ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ἡ περίεργη σιωπὴ γιὰ τὰ εὑρήματα τῆς Πελλάνας Ἀγαπητοὶ φίλοι, Ἐπικοινωνῶ μαζί σας, γιὰ νὰ σᾶς ἐνημερώσω γιὰ τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις στὸ θέμα τῶν ἀνασκαφῶν τοῦ ἀρχαιολόγου Θ.Σπυρόπουλου στὴν Πελλάνα Λακω- νίας. Ὡς γνωστὸν ὁ κ. Σπυρόπουλος ἔχει διατελέσει ἐπὶ 20ετία ἔφορος ἀρχαιοτήτων στὴΣπάρτη καὶ οἱ δε- σμοί του μὲ τὴν τοπικὴ κοινωνία εἶναι δυνατοί. Εἶναι γνωστὸ ἐπίσης ὅτι οἱ ἀνασκαφὲς ἔχουν διαρκέσει πε- ρίπου 20 ἔτη καὶ διεκόπησαν πρὸ ἑνὸς ἔτους περίπου κατόπιν τῆς δημοσιότητας ποὺ ἔλαβε τὸ θέμα στὰ M.M.E. Ἔκτοτε ὁ κ. Σπυρόπουλος ἀπέστειλε στὸ K.A.Σ. τὰ τεκμήρια ποὺ ἔφερε στὸ φῶς ἡ ἀρχαιολογι- κή του σκαπάνη. Οἱ ἀρχαιολόγοι ἀρνήθηκαν νὰ συν- δέσουν τὰ ἐρείπια τῆς Πελλάνας μὲ τὰ ἀνάκτορα τοῦ Μενέλαου. Στὶς 10/11/2003 σὲ αἴθουσα τοῦ Πειραιᾶ ἔγινε διάλεξη τοῦ καθηγητῆ ἐπὶ τοῦ θέματος τούτου. Ἡ διάλεξη ἔγινε μὲ φροντίδα τοῦ συλλόγου Κυριῶν Πελλάνας καὶ τὴν τηλεοπτικὴ κάλυψη τοῦ διαύλου «ΕΛΛΑΔΑ TV». Παρευρέθηκαν ἀρκετοὶ τοπικοὶ ἄρχοντες: ἐκπρόσωποι - βουλευτὲς τοῦ ΠΑ.ΣΟ.K. Λα- κωνίας καὶ τῆς N.Δ., ἐκπρόσωπος τοῦ Νομαρχιακοῦ Συμβουλίου, ὁ μητροπολίτης καὶ ἡ ἀρχαιολόγος κ. Λιάνα Σουλβατζῆ. Ὁ καθηγητὴς τόνισε ὅτι τὰ εὑρήματα ἀποδεικνύ- ουν πὼς ἡ ἀρχαία Λακεδαίμων ἦταν διάφορη τῆς Σπάρτης, ὅπως τὴν περιγράφει ὁ Ὅμηρος στὴν Ὀδύσσεια στὸ ταξίδι τοῦ Τηλέμαχου στὸ Μενέλαο. Ἦταν Μινυακὴ πόλις ἀπὸ τὸ 3000 ἕως τὸ 1700 π.X., ἔγινε Μυκηναϊκὴ ἀπὸ τὸ 1700 ἕως τὸ 1050 π.X. καὶ τέ- λος Δωρικὴ ἀπὸ τὸ 1050 ἕως τὴ Ρωμαϊκὴ κατοχή. Τό- νισε ἐπίσης τὴν παγκόσμια ἐξάπλωση τῶν Μινύων (με- ταλλωρύχοι:πρβλ. minesἀγγλιστί), ἀλλὰ καὶ τὸ γε- γονὸς ὅτι τὸ ἀλφάβητο ὑπῆρξε ἑλληνικὴ ἐφεύρεσις- ἐπινόησις καὶ οἱ νόμοι τοῦ Λυκούργου γράφτηκαν γύ- ρω στὸ 1000 π.X. (Μεταξύ μας: δὲν ἔχω καμμιὰ ἀπο- ρία ὡς πρὸς τὸ γιατὶ τὸ K.A.Σ. «κωφεύει»). Μετὰ τιμῆς Γεώργιος Σαρρῆς Στεφανιὰ Λακωνίας «Outlook»: Μιὰ ἐπιλεκτικὴ ματιὰ τῆς βλασφημίας Κύριε διευθυντά, Μεγάλη φασαρία ἔγινε γιὰ τὸ ἔργο τοῦΒέλγου ζω- γράφου Thierry De Cordierστὴν ἔκθεση Πολιτιστικῆς Ὀλυμπιάδος «Outlook». Πολλοὶ θεώρησαν τὸ ἔργο αὐτὸ βλάσφημο, χωρὶς ὅμως νὰ μᾶς ἐξηγήσουν τί ἐννο- οῦν μ’ αὐτό. Σύμφωνα μὲ τὸ Κανονικὸ καὶ Ποινικὸ Δίκαιο, τὸ ὁποῖο ἔχει τὶς ρίζες του στὴν Ἰουστινιάνειο Νεαρὰ ΣΚΕΨΕΙΣ ΕΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, Μὲ προβληματίζει πάντα τὸ πῶς θὰ ἦταν δυνατὸν τὸ περιοδικὸ αὐτὸ νὰ μποροῦσε νὰ φτάσῃ στὰ χέρια ὅλο καὶ περισσοτέρων Ἑλλήνων. Ἡ ἀλήθεια εἶναι πὼς ὁ «Δαυλὸς» εἶναι γιὰ τὴ μεγάλη ἀναγνωστικὴ μερί- δα πολὺ λίγο γνωστὸς ὡς σοβαρὸ περιοδικὸ καὶ πολλοὶ τὸν συνδέουν μὲ περιθωριακὰ κίτρινα φυλλάδια φα- σιστικοῦ ἢ αἱρετικοῦ περιεχομένου, ποὺ ἀπευθύνονται σὲ ἄτομα χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου. Ὑπάρχει ἀσφαλῶς ὠργανωμένη ἐπίθεση τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίον κάθε ἐντύπου ποὺ κάνει κριτικὴ στὸ «Ἑλληνοχρι- στιανικὸ» ἰδεῶδες – καὶ στὴν πρώτη σειρὰ πρέπει νὰ βρίσκεται ὁ «Δαυλός». Χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια καὶ πολλὰ χρήματα, γιὰ νὰ μπορέσῃ ὁ «Δαυλὸς» νὰ γίνῃ ἕνα περιοδικὸ εὐρείας κυκλοφορίας, τὸ ὁποῖο θὰ ἀναλάβῃ τὸ ἐγχείρημα τῆς μεγάλης διαφώτισης τῶν Νεοελλήνων, ποὺ λόγῳ τοῦ ἄθλιου ἑλληνοχριστιανικοῦ κατεστημένου ποὺ ἐπικρατεῖ στὴ χώρα μας βρίσκονται ἀκόμα στὸ σκοτάδι, παγιδευμένοι στὰ δίχτυα τοῦ Ἑβραιοχριστιανισμοῦ. Χρειάζονται περισσότεροι καὶ «διάσημοι» ἴσως ἐκπρό- σωποι τοῦ πνευματικοῦ μας κόσμου, ποὺ θὰ ἀναλάμβαναν νὰ γίνουν τακτικοὶ συνεργάτες τοῦ ἐκλεκτοῦ αὐτοῦ περιοδικοῦ, μιὰ καὶ οἱ σημερινοὶ Ἕλληνες δίνουν ἰδιαίτερη σημασία στοὺς «ἐπώνυμους» πνευματι- κοὺς ἄνδρες, παρὰ στὶς πραγματικὲς πνευματικὲς ἀξίες, ποὺ δὲν ἔχουν καταφέρει νὰ «ἀναρριχηθοῦν» καὶ �