Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΤΟ ΡΩΜΑ´ΚΟ •ΙΦΟΣ ὉἙλληνισμός, μόνος αὐτός, μέχρι τὴ στιγμὴ τῆς βίαιης, βάρβαρης καὶ πολυαίμακτης ἐκχριστιανίσεώς του, παρῆγε ὅλα τὰ ὑπερεθνικὰ καὶ ὑπερχρονικὰ στοιχεῖα τοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ (Λογική, Ἐπι- στῆμες, Θεωρία, Μαθηματικά, Ἔρευνα, Θέατρο, Ἀθλητισμό, Δημο- κρατία, Ἔλεγχο, Ἀπόδειξη κ.λπ., κ.λπ.)· ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς ἐκχριστιανίσεώς του δὲν παρήγαγε πιὰ τίποτε ἀπολύτως, ποὺ νὰ ἀποτελέσῃ διαχρονικὸ καὶ ὑπερτοπικὸ στοιχεῖο τοῦ νεώτερου Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ. Ἡ Ἱστορία μᾶς παρέχει πλημμυρίδα γεγονότων, στοιχείων, δεδομένων κ.λπ., τὰ ὁποῖα ἀποτέλεσαν τὴ «διαδικασία» διὰ τῆς ὁποίας ὁ Χριστιανισμὸς συ- στηματικά, μεθοδικά, ἀδίστακτα, μὲ τὶς ἀπαγορεύσεις του, τοὺς διωγμούς του, τὴν τρομοκρατία, τὴν κατασυκοφάντηση, τὴν ἐξαφάνιση τῶν πνευμα- τικῶν, καλλιτεχνικῶν καὶ ὑλικῶν ἐπιτευγμάτων τοῦ Ἑλληνισμοῦ κατώρθωσε μετὰ ἀπὸ ἀνθελληνικὴ δράση πολλῶν αἰώνων νὰ ἐπιτύχῃ τὴν πολιτισμικὴ στείρωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀλλὰ καὶ τὴν ἀλλοίωση, στρέβλωση, νόθευση τοῦ ἑλληνικοῦ τρόπου ἀντιλήψεως τῆς Ζωῆς καὶ τοῦ Κόσμου, σὲ βαθμὸ ποὺ ὁ Ἑλληνισμὸς σὰν πολιτισμικὸ μέγεθος δολοφονήθηκε ἱστορικά, γενοκτονή- θηκε καὶ ἔπαψε νὰ ὑπάρχῃ. Καὶ μαζί του ἔπαψε νὰ ὑπάρχῃ πολιτισμένη ἀνθρωπότητα γιὰ 1.000 τουλάχιστον χρόνια. Ἡ σημερινὴ πραγματικότητα ὡσαύτως μᾶς προσφέρει ἀπειρία γεγονότων, λόγων καὶ βουλήσεων τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Χριστιανισμοῦ, ποὺ ἀποκαλύ- πτουν ὅτι τὸ θανάσιμο μῖσος του κατὰ τοῦ ἀναβιώνοντος ἑλληνικοῦ τρόπου σκέπτεσθαι καὶ ζῆν παραμένει καὶ σήμερα ἀναλλοίωτο, ὁλοζώντανο, ἐξ ἴσου ἀδίστακτο μὲ τὸ μῖσος ἐκείνων ποὺ ἐπὶ αἰῶνες ζοῦσαν καὶ δροῦσαν μόνο γιὰ νὰ διώκουν καὶ κατατρέχουν ὅ,τι ἑλληνικό. Ἡ Ἐπιστήμη παρελκύεται καὶ νοθεύεται, ἡ Λογικὴ λιθοβολεῖται ὡς ἐχθρὸς τῆς χριστιανικῆς Πίστεως, ἡ Παιδεία δογματοκρατεῖται, ἡ Ἐλευθερία τοῦ λέγειν καὶ τοῦ φρονεῖν χαρα- κτηρίζεται ἀθεΐα, ἡ ἔρευνα τοῦἙλληνικοῦ Πολιτισμοῦ βαπτίζεται εἰδωλο- λατρία, ἡ κριτικὴ τῶν χριστιανικῶν ἐγκλημάτων κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας συ- κοφαντεῖται ὡς ψυχικὴ διαταραχή, ἡ καταγγελία τῆς ἀσιατικῆς θεοκρατίας (γέννημα τῆς ὁποίας εἶναι ὁ Χριστιανισμὸς) μπαίνει κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιγραφὴ «ἀντισημιτισμὸς» κ.λπ., κ.λπ. Τὰ φαινόμενα αὐτὰ εἶναι παγκόσμια (μὲ διαφορετικὲς ἀνὰ τὴν ὑφήλιο ἐκφάνσεις κατὰ τόπους καὶ πολιτισμούς), ὅπως παγκόσμια (μὲ τὴν ἔννοια τοῦ τότε γνωστοῦ Κόσμου) ἦταν καὶ ἡ πρώτη χριστιανικὴ ἐπίθεση κατὰ τοῦ Πο- λιτισμοῦ καὶ τῆς ἀνθρωπότητας. *** Ἐδῶ θ’ ἀσχοληθοῦμε μόνο μὲ τὴν περίπτωση τῆς «Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλά- δος»:Καὶ μόνον ἡ ἐπίσημη αὐτὴ ὀνομασία τοῦ ἐγχώριου χριστιανι- σμοῦ ἐμπεριέχει μέσα της μιὰ βραδυφλεγῆ βόμβα μεγίστης ἰσχύος. Ποιᾶς «Ἑλλάδος» εἶναι Ἐκκλησία αὐτή, τῆς ὁποίας προκάθηται ὁ κ. Χριστόδουλος; Διότι Ἑλλάδα θεοκρατούμενη, δογματοκρατούμενη, σιωνο-