Μπασμπακανἰὶ σικερὶµ Γοάφω γιὰ τὴν πρόσφατη εἴδηση, ὅτι θὰ καθιερωθοῦν µαθήµατα Τουρ- κικῆς στὰ σχολεῖα τῶν ἀκριτικῶν νησιῶν. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἐμπνευσμένη καὶ ἄκρως προοδευτικὴ ἀπόφασις στὰ πλαίσια τῆς νέας ἐκπαιδευτικῆς µεταρ- ρύθμισης. "τσι, γιὰ νὰ γελάσῃ λίγο τὸ πικραμένο χεῖλι τῶν φίλων µας τῶν Τούρκων, ποὺ συνεχῶς τοὺς δημιουργοῦμε προθλήµατα, πότε μὲ τὶς ἀερο- ναυτικές µας ἀσκήσεις στὸ Αἰγαῖο, πότε μὲ τὸ Κυπριακὸ καὶ πότε ποὺ δὲν τοὺς χαρίζουµε χίλια παλιόνησα καὶ δραχονησίδες στὸ Αρχιπέλαγος. Γάτες μὲ πέταλα οἱ κύριοι Ροζάκης, Εὐθυμίου καὶ Γ. Παπανδρέου. Μάλιστα ὁ κ. Ροζάκης ἢ Ροζενστάιν, ὅταν ἔμαθε περὶ τῆς ἐκμαθήσεως τῆς τουρκικῆς γλώσ- σης εἰς τὰ σχολεῖα τῆς δευτεροδάθµιας ἐκπαίδευσης τῶν ἀκριτικῶν νήσων, ἄρχισε νὰ πηδᾶ ἀπ’ τὴν χαρὰ του φωνάζοντας «Γιούχου». Κιοπέκογλου κιο- πέκ, δὲν κατάλαδες καλά! Ὁ ἄνθρωπος μίλησε γιὰ Τούρκικα ὄχι γιὰ Εόραϊ- κά. ᾿ Αλλὰ ἐδῶ ποὺ τὰ λέμε γιὰ τὸν κ. Ροζάκη τὸ ἴδιο κάνει. Ελληνικὰ νὰ μὴ μαθαίνουμε, κι ἂς διδάσκεται καὶ ἡ γλῶσσα τῶν Μαορί. Ἀεδαίως, γιὰ νὰ ποῦμε καὶ τοῦ στραθοῦ τὸ δίκιο, ἔχει μιὰ λογικὴ ἡ ἀπόφα- ση αὐτὴ τοῦ κ. Σηµίτη. Τὸ φιλοσόφησε ὁ ἄνθρωπος τὸ πρᾶγμα. Σοῦ λέει: Σά- πως" Ελληνικὰ εἶναι αὐτὰ ποὺ μαθαίνουν τὰ παιδιὰ στὰ σχολεῖα; ᾿Εδῶ μιὰν αἴτηση δὲν μποροῦν νὰ συμπληρώσουν. ᾽Αϕοῦ στὸ «ποῦ γεννήθηκες,», ἀντὶ νὰ δάλουν ἡμερομηνία γεννήσεως, γράφουν «ναί». (Δὲν κάνω πλάκα: τὸ εἶδα μὲ τὰ μάτια µου.) Βάλ᾽ τους λοιπὸν τὰ Τουρκικά, μπὰς καὶ ξεστραδωθοῦνε». "Ἔπειτα ἡ ἐκμάθησις τῆς τουρχικῆς γλώσσης στὰ νησιά μας ἔχει καὶ πρακτικὴ ἀξία. Λόγῳ τῆς ἀμερίστου καὶ συνεχοῦς παρουσίας τῆς Ελληνικῆς πολιτείας. ἐκεῖ οἱ ἄνθρωποι τὰ ἔχουν παίξει. Γιατρὸ θέλουν; Στὴν Τουρκία πηγαίνουν! Φάρμακα δὲν ἔχουν; Στὴν Τουρκία καταφεύγουν! Τὸ νερὸ τοὺς λείπει; Νά ᾽ναι καλὰ ἡ Τουρκία. Κι ἄν, λέω ἄν, αὔριο ἡ Τουρκία καταλάδη κανένα νησί, πῶς θὰ πῇ ὁ δύστυχος κάτοικός του στὸν ἀγριωπὸ τοῦρκο στρατιώτη: «Αμάν, γιαδρούμ, δάλε καὶ λίγο δαζελίνη, καθότι διαφορετικὰ πονάει»; Μετά ἀπ’ ὅλα αὐτὰ εἶναι κάτι παραπάνω ἀπὸ δέδαιον, ὅτι θὰ ἐπικρατήσῃ ἡ ἀμοιδαιότης. τσι τὰ Τουρκάκια θὰ οιχτοῦν μὲ τὰ μοῦτρα στὸ διάδασµα τοῦ ᾿Ομήρου, τοῦ "Ησιόδου, τοῦ Πλάτωνα καὶ τοῦ ᾿Αριστοτέλη. Γιὰ νὰ μὴ γράψω, ὅτι καὶ στὰ ἰσλαμικὰ ΚΑΠΗ δὲν θὰ μπορῆς νὰ µπῆς, ἂν δὲν ξέρῃς ἀπ' ἔξω τοὐλάχιστον τρία κηρύγματα τοῦ ἡμετέρου ἀρχιεπισκόπου κ. Χοι- στόδουλου. Τέτοια ἑλληνομάθεια θὰ πέσῃ στὴν γείτονα. Γιῶργος Πετρόπουλος