὴν φράσι χόν(ε)ξ ὅμ(ον) πάν(ε)δ. ο Στὴν Ἰνδία οἱ ὀραχμάνοι ἱερεῖς χρῶνται τὴν ἱερὴ φράσι κάνο(α) ὄμ πάνσ(α). ὁ Στὴν Ἑλλάδα στὰ μυστήρια ἐχρησιμοποίουν 2 φράσεις: ἡ πρώτη κὀνξ ὄμ πάνξ. Συγκρίνοντας τὶς τρεῖς αὐτὲς φράσεις διαπιστώνοµε πρῶτον τὴν ὁμοιότητά τους μὲ μικρὲς παραλλαγὲς καὶ δεύτερον τὴν διαφορὰ ἀριθμοῦ τῶν γραμμάτων τους. Ἢ τῶν ἑλληνικῶν μυστηρίων κόνξ ὄμ πάνξ, ὡς παραδίδεται καὶ μὲ τὴν ἔρευνά µας ἐπιοεθαιοῦται, ἀποτελεῖται ἐκ 2 λέξεων τετραγραμµάτων καὶ μιᾶς δύο (2) γραμμά- των, ἤτοι δέκα (10) γραμμάτων συνολικά. Ἣ ἀντίστοιχη φράσι τῶν ᾿Ινδῶν 6ραχμά- νων κάνσα ὄμ πάνσα ἀποτελεῖται ἐκ 2 λέξεων πενταγραμµάτων καὶ μιᾶς 2 γραμμά- των, ἤτοι ἐκ 12 γραμμάτων, ὑπερθαίνουσα τὴν ἑλληνικὴ κατὰ δύο γράμματα ὡς µε- ταγενέστερη. Ἢ ὁμόλογη φράσι τῶν Μάγιας τῆς ᾽Αμερικῆς χόνεξ ὄμον πάνεξ ἀπο- τελεῖται ἐκ 2 λέξεων πενταγραμµάτων καὶ μιᾶς 4 γραμμάτων, ἤτοι ἐκ /4 γραμμάτων, ὑπερθαίνουσα κατὰ 2 γράμματα τὴν ἰνδικὴ καὶ κατὰ 4 τὴν ἑλληνική. Ὁ ἀριθμὸς τῶν γραμμάτων καταδεικνύει καὶ τὴν σειρὰ ἀρχαιότητας: τὰ ὀλιγώτερα γράμματα προδίδουν τὴν παλαιότητα τῆς γλώσσας. Πράγματι προηγεῖται ὁ ἑλληνικὸς πολι- τισμὸς στὴν Εὐρώπη, ἕπεται ὁ ἰνδικὸς στὴν ᾿Ασία, ἀκολουθεῖ τρίτος ὁ τῶν Μάγιας στὴν ᾽Αμερική. Διὰ τῶν ἄνω ἐμπεδοῦται ἡ γνῶσι καὶ ἀντίληψι. ὅτι ἣ φράσι κόνξ ὄμ πάνξ ἀναμφιθόλως εἶναι ἑλληνικὴ, τελετουργικὴ τῶν μυστηρίων. Οἱ λέξεις καὶ ἡ ἐτυμολόγησή τους Μὲ τὴν δεδαιότητα αὐτὴ ἐκκινήσαμε τὴν ἀποχρυπτογράφησι τῆς φράσεως, λέξι πρὸς λέξι. Στὴν ἀποκρυπρογράφησι μᾶς συνέδραμε ἡ γνῶσι τῶν συγχρόνων θεω-