ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
244ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2002
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Υπήρξε Εβραϊκό παρασκήνιο στην επίθεση του Ξέρξη κατά της αρχαίας Ελλάδας; — ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Οἱ ἀποκαλύψεις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης
Τὰ γεγονότα ποὺ συνέβησαν στὴν Περσικὴν αὐτοκρατορία γύρω στὸ 485 -
483 π.X. καὶ ἐξιστοροῦνται στὸ βιβλίο τῆς «Ἐσθὴρ» τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης
μᾶς δείχνουν τὰ παρασκήνια ποὺ προϋπῆρξαν τῆς περσικῆς ἐπιθέσεως τοῦ
Ξέρξη στὴν Ἑλλάδα τρία χρόνια μετά, τὸ 480. Εἶναι γνωστὸν ὅτι ἡ ἰσχυροτάτη
Περσικὴ αὐτοκρατορία εἶχε πάντοτε συμβούλους Ἕλληνες, κυρίως Ἀθηναί-
ους, Σπαρτιάτες, Μακεδόνες, Ἴωνες, Θρᾷκες κ.ἄ. Ἕνας σημαντικὸς πρωθυ-
πουργὸς - ἀντιβασιλεὺς εἶναι ὁ ἀποκαλούμενος στὴν Π.Διαθήκη Ἀμὰν Ἀμμε-
δάθου ὁ «Μακεδὼν» ἢ «Ἀμαληκίτης», ἀνήκω σὲ λαὸ μισητὸ γιὰ τοὺς Ἑβραί-
ους, ποὺ κατεσφάγη ἀπὸ τοὺς Σαοὺλ καὶ Δαυίδ. Ὁ Ἀμὰν παίρνει τὸ ἀξίωμα
αὐτὸ γύρω στὸ 485 μὲ 483 π.X. Προηγουμένως τὸν πατέρα τοῦ Ἀμὰν εἶχε σφά-
ξει ἰδιοχείρως ὁ προφήτης Σαμουήλ. Ἀλλὰ ἂς δοῦμε τὴν μεγάλη συνωμοσία
μὲ τελικὴ κατάληξη τὴν δολοφονία ἑβδομήντα πέντε χιλιάδων περίπου ἀνθρώ-
πων, ὅπως τὴν ἐξιστορεῖ τὸ βιβλίο τῆς Π.Διαθήκης.
Ὁ Ἀσσουήρης ἢ Ἀχασβερὸς (= Ξέρξης A´, 485-465), ὁ παντοδύναμος αὐτο-
κράτωρ τῆς ἀχανοῦς Περσικῆς αὐτοκρατορίας, ἀποφασίζει τὴν καθαίρεση τῆς
συζύγου του Ἀστὶν ἀπ’ τὸ ἀξίωμα τῆς βασίλισσας γιὰ ἀσήμαντη ἀφορμή. Ὁ
Ξέρξης ζητᾶ ἀπ’ τοὺς συμβούλους του τὴν προκήρυξη διαγωνισμοῦ στὴν πρω-
τεύουσα Σοῦσα μὲ νεαρὲς παρθένες ἀπ’ ὁλόκληρη τὴν ἐπικράτεια, γιὰ νὰ διαλέξῃ
τὴν ὁμορφότερη γιὰ σύζυγό του καὶ βασίλισσα.
Τότε στὰ Σοῦσα ἐμφανίζεται ὁ Ἰουδαῖος Μαρδοχαῖος ἐκ τῆς φυλῆς Βενιαμίν,
ὁ ὁποῖος παραδίδεται ὡς αἰχμάλωτος δοῦλος στὴν περσικὴ φρουρὰ ἀπ’ τοὺς
στρατιῶτες τοῦ βασιλέως Ναβουχοδονόσωρος τοῦ Βαβυλωνίου μαζὶ μὲ ἄλλους
συμπατριῶτες του. Ὁ Μαρδοχαῖος διαλέγοντας τὴν ὀμορφότερη κοπέλλα τῆς
φυλῆς του, τὴν συγγενῆ του Ἐσθήρ, τὴν προετοιμάζει, γιὰ νὰ τὴν στείλῃ στὸν δια-
γωνισμό. Πρόκειται γιὰ μιὰ συνταγὴ ἄκρως ἐπιτυχῆ, ποὺ χρησιμοποιοῦσαν οἱ
Ἑβραῖοι στὸ παρελθόν.
Ὁ δόλος ἀποκαλύπτεται στὸ κεφάλαιο β´, παρ. 10 καὶ 20, ὅπου διαβάζομε: «Ἡ
Ἐσθὴρ δὲν ἐφανέρωσεν τὴν συγγένειαν αὐτῆς οὔτε τὸν λαὸν αὐτῆς, καθὼς προ-
σέταξεν εἰς αὐτὴν ὁ Μαρδοχαῖος· διότι ἡ Ἐσθὴρ ἔκαμνε τὴν προσταγὴν τοῦ Μαρ-
δοχαίου, καθὼς ἀνετρέφετο πλησίον αὐτοῦ». Ἡ συγκάλυψη τῆς συγγένειας τῆς
Ἐσθὴρ μὲ τὸν Μαρδοχαῖο καὶ τῆς ἑβραϊκῆς καταγωγῆς της ἔγινε, διότι οἱ
Ἑβραῖοι τελοῦσαν ὑπὸ περιορισμὸν μέσα στὴν Περσικὴν αὐτοκρατορία· καὶ συ-