ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ἑπτὰ χρόνια «μανιάτικο» Τὰ ἀγύμναστα μάτια τῶν λαῶν στρέφονται στὴν Παλαιστίνη καὶ κοιτοῦν μὲ ὀδύ- νη τὴ σφαγὴ ποὺ συντελεῖται ἐκεῖ. Καὶ παρ’ ὅτι δυσκολεύονται, διότι θύματα ὑπάρχουν κι ἀπ’ τὶς δύο πλευρές, τελικὰ καταδικάζουν τὸ κράτος τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοὺς ἡγέτες του. Ὅταν ὁ Μί- κης Θεοδωράκης λέῃ ὅτι οἱ Ἑβραῖοι βρίσκονται στὴ «ρίζα τοῦ κακοῦ», οὐδεὶς καταλαβαίνει τὴν οὐσία τῶν λόγων του. Κι ὅταν οἱ ὑπουργοὶ τοῦ Σαρὸν ἐπιτίθενται στὸν Μίκη, οὐδεὶς καὶ πάλι καταλαβαίνει τὸν σκοπὸ τῆς ἐπίθεσής του. Ἐδῶ, στὴν Ἑλλάδα, καταδίκασαν ὅλοι τοὺς Ἰσραηλίτες ὑπουργοὺς καὶ ὑποστήριξαν τὸν Μίκη. ὉΣιωνισμὸς στρέφει τὰ ἀγύμναστα μάτια τῶν λαῶν στὴν Παλαιστίνη, στὸ μικρὸ παιχνίδι ποὺ παίζει ἐκεῖ, ὥστε νὰ μὴν μπορῇ νὰ δῇ κανεὶς τὸ μεγάλο παιχνίδι ποὺ παίζει ἀνενόχλητος στὴν παγκόσμια σκηνή. Κι ὁ Θεοδωράκης γίνεται Χίτλερ στὰ στόματα τῶν Ἑβραίων ὑπουργῶν, διότι πρὶν ἀπὸ ἑπτὰ χρόνια δήλωσε (στὸν «Δαυλὸ») πὼς «μέσα ἀπ’ τὸν Γιαχβὲ τῆς Βίβλου ξε- πηδᾷ ὁ Χίτλερ».Τὸ κράτησαν ἐπὶ μία ἑπταετία μανιάτικο ἤ... μᾶλλον ἑβραίικο... Π.Λ.K. Ἡ εὐκολία τῆς ἀντιγραφῆς Ἡ ἀντιγραφὴ ἰδεῶν καὶ λόγου εἶναι καθεστὼς καὶ γίνεται μὲ διάφορους τρόπους. Συνή- θως ἀπροκάλυπτα (π.χ. στὸ φύλλο τῆς 29ης Ὀκτωβρίου 2003 τῆς ἐφημερίδας «Ἐλευθεροτυ- πία» ὑπάρχει κατά λέξιν ἀντιγραφὴ μετάφρασης ποὺ δημοσιεύθηκε στὸν «Δαυλὸ» τοῦ Ὀκτω- βρίου μὲ τίτλο «Οἱ ἔλλογοι τῶν ΗΠΑ»χωρὶς καμμία ἀναφορὰ στὸν «Δ»). Πιστεύω ὅτι οἱ πά- ντες ἀντιγράφουν τοὺς πάντες, ἁπλᾶ καὶ μόνο λόγῳ τῆς τεμπελιᾶς καὶ τῆς προχειρότητας ποὺ ἔχει κυριεύσει τὸ Ρωμαίικο. Ὅσο γιὰ τὴν διαστρέβλωση καὶ τὴν παραχάραξη τῶν ἰδανικῶν τῆς ἴδιας μας τῆς πατρί- δας, ἔ, ἐκεῖ εἶναι ποὺ διαπρέπουμε! Εἶναι τόσο εὔκολο νὰ τὸ κάνουμε κι αὐτὸ – ἀπαίδευτοι ὄντες καὶ ἀπολύτως ἐκχριστιανισμένοι. Σ. Οἱ «καλύτερες μέρες» τοῦ Πατριάρχη Ὁ πατριάρχης κ.Βαρθολομαῖος δήλωσε ὅτι, ὅταν ἐνταχθῇ ἡ Τουρκία στὴν E.E., θὰ ἔλθουν «καλύτερες ἡμέρες πολιτικὰ καὶ ἐκκλησιαστικά». Ἐγὼ ἔχω τὴν βεβαιότητα ὅτι πάρα πολὺ κα- λύτερες ἡμέρες θὰ ἔλθουν ἐκκλησιαστικά, ἂν στὴν γείτονα Τουρκία ἐπανέλθῃ τὸ σουλτανικὸ καθεστώς. Τότε νὰ δῆτε μεγαλεῖα καὶ ἐξουσία καὶ πλοῦτο ποὺ θὰ ἐξασφαλίσῃ ὁ Κύριος στὴν χειμαζομένη λόγῳ ἁμαρτιῶν Ὀρθοδοξία. Δ. Τσ. Βάρβαροι μὲ ἑλληνικὸ πασάλειμμα Πρὸς τὸ παρὸν οἱ βάρβαροι (μαζὶ κι οἱ Ρωμιοὶ στὸ ἴδιο καλάθι) ἂς λαμπρύνουν τὰ παιχνί- δια τους μὲ ἑλληνικὲς ἰδέες, ὅπως ὁ Ὀλυμπισμός. Σὰν διαστρεβλωτὲς τοῦ Κόσμου τῶν Ἰδεῶν, στὰ χείλη τους χάνεται ἡ μουσικότητα καὶ ἡ σημασία τῶν λέξεων καὶ ἀλλοιώνονται τὰ λεχθέ- ντα. Οὕτως ἀποκομμένοι ἀπὸ τὸ σύμπαν, ἂς διανέμουν χρυσᾶ, ἀργυρᾶ καὶ μπρούτζινα βραβεῖα, σύμβολα πλούτου, ποὺ καταλαβαίνουν ἐμπαίζοντες ἀλλήλους. Ἂς παίζουν λοιπόν, ἀφοῦ ἀδυ- νατοῦν νὰ φανταστοῦν πῶς μπορεῖ ἕνα κλαδάκι ἀγριελιᾶς νὰ συμβολίζῃ ἀστείρευτες κοσμικὲς δυνάμεις καὶ τὸ γιατί νὰ ἀγωνίζωνται γιὰ ἕνα τέτοιο πρᾶγμα. Ἐδῶ ἔγκειται ἡ θεμελιώδης δια- φορὰ μεταξὺ Ἕλληνος καὶ βαρβάρου. Ὁπρῶτος εὖ ἀγωνίζεται καὶ ὁ δεύτερος παραπλανᾷ δολίως ἢ καὶ ἐκβιάζει, ἂν μπορῇ. Στὸ Μονπελλιέ Π.Π. Ἀπὸ τὸν παρελθόντα Σεπτέμβριο τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἀδαμάντιου Κοραῆ κοσμεῖ τὴν κεντρικὴ πλατεῖα τοῦ Μονπελλιέ. Ἀπὸ τὸ ὁμώνυμο Πανεπιστήμιο τῆς πόλης αὐτῆς τοῦ γαλλικοῦ νότου