Γιατί «θίγονται»; Οἱ μάγοι τῆς σύγχρονης ἐξαπάτησης μᾶς σερβίρουν τὴν «πλη- ροφόρηση» τῆς τηλεόρασης σὰν πρόοδο, ὅταν οἱ κουρελιασμένες καὶ διαλυμένες Φιλοσοφία-Ἐπιστήμη-Τέχνη, σπαράγματα πλέον, περνοῦν ἀπὸ τὴν ὀθόνη σὰν ἐφιαλτικὰ κομμάτια γι’ αὐτὸν ποὺ ἔχει τὴν συγκροτημένη δομὴ τῆς Ἑλληνικῆς Ἀρχαιότητας. Ὁ σημε- ρινὸς Γιαχβὲ μὲ τὸν «πολιτισμό» του κατακερματίζει τὰ πάντα στὸ παιχνίδι τῆς τηλεόρασης, – καλειδοσκόπιο ἀγνοίας. Ἔτσι βλέπεις τοὺς σημερινούς, ποὺ δὲν ἔφθασαν (εὐκολώτερα κουτσαίνεις, ἀπὸ τὸ νὰ τρέχῃς), νὰ προεκτείνουν τὴν Ἀρχαιότητα στὸν ἑβραιοχρι- στιανισμὸ καὶ νὰ τῆς νοθεύουν τὴν ἀσύλληπτη καθαρότητα μὲ τὴν ἑλληνοχριστιανικὴ ἀπάτη. Δύο πράγματα μὴ ἀναμίξιμα, γιατὶ ὁ ἑβραιοχριστιανισμὸς δὲν ἔχει δική του κατάθεση πολιτισμοῦ ὅπως ἡ Ἀρχαιότης. Πῶς, γιὰ παράδειγμα, ἕνας ἔστω καὶ καλὸς ἠθοποιὸς μέσα ἀπὸ ἐδῶ μπορεῖ νὰ ἀποδώσῃ στὴν Ἐπίδαυρο τὴν Ἀρχαία Τραγῳδία; Ὅτι ἔγινε καὶ μὲ τὰ μεγάλα ὀνόματα Εὐρωπαίων ζω- γράφων ἢ καὶ γλυπτῶν, ποὺ ἐπιχείρησαν ἀνεπιτυχῶς νὰ ἀποδώ- σουν τὴν Ἀρχαιότητα. Ὅμοια ἐπιλεγμένοι «ἱστορικοὶ» ἀπὸ τὸ σύ- στημα προωθοῦν ἰδέες «ἑνωτικές», «πολυμορφικοῦ» τύπου, «πο- λυπολιτισμικὲς» μὲ ὑποβολιμιαία συκοφάντηση τῶν Ἐθνῶν, τῶν ὁποίων τὰ κακὰ εἶναι προϊὸν τοῦ χριστιανικοῦ Μεσαίωνα, τοῦ κα- πιταλισμοῦ, τοῦ μαρξισμοῦ, στὰ ὁποῖα ἔθνη ὅμως προσπαθοῦν νὰ μεταθέσουν τὴν εὐθύνη τοῦ συστήματος. Λένε καὶ τὸ ἄλλο: νὰ μήν... πληγώνουμε τὰ ἄλλα ἔθνη. Θὰ σβή- σουμε δηλαδὴ τὴν Ἱστορία; Ὅτι, ἐξέχει τὸ κόβουμε! Καὶ γιατὶ νὰ θίγωνται; τοὺς θίγει ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια ἢ τὰ ἐγκλήματα ποὺ ἔχουν διαπράξει κατὰ τοῦ πολιτισμοῦ; Μὲ κάτι τέτοιες κινδυνολογίες τὸ σύστημα προωθεῖ τὴν ἐπιβολὴ καὶ ἐπιβίωσή του. Δικαιώνεται ἡ θέση τοῦ «Δαυλοῦ», ποὺ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ ἀμετακί- νητος κηρύσσει, ὅτι μόνον ἀτομικά, χωρὶς ὁμαδοποίηση, μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ καταλάβῃ τί γίνεται γύρω του, περνώντας μέσα ἀπὸ τὴν ἱστορικὴ πεῖρα. Πόσο δύσκολος δρόμος καὶ πόσο ἡ θρυλούμε- νη «πολυμορφία» εἶναι ἀδύνατον μέσα ἀπὸ τὴν ὁμαδοποίηση τῆς ἑλληνοχριστιανικῆς προπαγάνδας νὰ βρῇ τὴν πραγματικὴ ἔννοια ποὺ τῆς ταιριάζει, τὴν ἔννοια τῆς τελείωσης... Παντελῆς Γλάρος