Τὸ ὄπιο ξεθύμανε «Δὲν πιστεύω ὅτι ὁ Θεὸς μοῦ δίνει ἀσφάλεια. Ἀντίθετα νομίζω ὅτι ὁ Θεὸς μοῦ δίνει θάρρος νὰ παραδεχθῶ ὅτι ἡ ζωὴ εἶναι ριζικὰ ἀνασφαλὴς καὶ νὰ συ- νεχίσω νὰ πορεύωμαι μέσα σ’ αὐτήν. Δὲν μπορῶ νὰ σᾶς πῶ, πῶς εἶναι ὁ Θε- ός. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ σᾶς τὸ πῇ αὐτό, οὔτε ὁ πάπας οὔτε ὁ ἀγιατολλὰχ Χο- μεϊνὶ οὔτε ὁ καθεὶς ἀρχιεπίσκοπος στὸν κόσμο. Τὸ μόνο ποὺ μποροῦν νὰ σᾶς ποῦν εἶναι, πῶς βιώνει τὸ Θεὸ ὁ καθένας τους. Ἐκεῖ ὑπάρχουν οἱ διαφορές. Κανεὶς ὅμως δὲν δύναται νὰ πῇ ὅτι ὁ δικός μου ὁ Θεὸς εἶναι καλύτερος ἀπὸ τὸν δικό σου, καὶ ἔτσι νὰ θεωρῶ ὅτι εἶμαι ἐλεύθερος νὰ σὲ σκοτώσω, κάτι ποὺ οἱ ἄνθρωποι τῶν διαφόρων θρησκειῶν πράττουν ὣς τώρα στὸ διάβα τῆς Ἱστορίας. Ἡ ἐμπειρία τοῦ καθενὸς γιὰ τὸ πῶς βιώνει τὸ θεῖο εἶναι θέμα δια- λόγου, ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι ἐντελῶς διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ πῶς παίζεται τὸ παι- χνίδι σήμερα. »Ὅσον ἀφορᾷ ἐμένα, ὁ ρόλος μου εἶναι νὰ δημιουργήσω ἕναν κόσμο, ὅπου ὁ καθένας νὰ βιώνῃ καὶ νὰ ἐκφράζῃ αὐτὰ τὰ βιώματά του ἐλευθέρως. Αὐτὸ νομίζω ὅτι εἶναι Χριστιανισμός. Ὅσον ἀφορᾷ στὴν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, αὐτὴ ἦτο πιστευτὴ τότε ποὺ γνώριζαν μόνο τοὺς τρεῖς οὐρανούς. Ὅμως στὴ διαστημικὴ ἐποχὴ δὲν εἶναι πιστευτή, διότι θὰ γινόταν δορυφόρος τῆς Γῆς. Στὸν ἴδιο παραλογισμὸ καταλήγει καὶ ἡ παρθενία τῆς Παναγίας, θέση ποὺ ἀφαιρεῖ ἀπὸ τὴ γυναῖκα τὸ ρόλο τοῦ συνδημιουργοῦ, πρᾶγμα ἀντιεπιστη- μονικό. Παρόμοια ὀλισθήματα ἔκανε ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία μὲ τὸ νὰ πιστεύῃ ὅτι ἡ Γῆ εἶναι ἐπίπεδη καὶ νὰ καταδικάσῃ τὸνΓαλιλαῖο στὶς ἀρχὲς τοῦ 17οῦ αἰῶνος. Καὶ ἔπρεπε νὰ περάσουν 400 χρόνια, γιὰ νὰ παραδεχθῇ τὸ σφάλμα της τὸ 1991. ἩΒίβλος ποὺ βλέπουμε καθημερινὰ στὴν τηλεόραση θεωρεῖ τὴ γυναῖκα ὡς κατώτερο ὄν. Ἀλλὰ σήμερα καμμιὰ γυναῖκα δὲν τὸ πιστεύει. Ἔτσι δὲν τῆς ἐπιτρέπουν νὰ γίνῃ ἱέρεια. Ἡ χριστιανικὴ θρησκεία ὑποτίθε- ται ὅτι εἶναι ὡσὰν ναρκωτικό, ποὺ σὲ κρατᾶ εὐτυχισμένο καὶ σοῦ ἐπιτρέπει νὰ μὴν σκοτίζεσαι γιὰ τὰ προβλήματα. Ἀλλὰ αὐτὸ σήμερα καταρρέει. Κάθε Κυριακὴ προσβάλλουμε τοὺς πιστούς, λέγοντάς τους ὅτι γεννήθηκαν ἁμαρ- τωλοί, ὅτι δὲν ἔχουν ὑγεία καὶ ὅτι δὲν εἶναι ἱκανοὶ ἢ ἄξιοι νὰ συλλέγουν τὰ ψίχουλα κάτω ἀπὸ τὸ τραπέζι τοῦ Κυρίου. Δὲν μπορεῖς νὰ δώσῃς ζωὴ μὲ τὸ νὰ λὲς συνεχῶς ὅτι εἶσαι χαμένος, ἄρρωστος, σατανικὸς καὶ στερημένος. Καὶ τὸ χειρότερο νὰ ἐξάπτῃς τὶς ἐθνικὲς ἐκκαθαρίσεις...». Αὐτὰ δὲν τὰ λέγει κάποιος ἀντίχριστος, ἀλλὰ ὁ Ἀμερικανὸς ἀγγλικανὸς ἐπίσκοπος τοῦ Νewarkσεβασμιώτατος κ. John ShelbySpong. Οἱ θέσεις του ἐλάχιστα διαφέρουν ἀπὸ αὐτὲς τῶν Ἑλλήνων φιλοσόφων (Πυθαγόρα, Πλά- τωνα, Πλωτίνου κ.λπ.) περὶ τοῦ θείου. Ἐλπιδοφόρο ὅτι ὁ ἐπίσκοπος John Shelby Spong ἔχει ἀντιληφθῆ ὅτι ἡ πηγὴ τῶν ἀνωμαλιῶν σήμερα εἶναι οἱ τρεῖς ἑβραιογενεῖς κοσμικὲς θρησκεῖες, ποὺ ἔχουν σὰν βάση τὴν σκοταδι- στικὴ Βίβλο. Ἐπιστροφὴ λοιπὸν στὴν ἀρχαία Ἑλληνικὴ σκέψη. Y.Γ. Οἱ σκοταδιστὲς δὲν τοῦ ἐπέτρεψαν νὰ ὁμιλήσῃ στὴν Αὐστραλία. K. X. Κωνσταντινίδης Ὑποστράτηγος ἐ.ἀ.