ΑΙΣΙΜΑ KAI ΑΔΗΡΙΤΑ Ἑλληνο-χριστιανικὴ σχιζοφρένεια Ὁ ἕνας στοὺς ἑκατὸ σημερινοὺς Ἕλληνες εἶναι σχιζοφρενὴς σύμφωνα μὲ τὶς ἐπίσημες στατιστι- κές, ποὺ ἀνακοινώθηκαν στὶς 27 τοῦ παρελθόντος Ἰουνίου. Νομίζουμε ὅτι θὰ «ἔλεγε πολλὰ» γιὰ τὴν αἰτία τοῦ τραγικοῦ αὐτοῦ φαινομένου ἡ ἀντικατάσταση τῆς λέξης «Ἕλληνες», ποὺ χρησιμοποιοῦν οἱ στατιστικολόγοι καὶ ὁ καθηγητὴς τῆς Ψυχιατρικῆς κ. K. Στεφανῆς, ποὺ ἔκαναν τὴν παραπάνω ἀνακοίνωση, μὲ τὴ σωστὴ λέξη «ἑλληνο-χριστιανοί», ἡ ὁποία εἶναι καὶ ἡ μόνη ποὺ ἀποδίδει μὲ ἀκρί- βεια τὸν διχασμένο τύπο τοῦ ἀνθρώπου ποὺ ἀποτελεῖ σήμερα τὸν συνολικὸ σχεδὸν πληθυσμὸ τῆς χώρας αὐτῆς – τύπο ποὺ δὲν ἔχει καμμιὰ σχέση μὲ τὸ ψυχοπνευματικὸ περιεχόμενο τῆς λέξεως «Ἕλλην», ὅπως ἐπὶ 20 χρόνια καὶ μὲ συνεχεῖς συντριπτικὲς ἀναλύσεις ἀποδεικνύει ὁ «Δαυλὸς» (ὁ ὁποῖος ἔχει εἰσαγάγει καὶ ἐπαναλαμβάνει κατὰ κόρον τὸν ὅρο «ἑλληνοχριστιανικὴ ἐθνικὴ σχιζο- φρένεια», ποὺ τόσο ἐνοχλεῖ μερικούς...). Ὅταν τὸ Ρωμαίικο κρατίδιο υἱοθέτησε στὴν περίοδο 1845-1860 ὡς ἐπίσημη ἰδεολογία του τὸν «Ἑλληνοχριστιανισμό», δὲν φανταζόταν ἴσως τὶς συνέπειες ποὺ θὰ εἶχε ἡ τεχνητὴ καὶ εὔθραυστη συγκόλληση διὰ τῆς ἐξουσιαστικῆς πνευματικῆς ἐπιβολῆς δύο ἐκ διαμέτρου ἀντιθέτων, ἀσυμβιβά- στων καὶ ἀπολύτως ἀσυμβάτων τρόπων σκέψεως καὶ ζωῆς, τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ τοῦ χριστιανικοῦ, ὅπως βοᾷ ὁλόκληρη ἡ ἱστορία. Ἀλλὰ καὶ σήμερα οἱ πολιτικοί, στρατιωτικοὶ καὶ θρησκευτικοὶ ταγοὶ τῆς Ρωμιοσύνης δὲν ὐποψιάζονται ὅτι μετατρέπουν τὴν χώρα σ’ ἕνα ἀπέραντο φρενοκομεῖο, ὅταν συ- ντηροῦν τὸ γνωστὸ παραμύθι «Ἑλλάδα ἴσον Ὀρθοδοξία» ὑπὸ τὴν συγχορδία πληρωμένων προ- παγανδιστῶν τοῦ σχιζοειδοῦς τραγέλαφου τοῦ δῆθεν ἑνωτικοῦ ἑλληνοχριστιανικοῦ σκοταδισμοῦ. Γ.Σ.Π. «Παιδὶ τῆς Ἀκρόπολης» Ὁ διάσημος Γάλλος μουσικὸς Ζὰν Μισὲλ Ζὰρ στὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὴν Ἀθήνα ἀπο- κάλυψε πὼς ἡ Κλασικὴ Ἑλλάδα εἶναι πάντοτε ἡ πηγὴ ἔμπνευσης τῶν μουσικῶν του δημιουργιῶν. Ὁ θεμελιωτὴς τῆς σύγχρονης ἠλεκτρονικῆς μουσικῆς δήλωσε ὅτι εἶναι «παιδὶ τῆς Ἀκρόπολης», στὴν ὁποία ἀφιέρωσε καὶ ἕναν ἐξαιρετικὸ ὕμνο ποὺ ἐκτέλεσε στὸ Ἡρώδειο τὸν παρελθόντα Ἰούνιο σὲ πρώτη παγκόσμια παρουσίαση. Ὁ «Ὕμνος στὴν Ἀκρόπολη» τὴ νύχτα τῆς 19ης Ἰουνίου μετα- φέρθηκε μέσῳ τῶν δορυφορικῶν διαύλων σὲ κάθε σημεῖο τῆς γῆς μαζὶ μὲ τὴ δήλωση τοῦ δημιουρ- γοῦ του: «Κοιτίδα τοῦ πολιτισμοῦ μας ἡ Ἑλλάδα». Π.Λ.K. Ἡ Καρδιολογία τῶν... Προηγιασμένων! Στὴν ἐποχὴ ποὺ ἡ περιώνυμη «μεσογειακὴ διατροφὴ» πλασάρεται πανταχόθεν καὶ ὀρθῶς ὡς ὁ ἰδανικὸς τρόπος συντήρησης τοῦ σώματος, κάποιοι ἐπιχειροῦν νὰ τὴν παρουσιάσουν ἔντεχνα ὡς ταυτόσημη μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐπιταγὴ περὶ νηστείας. Στὴ μηνιαία ἔκδοση (Ἀπρίλιος 2001) τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἱδρύματος Καρδιολογίας (πρόεδρος τοῦ ὁποίου εἶναι ὁ... μητροπολίτης κ. Ἱε- ρώνυμος) ὁ ἀντιπρόεδρός του, καθηγητὴς Καρδιολογίας κ. Παῦλος Τούτουζας, γράφει μεταξὺ ἄλλων: «ὁμολογῶ ὅτι ἡ νηστεία δουλεύει ὡς συνταγὴ γιατροῦ» [...] «ὅλ’ αὐτὰ ἀνήκουν στὴ φη- μισμένη δίαιτα τῆς Μεσογείου, ποὺ ὁ Χριστὸς εὐλόγησε» [...], «ἡ κατάνυξη μὲ τὸν ἐκκλησιασμὸ στὶς Προηγιασμένες, τὸ Μέγα Ἀπόδειπνο τὸ βράδυ, αὐτὴ ἡ ἀνάταση τῶν ψυχῶν τῶν νηστευό- ντων διευκολύνει τὸ ἔργο τοῦ γιατροῦ...»! Εἶναι ἀπορίας ἄξιον, γιατί ὁ ἔγκριτος καθηγητὴς ἀνακατεύει πράγματα ἐντελῶς διαφορετικὰ μεταξύ τους, κάνει ἀνισόχρονες συγκρίσεις καὶ καταλήγει σὲ ξένα μὲ τὴν πραγματικότητα συ- μπεράσματα. Δὲν γνωρίζει τὴ δεδομένη ἐχθρικὴ στάση καὶ ἀρνητικὴ ἀντίληψη τῆς χριστιανικῆς θρησκείας γιὰ τὸ ἀνθρώπινο σῶμα, τὸ ὁποῖο θέλει στερημένο καὶ ὄχι φυσικὰ ἰσορροπημένα δια- τρεφόμενο – στάση, συνέπεια τῆς ὁποίας ἦταν ἡ ἀπαγόρευση τῆς Ἰατρικῆς, μόλις ἐπεκράτησε ὁ Χριστιανισμός; Δὲν γνωρίζει ὅτι σήμερα ψάλλεται στὶς ἐκκλησίες «νοσεῖ Γαληνός, φοβεῖ δὲ τὰς