ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

35ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1984

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 1697 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
2 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ολίγα περί Διονυσοκολάκων και Ζαχαίων — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 1697 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 35

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Κυδαθηνσίων 29, Πλάκα, ᾿Αθήνα (105 58) Τηλέφωνα: 3223951 ἢ 9823655. ᾿ Τὰ γραφεῖα τοῦ Περιοδικοῦ λειτουργοῦν πρωϊνὲς ὧρες 9.30-13.30, καθημερινά. Ἐκδότης -- Διευθυντής: ΔΗΜΗΤΡΗΣ 1. ΛΑΜΠΡΟΥ Αχιλλέως - Μουσῶν 51, Π. Φάληρο. αν Ὑπεύθυνοι Τυπογραφείου ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΠΑΜΠΑΗΣ --Π.ΜΠΑΡΜΠΗΣ Γερανίου 24, ᾿Αθήνα. Τιμὴ τεύχ. δρχ. 120 - Ἐτήσια συνδρομὴ δρχ. 1.500 - Ὀργανισμῶν δρχ. 3.000 - Φοιτητῶν δρχ. 500 - Ἐξωτερικοῦ δολ. 50 - Διαφημίσεις δὲν δημοσιεύονται. Τὰ χειρόγραφα συνεργασιῶν δὲν ἐπιστρέφονται. Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση ἄρθρων τοῦ ΔΑΥΛΟΥ ὑπὸ τὸν ὅρον ὅτι θὰ ἀναφέ- ρεται ρητὰ ἡ πηγή τους. τος. Ὅλες οἱ συνεργασίες, τὰ βιβλία καὶ τὰ ταχυδρομικὰ ἤ τραπεζικὰ ἐμβά- σµατα στὴ διεύθυνση: Δημ. Λάμπρου, Μουσῶν 51 Π. Φάληρο, ᾿Αθήνα (175 62) ΤΟΜΟΣ Γ΄ «45 " ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 94. Ὀλιίγα περὶ Διονυσιοκολάκων καὶ Ζακχαίων Αν ἑνατενίσουμε τὴν ἀλήθεια κατὰ πρόσωπον, θὰ πρέπει να παραδεχθοῦμε ὅὃ- τι ὁ ἰσχύων «τύπος» τοῦ σημερινοῦ δια- νοούµενου σ᾽ ὅλο τὸν κόσµο, μολονότι εἷ- ναι ἕνας, ἐμφανίζεται μὲ δύο πρόσωπα: Εἰ- τε (α) πρόκειται γιὰ Ζακχαῖο, ποὺ ἀφοῦ πόθησε ἐμμανῶς τὴν ἐξουσία χωρὶς νὰ µπορέση νὰ τὴν ἀπολαύση γιὰ οἰοδήποτε λόγο, ἀναρριχήθηκε, ἀπογοητευμένος ἐν- τέλει ἀπὸ τὸν ἑαυτό του, πάνω στὴ συκο- µορέα ἑνὸς ἑντύπου ἤ ἄλλου μέσου καὶ ἑ- κεῖθεν, ἐκδικούμενος, λιθοβολεῖ μὲ ἅμε- σες ἢ ἔμμεσες βολὲς τοὺς φορεῖς τῆς δυνάμεως: εἴτε (β) ἐπαγγέλλεται ἐξ ἀρχῆς τὸν «Διονυσιοκόλακα», ὡς παρατρεχάμε- νος, «σύμβουλος», «τεχνοκράτης» καί, τέλος πάντων, οἱασδήποτε μορφῆς νομι- μόφρων ὑπηρετικὸς ἀκόλουθος τῶν ἰσχυ- ρῶν, ταυτιζόμενος μαζύ τους καὶ παρέχον- τας σ᾽ αὐτοὺς ἄχρηστες κατ᾽ οὐσίαν ἐκ- δουλεύσεις διαφόρων εἰδῶν, γιὰ νὰ τρέφε- ται μὲ τὰ περισσεύοντα ψίχουλα τοῦ παρα- γοντισμοῦ καὶ τῆς δυνάμεως καὶ νὰ ἱκανο- ποιῆ ἔτσι τὸν ἀγιάτρευτό του πόθο γιὰ τὰ ἐξουσιαστικὰ «ἀγαθά». Τὸ φαινόμενο τοῦ ἰδεοληπτικοῦ ἀντι - ἐξουσιαστικοῦ ἢ ἐξου- σιομανοῦς διανοούμενου τῆς ἐποχῆς μας εἴ- ναι μᾶλλον γενικό --- μὲ ἐλάχιστες, ἴσως, ἐ- ξαιρέσεις ὡρισμένων «ἐκκέντρων» μονά- δων, ποὺ πνευματικὰ δὲν συνδέονται ἤ συ- ναρτῶνται μὲ τὶς πηγὲς ἰσχύος οὔτε ἀρνη- τικὰ (ἀντιθετικά) οὔτε θετικὰ (ταυτιστικά). Καὶ ταυτίζω τὸν ἀντιεξουσιαστικὸ μὲ τὸν ἐξουσιαστικό, γιατὶ καὶ οἱ δυὸ ἀποτε- λοῦν ἕνα πρᾶγμα διαφορετικὰ ἐκφραζόμε- νο, ἀφοῦ τὸ σημεῖο ἀναφορᾶς καὶ τῶν δύο εἶναι ἕνα, ἡ ἐξουσία. «Ἐναντία ταὐτά», εἷ- πε ὁ Ἡράκλειτος' κι αὐτὸ δὲν θὰ πάψουµε νὰ τὸ ἐπαναλαμβάνουμε µονότονα, γιατὶ πρόκειται γιὰ ἕνα ἀπὸ τὰ 3-4 ὅλα - κι -ὅλα κλειδιὰ τῆς σκέψεως ποὺ διαθέτουμε, μὲ γενικὴ ἐφαρμογὴ γιὰ τὴν ἀσφαλῆ προσπέ- λαση τῆς καθολικῆς ἀλήθειας σ᾽ ὅλους τοὺς τομεῖς, ἀπὸ τὴν ὕλη καὶ τὸ σύμπαν μέχρι τὸ πνεῦμα καὶ τὴν ἱστορία.
← καθαρισμένο κείμενο