¶√π√™ ƒ√§√™ ∂Ã∂π «¢√£∏» ™Δ√¡ Î. μ∞ƒ£√§√ª∞π√; 1912-13: Βαλκανικοὶ Πόλεμοι: Ὁ στρατὸς ἀπελευθέρωσε ἀπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγὸ τὴν Ἤπει- ρο, τὴν Μακεδονία, τὴν Θράκη, τὶς νήσους καὶ ἐνσωμάτωσε τὶς περιοχὲς αὐτὲς στὸν ἐθνικὸ κορ- μό, τὴν Ἑλλάδα. Ὅμως οἱ ἐπαρχίες αὐτὲς ἐκκλησιαστικὰ ἀνῆκαν στὸ Πατριαρχεῖο. 1914 καὶ 1924: Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ζήτησε οἱ ὡς ἄνω «χῶρες» νὰ ἐνταχθοῦν στὴν δικαιοδοσία της κατὰ τὰ προηγούμενα ἔμπρακτο δίκαιο, ὅπου τὸ Πατριαρχεῖο τὸ 1866 καὶ τὸ 1882 παραχώρησε τὶς Ἐκκλησίες Ἑπτανήσου καὶ Θεσσαλίας, ἀντίστοιχα, στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλά- δας. 1928: Τὸ Πατριαρχεῖο μὲ συνοδικὴ καὶ πατριαρχική του πράξη ἐκχώρησε ἐπιτροπικῶς τὴν διοίκηση τῶν κατ’ αὐτὸ «νέων χωρῶν» στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. 2003: Ὁ κ. Βαρθολομαῖος ἐπιζητεῖ τὴν ἐπιστροφὴ τῶν 36 μητροπόλεων ὡς «ἐπαρχίες του» στὸ Πατριαρχεῖο. Ὁ ἴδιος δὲ δηλώνει: «Τὸ Φανάρι δὲν ἀπεμπόλησε καὶ δὲν ἐξεχώρισε ποτὲ τὶς ἐπαρχίες τῆς Βορείου Ἑλλάδος, τῶν Νέων Χωρῶν, ἐπαρχίες τοῦ Θρόνου ποὺ βρίσκονται στὴν Ἤπειρο, στὴνΜακεδονία, στὴν Θράκη καὶ στὰ νησιὰ τοῦ Ἀρχιπελάγους». «Εἶναι οἱ ἐπαρχίες μου», διαλαλεῖ. σὲ σκέψεις ἀνησυχητικές. Δὲν ὑπάρχουν «Νέες Χῶρες». Μὲ τὴν ἐνσωμάτωσή τους τὸ 1912-13 ἔγιναν ἑνιαῖο κράτος. Δὲν ὑπάρχει παλαιὰ καὶ νέα Ἑλλάδα. Μετὰ ἀπὸ 75 χρό- νια ἐνσωμάτωσης, πρὸς τί ὁ διαχωρισμός; Ἡἐθνικὴ κυριαρχία τῆς Ἑλλάδος εἶναι μία, ἑνιαία, ἀδιαίρετη καὶ ἀδιάσπαστη, ὡς ἕνα σύνολο, μὲ τὴν αὐτὴν ἰσχὺ τοῦ Συντάγματος καὶ τῶν νόμῳ ὑπαγομένων ὑπηρεσιῶν καὶ θεσμῶν. ¶ρὸς τί ἡ ἀναμόχλευση τοῦ θέματος «Νέες Χῶρες»; Ἡ ἐμμονὴ εἶναι ἀνεξήγητη. Ἐμβάλλει ᾿∞πὸ τὶς πρόσφατες δραστηριότητες τοῦ κ.Βαρθολομαίου προκύπτουν δραματικὰ ἐρω- τηματικά, τὰ ὁποῖα ἐπιτρέπουν τὴν ὑποψία ὅτι ὁ πασίγνωστος ἀνθελληνικὸς ρόλος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ὅπως παίχθηκε διὰ μέσου τῶν αἰώνων, συνεχίζε- ται καὶ σήμερα. Τέτοια ἐρωτηματικὰ εἶναι: Ποιοί οἱ λόγοι ἀποπομπῆς ἐν μιᾷ νυκτὶ τοῦ ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων κ. Μεθοδίου Φού- για; *** 1. 2. 3. 4. Γιατί ἐξεδιώχθη ὁ Ἀμερικῆς Σπυρίδων; Γιατί οἱ σχέσεις τοῦ Πατριαρχείου μὲ τὸν Αὐστραλίας κ. Στυλιανὸ εἶναι διαταραγμένες; Γιατί στὴν Ζάκυνθο ὁ κ. Βαρθολομαῖος δέχθηκε προσφωνήσεις ὅπως «Εἶσθε ὁ ποιμε- νάρχης μας»; ῾√«Δ» θὰ παρακολουθῇ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τὶς δραστηριότητες αὐτὲς ἑνὸς ἐκ παραδόσεως ἀνθελληνικοῦ φορέα ἐξουσίας , ὅπως εἶναι τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινου- πόλεως καὶ θὰ ἐνημερώνῃ τοὺς ἀναγνῶστες του. Σωτήριος Φλέκκας ***