᾿Αγὼν καὶ σαπιε ο ὑφυπουργὸς ᾽Αθλητισμοῦ κ. Γεώργιος Φλωρίδης εἶπε γιὰ τὴν τελετὴ ἐνάρξεως τῶν ᾿Ολυμπιακῶν. ἀγώνων τοῦ Σίδνεῦ, ὅτι «ἔλειπεή ἡ σύνδεση μὲ τὸ ᾿Ολυμπιακὸ, Πνεῦμα». ᾽Επί- σης τόνισε, ὅτι «τὸ Οἰγπιρὶς ΟαἨιος σημαίνει ᾿Ολυμπιακά παιχνίδια, καὶ ἐμεῖς δὲν παί- ζουμε παιχνίδια, ἀλλὰ ἀγωνιζόμαστε», Επομένως ἡ λέξη «Οανιε5» δὲν ἀποδίδει τὴν ἑλλη- νικὴ λέξη «᾿ ᾽Αγῶνες». « ᾿Εμεῖς», ὑπεγράμμισε κ. Φλωρίδης, «στοὺς ᾿Ολυμπιακοὺς ἆ ἀγῶνες τοῦ 2004 στὴν ᾿Αθήνα πρέπει νὰ µεταφράσουµε τὴν ἑλληνικὴ λέξη ἀγῶνες σὲ ὅλες τὶς γλῶσσες». Τὸ µόνο ποὺ δὲν διερωτήθηκε ὁ κ. Γ. Φ. εἶναι, ἂν ἡ ἑλληνικὴ λέξη «ἀγὼν» μὲ τὸ µεγα- λειῶδες - θεῖο περιεχόμενό της (ὑπῆρχε καὶ ὁ θεὸς Αγών, τοῦ ὁποίου ἔχει εὑρεθῆ ἄγαλ- μα) μπορεῖ νὰ ἔχῃ ἰσοδύναμη ἔννοια-λέξη σὲ ὁποιαδήποτε ἄλλη γλῶσσα. ΑΘ Νεορθόδοξη παράκρουση «“Ὁ δημόσιος στὴν Ελλάδα λόγος ἔχει υἱοθετήσει ἀπόλυτα τὸ προπαγανδιστικὀ µο- τίδο τῶν θεωρητικῶν τοῦ ικανικοῦ Πενταγώνου, ὅτι τὸ ἀρχαῖο ᾿Ελληνικὸ Πνεῦμα ἐπέζησε µόνο στὴν 4υτικὴ Εὐρώπη (τοῦ μεσαιωνικοῦ φραγκοτευτονικοῦ πρωτογονι- ΕΣ ὄχι στὸ στὸ Βυξάντιο. » ἆ μεταξὺ ἄλλων ἔγραψε στὸ ὑπὸ τὸν τίτλο «Βυζαντινὴ αμ ἐμ ον ἄρθρο του στὴν «Καθημερινὴ τῆς Κυριακῆς» τῆς 24ή9/9/2000 δα: » χαθηγητὴς κ. Χρῆστος Γιανναρᾶς. ᾿Ελπίζουμειοί ἱστορικὲς γνώσεις τοῦ ο δίον πανεπιστη- μας νὰ ἐξικνοῦνται μέχρι τοῦ σημείου νὰ γνωρίξῃ ὅτι οἱ «ή τῆς Δύσεως, ποὺ σας τὸν συνεχῶς διωκόµενο ἀπὸ τὸ Βυζάντιο Ελληνικὸ Πολιτισμὸ (καὶ συ- Ἐν τὸν μελετοῦν καὶ διδάσκουν ἕως σήµερα), οὐδεμία σαι εἶχαν μὲ τὸ ἀνύ- παρκτο τότε ἀμερικανικὸ Πεντάγωνο. αρ θὰ μποροῦσε ὁ κ. καθηγητὴς, γὰ μία. φωτίσῃ στὸ ἑξῆς σημεῖο; Ποιούς θ. ι «υἱοθετοῦν τὸ προπαγ. ἀμερικανικοῦ Πενταγώνου»; "Οχι γιὰ κανέναν ἄλλο λόγο, ἀλλὰ γιατί, ἐὰν ἐΐῳ ἼΗΙ καλύψουμε τοὺς ὃς ἑαυτούς µας μεταξὺ ἄλλων προπαγανδιστῶν, νὰ πᾶμε νὰ ζητήσουμε τὸ ορια τὴν πρεσδεία τῶν Η.Π.Α. Ύστερα ἀπὸ δεκαεννιὰ χρόνια «προπα- γάνδας» ο τι θὰ δικαιοῦται κι ὁ «4αυλός»! μῆς Πῶς «θάδεται» τὸ ἀρχαιοελληνικὸ κάλλος ᾽Εὰν ἡ αἰσχρότης τοῦ γούστου τοῦ σταθμοῦ τοῦ. ᾿Μετρὸ τῆς Πλατείας Συντάγματος ἦταν ἀποτέλεσμα ἀσχετοσύνης καὶ μὴ ἐπικοινωνίας μὲ τὸ πνεῦμα τῆς .Ε, λληνικῆς ᾿Αρχαιότη- τας, θὰ λέγαμε κομμάτια νὰ γίνῃ! Μὰ ὄλέπει κανεὶς μὲ τρόμο καὶ ἀηδία, πόσο οἱ Γραικύ- λοι ἔχουν κατανοήσει τὸ πνεῦμα τοῦ ἐξουσιασμοῦ, ποὺ μὲ ἐκείνη τὴ χολλυγουντιανή, τῆς Βίόλου, νοοτροπία παρασιωπά μὲ. φανατικὸ πεῖσμα τὴν μεγαλειώδη᾽᾽. ᾿Αρχαιότητα. Ἔ: τσι δλέπει κανεὶς. ἕνα ἀκατανόητο «δάπεδο» ἐντοιχισμένο, ποὺ οὔτε στὰ σοκάκια τῶν πορνείων τῆς Πομπηίας στὸ Βεζούδιο δὲν θὰ ἔδλεπες, καθὼς καὶ κιούγκια ὑπονόμων καὶ ὅ,τι ἀνάξιο λόγου μπορεῖ νὰ φανταστῇ κανείς... ᾿Εκεῖνο δὲ ποὺ εἶναι ἐντελῶς ἀσυγχώρη- το, εἶναι ἡ «φωτογραφικὴ» ἀπεικόνιση κάποιων ἀρχαίων σὲ ὁλόκληρη πλευρά, ὅπου κά- ποιος τούρκικα ντυμένος εἶναι ραχατιλίδικα ξαπλωμένος. Ἢ «ἀτμόσφαιρα» εἶναι τόσο διαλεγμένα ἀνθελληνικὴ κάτω ἀπὸ τὴ σκιὰ τῆς ᾿Ακροπόλεως, ὥστε δείχνει πόσο μολυ- σμένο εἶναι τὸ κουλτουριάρικο μυαλὸ τοῦ διεθνισμοῦ, ποὺ ντενεκέδες τῶν πολυτεχνείων, ἔτσι ποὺ τὰ κατάντησαν, διαλέγονται καὶ πληρώνονται πλουσιοπάροχα γιὰ τὶς ὑπηρεσίες τους αὐτές. Θὰ ἔπρεπε νὰ τοὺς ἀφαιρεθῇ τὸ δίπλωμα γιὰ δάναυση αἰσθητικὴ κακοποίη- ση Αο χαιότητας, Δὲν μᾶς ἔδειξαν ὅι ὅμως τὰ ἴλλα, γιατὶ ὁ μετροπόντικας πέρασε πάνω ἀπὸ τὰ δάπεδα αὐτά, δεδομένου ὅτι γέμισαν. οἱ ἰδιωτικὲς συλλογὲς στὸ ἐξωτερικὸ μὲ φρέ- σκα εὑρήματα. ᾿ Εδῶ καὶ 2000 χρόνια τώρα αὐτὴ τὴ δουλειὰ κάνουν, ὅμως ἕνα δὲν μποροῦν νὰ καταστρέψουν, τὸ οἰκεῖο κέντρο τοῦ ἐγκεφάλου τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ γέννησε τὴ μεγα- λωσύνη τῆς ᾿Αρχαιότητας... Π.Γ.