ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
227ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2000
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ελληνολαγνεία φρενοκομείου — ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ἑλληνολαγνεία φρενοκοµείου
Λοιπόν, ἔχουμε καὶ λέμε' ἡ γῆ µας εἶναι ἐσωτερικῶς κούφια, καὶ στὸ χέντρο της ὑπάρχει ὁ
ἐσωτεριχὸς ἥλιος, γιὰ νὰ θλέπουν, νὰ πολεμοῦν καὶ νὰ... πορεύωνται οἱ ὑποχθόνιοι ὑπεράν-
θρωποι μὲ τὶς τεράστιες δυνάμεις, ποὺ μεριχοὶ ἐξ αὐτῶν ἦλθαν ἀπὸ ἄλλο πλανήτη δίκην ἐχπε-
σόντων ἀγγέλων! Αὐτὰ περίπου τὰ ἄκρως σοδαρὰ καὶ περισπούδαστα μᾶς ἀναφέρει ὁ ἔγνω-
σµένου χύρους καὶ διεθνοῦς προδολῆς κ. Παντελῆς Γιαννουλάκης στὸ ἄξιον παντὸς ἐπαίνου.
καὶ διαφωτιστικό του θιθλίο «Κούφια Γῇ». Μὰ δὲν σταματᾶ ἐδῶ. ᾿ Αλίμονο! Μισή δουλειὰ θὰ
ἔχανε ὁ ἄνθρωπος; Κάθισεν ὁ ἀκάματος αὐτὸς ἐρευνητὴς καὶ ταξινόµησε τὶς ὑποχθόνιες αὐτὲς
φυλὲς μὲ ἀξιοζήλευτη µεθοδικότητα, ποὺ κάνει κι αὐτοὺς τοὺς ἀνθρωπολόγους νὰ μοιάζουν
μπροστά του ὡς ἐπιστημονικὰ µειράχια, γιὰ νὰ μὴ γράψω ξυλοσχίστες. Παρακαλῶ. διαθάστε,
μπὰς καὶ ξεστραθωθῆτε. ᾿Αρχικὰ ὑπάρχουν οἱ Βρίλ-για (ἢ Μαγὼγ ἢ Νεφιλὶμ) ἤγουν οἱ ἄγγε-
λοι τοῦ Θεοῦ, «ποὺ θρίσκονται σὲ ἀνοιχτῆ ἐπικοινωνία μὲ ἄλλους κόσμους». Κατόπιν ἔρχεται
᾿ ἡ ἔνδοξη φυλὴ τῶν Ἔλφς ἢ Ἐλντίλα ἢ Σηὴ ἢ Μπούλντου ἢ Χὸμπ ἢ Φέιρις χ ἅ. Μὲ τόσα ἐπί-
θετα μᾶλλον ἀπατεῶνες θὰ εἶναι, ποὺ τοὺς. κυνηγᾷ ἢ Ἰντερπόλ. ᾽Αμέσως μετὰ ἀκολουθοῦν |
(ἔλεος!) οἱ , Νιμπελοῦγχεν (ἢ) ἢ Γνῶμοι ἢ Ντουόρφς ἢ Δρίστελ ἢ ἢ Νανίοι ἐχλεχτὴ. ράτσα γιὰ ἀνα-
παραγωγή Ὅμως τὸ κλοῦ τῆς ὑπόθεσης ρίσχεται στὴν τέταρτη φυλή, τὴν ἀνώτερη, ποὺ. οἦλθε
ἀπ᾽ ἀλλοῦ. Πάρτε δαθειὰ ἀναπνοὴ καὶ διαθάστε τὰ ὀνόματά της. Λλοϊγκὸρ ἢ Γχόρος ἢ Σα-
τανιὴλ ἢ Τιτᾶνες ἢ Δράχοντες ἢ Σέτγια ἢ Σαυρίτες ἢ Ώοικ ΕΙίεπ ἢ Ώανν ΕἸΙς, Αὐτοὶ λοιπὸν |
οἱ ἀξιέραστοι κύριοι ἔχουν δυὸ πολὺ ἀξιοπρεπῆ χόμπυ: Νὰ πολεμοῦν μὲ τοὺς Βρὶλ καὶ ἄλλα
ἐξωκοσμικὰ ὄντα, ἐπιδιώκοντας τὴν κυριαρχία τοῦ πλανήτη μας καὶ νὰ κατασκευάζουν ἄλλες.
ὀντότητες, γιὰ νὰ τοὺς ὑπηρετοῦν, ὅπως οἱ θλιδεροὶ Δέρος (κρατηθῆτε!) ἢ Γὼγ ἢ Τζάνζα ἢ Κά- |
ντζαρ ἢ Καλικάντζαρα ἢ Γκρίζα ἢ Σάτυροι ἢ Γκόμπλινς ἢ Τρὸλς κ.ᾱ. Κι ὅλα αὐτά, ρὲ παιδιά,
τὰ γράφει σοδαρά, χρατῶντας πάντως μιὰν ἐπιφύλαξη γιὰ τυχὸν λάθος στὴν κατάταξη. Κι αὐτὸ |
εἶναι ἀπολύτως λογικό, ἀφοῦ δὲν μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ 6γάλῃ ἄκρη, ἀφοῦ κάποια συνομο-
ταξία τῶν Ἔλφς ἔχει τὴ δύναμη νὰ ἐξαὔλώνεται -- χι ἄντε τώρα νὰ τοὺς μετρήσῃς.
Βεδαίως ἡ ἔρευνα τοῦ κ.Παντελῆ Γιαννουλάχη ρίχνει ἄπλετο φῶς καὶ σὲ ἄλλα σημαντιχὰ
ζητήματα. Ἔτσι ἐμεῖς οἱ ἀδαεῖς καὶ οἱ ἀγράμματοι μαθαίνουμε, ὅτι ἡ 'Ομηρικὴ «Ὀδύσσεια»
διαδραματίζεται στὸν ἐσωτερικὸ κόσμο χι ὅτι τὸ ἔπος αὐτό. ἂν ἀναλυθῇ στὸ Πυθαγόρειο (προ:
φανῶς θεώρημα), θὰ μᾶς ἀποκαλύψῃ τρομερὰ πράγματα! Μά, γιὰ ὄνομα τοῦ Γιαχθέ, κύριε
Γιαννουλάκη µου, τὰ θέλετε αὐτὰ καὶ τὰ γράφετε ἢ σᾶς ξεφεύγουν; Εἶναι σὰν νὰ σᾶς λέω ἐγώ,
νὰ μοῦ ἐξηγήσετε τὸν Πλάτωνα μὲ τὸν τύπο τοῦ συνηµιτόνου. Ἐγώ, ὡς ἀφελὴς ποὺ εἶμαι,
ἐρωτῶ Σᾶς τὸν ἐπαίοντα, μήπως μᾶς δουλεύετε ψιλὸ γαζὶ μὲ ὅλον αὐτὸν τὸν ἀπίθανο ἀχταρμᾶ
«γνώσεων» καὶ «πληροφοριῶν» ποὺ μᾶς παρέχετε. Ποὺ ὅζουν χι ὅλας ὀλίγον Σιωνισμοῦ, καλῶς
θέδαια χρυμμένου, καθὼς τὰ ταμπλὼ ποὺ παίζετε εἶναι πολλά. Καὶ, πρὸς Γιαχδέ, οὐδ᾽ ἐπὶ στιγ-
μὴν πέρασε ἀπὸ τὸ μυαλό µου, ὅτι ἡ «Κούφια Γῆ» Σας εἶναι θιθλίο ἀποπροσανατολιστικὸ τῶν.
ἐρευνῶν ποὺ γίνονται γιὰ τὸν Ἑλληνισμό.” Αλλωστε οἱ "Ατλαντες ἢ οἱ Τιτάνες ἦρθαν ἀπὸ ἄλλο |
πλανήτη καὶ ὡς ἐκ τούτου οὐδεμία συνάφεια κατὰ τὰ γραφόμενά Σας μποροῦν νὰ ἔχουν μὲ τοὺς
"Ἕλληνες καὶ μὲ τὴν ὑπὸ μῦθον ἱστορία τους. Τώρα πῶς ἕνας ὥριμος "Ατλαντας ἔφθανε τὸ
ὕψος τῶν ἐνενῆντα µέτρων (οὔτε χιλιοστὸ παρακάτω), αὐτὸ εἶναι κάτι, ποὺ μόνον Σεῖς γνω-
ρίζετε, Ἐχτὸς κι ἂν σὲ προηγούµενη ζωή Σας εἴχατε διατελέσει ράπτης ᾿Ατλάντων, ὁπότε ἐκ
τῆς ἐμπειρίας γνωρίζετε τὰ µέτρα. Δὲν θέλω νὰ ἐπεκταθῶ παραπάνω, ὡς λ.χ. στὶς παρετυμο-
λογίες Σας κλπ. Ὅμως ἐκεῖνο τὸ ἔρημο τὸ περιοδικὸ ποὺ ἐκδίδετε μὲ τὸν ἑλληνοπρεπέστατο.
τίτλο «Φί{αηρε» θὰ σᾶς πείραζε πολύ, ἂν τὸ μετωνομάζατε στὴν δαρδαριχή µας γλῶσσα σὲ
«Παράξενο», «Παράδοξο» ἢ κάτι συναφές; Γιατὶ τόσην ἑλληνολαγνεία δὲν τὴν ἀντέχουμε;,
Γιῶργος Πετρόπουλος