ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ποιό «Ἑλληνικὸ Πνεῦμα» ἐπιδοτεῖται... Πολὺς λόγος γίνεται τελευταῖα γιὰ τὸ περίφημο Κοινοτικὸ Ἐπιχειρησιακὸ Πρό- γραμμα «Κοινωνία τῆς Πληροφορίας», ποὺ σκοπὸ ἔχει τὴν προβολὴ καὶ διάσωση μὲ ἠλεκτρο- νικὴ καταγραφὴ (ψηφιοποίηση) τῆς πνευματικῆς «μας» κληρονομιᾶς. Ἀκοῦστε ποιοί φορεῖς ἔλαβαν σχετικὰ κονδύλια: Ἵδρυμα Ὄρους Σινᾶ, Ἱερὰ Μονὴ Σίμωνος Πέτρας, Ἱερὰ Μονὴ Πα- ντοκράτορος Ἁγίου Ὄρους, Ἱερὰ Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, Ἱερὰ Μονὴ Βατοπεδίου Ἁγί- ου Ὄρους, Ἱερὰ Μητρόπολη Ἄρτας, Ἀποστολικὴ Διακονία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἱερὰ Κοινοβιακὴ Σκήτη προφήτου Ἠλία Ἁγίου Ὄρους, Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίας Παρασκευῆς Μετσόβου. Ἀκολουθοῦν τὰ ἱδρύματα ποὺ φέρουν τὸ ὄνομα διαφόρων «πολιτικῶν» καὶ ὅ,τι περισσεύει δίδεται σὲ κάποιους φορεῖς πού, κατ’ ὄνομα τουλάχιστον, φαίνεται νὰ σχετίζωνται μὲ τὸν πολιτισμό. Καλοφάγωτα λοιπόν! Π.Λ.K Οἱ ἔνδον ἀνασκαφὲς ἑνὸς ἀρχαιολόγου Οἱ περισσότεροι ἀναγνῶστες τοῦ «Δαυλοῦ» θὰ γνωρίζουν ἢ τουλάχιστον θὰ θυμοῦνται τὸν ἀρχαιολόγο ΓιάννηΣακελλαράκη ἀπ’ τὶς «περίφημες» ἀνασκαφές του, μὲ τὶς ὁποῖες «ἐντό- πισε ἀνθρωποθυσίες στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα». Πρὶν ἀπὸ μία περίπου δεκαετία, τὸ 1995, ὁ κ. Σα- κελλαράκης ἀνασκάπτοντας τὶς Ἀρχάνες τῆς Κρήτης ἐνετόπισε τὴν «πρώτη ἀνθρωποθυσία» καὶ τὴν ὁποία δημοσίευσε στὸ περιοδικὸ «Ἐξπέριμεντ» προκαλώντας ἐντύπωση σὲ διεθνὲς ἐπίπεδο. Βέβαια ἀπὸ τότε μὲ μία λεπτομερῆ ἔρευνα τῶν σχετικῶν εὑρημάτων ὁ συνεργάτης τοῦ «Δαυλοῦ» B. Κατσιαδράμης κατέδειξε τὸ ἀβάσιμο καὶ τὸ «παιδαριῶδες» τῆς θεωρίας τοῦ κ. Σακελλαράκη («Ἡἀνθρωποθυσία ποὺ δὲν ἔγινε», «Δαυλός», τεῦχος 164-165, Αὔγ.-Σε- πτ. 1995). Ὁἀρχαιολόγος λοιπὸν αὐτὸς τιμήθηκε πρόσφατα γιὰ τὴν προσφορά του ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας καὶ μάλιστα μὲ τὸ Χρυσὸ Σταυρὸ τοῦΤάγματος τῆς Τιμῆς. Διαβάστε τὶς ἀπόψεις του, ὅπως ὁ ἴδιος τὶς κατέθεσε σὲ συνέντευξή του στὸ «Ἔθνος τῆς Κυριακῆς» (11-1-2004): «Πρέπει ἀκόμα νὰ ἀναφέρω τὸ ναὸ τῆς ἀνθρωποθυσίας στὰ Ἀνεμο- σπήλια, ἕνα σημαντικὸ ἀπροσδόκηπτο εὕρημα ποὺ εὔλογα ξεσήκωσε θόρυβο ἐκείνη τὴν ἐπο- χή. Ὑπῆρξε ἀνθρωποθυσία στὴν Κρήτη τὸ 1700 π.X. Ἦταν μία ἀπελπισμένη πράξη, γιὰ νὰ ἀποφευχθῇ ὁ ἐπερχόμενος σεισμός. Ἦταν μιὰ ἁγία πράξη, ὅπου χύθηκε ἀνθρώπινο αἷμα γιὰ νὰ σωθῇ ἡ Κρήτη. Ἀπὸ τότε βρέθηκαν ἀρκετὰ δείγματα ἀνθρωποθυσιῶν στὴν Ἑλλάδα»! Καὶ ἂν δὲν καταλάβατε ἀκόμη περὶ τίνος ἀνθρώπου πρόκειται, ἀκοῦστε καὶ μερικὲς ἀκόμη φράσεις του:«Τὸ Ἰδαῖο Ἄντρο εἶναι ἡ Βηθλεὲμ τῆς ἀρχαιότητας», «Ἀπὸ χῶμα φτιαχτήκα- με, κατὰ τὰς Γραφάς», «Ἂν ἡ Ζώθιμνος πρόκειται νὰ καταλήξῃ ἕνα παζάρι ὅπως ἡ Κνωσός, δὲν θέλω νὰ τὴ σκάψω»... Καὶ συμβουλεύει τοὺς ἀναγνῶστες τῆς ἐν λόγῳ ἐφημερίδας:«Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νὰ σκάβῃ μέσα του»! Φαίνεται πὼς καὶ ὁ ἴδιος ἔσκαψε μέσα του καὶ ἔτσι βρῆκε... τὶς ἀνθρωποθυσίες... Οὐδὲν ἕτε- ρον σχόλιον. Συνεχίζουν τὸν αὐτοεξευτελισμό τους Π.Λ.K. Παλαιὰ καὶ νέα φυντάνια τηλεοπτικῶν βιβλιοπωλητῶν ἑλλαδεμπόρων μέσα ἀπ’ τοὺς τηλε- οπτικοὺς διαύλους ποὺ τοὺς φιλοξενοῦν ἐξαπολύουν σὲ καθημερινὴ πλέον βάση ἄφθονη λά- σπη ἐναντίον τοῦ «Δαυλοῦ» καὶ τῶν ἰδεῶν ποὺ ἀρθρώνει. «Ἀκραῖοι» καὶ «ἐπικίνδυνοι» γιὰ τὴν ἑνότητα τοῦ ρωμαιοχριστιανικοῦ τριτοκοσμικοῦ κρατιδίου ποὺ ζοῦμε βαπτίζονται ὅσοι δὲν ἀποδέχονται τὴν ἑλληνοχριστιανικὴ ἐθνικὴ σχιζοφρένειά μας. Κατ’ αὐτοὺς ὀρθῶς ἰσοπεδώθηκε ὁ παρηκμασμένος ἑλληνικὸς κόσμος ἀπ’ τὶς ὀρδὲς τοῦ ἰουδαιοχριστιανισμοῦ. Ὁτελευταῖος ἀποτελεῖ τὴν συνέχεια τῆς φιλοσοφίας, τοῦ θεάτρου καὶ τῆς ἀρχαίας μας παραδόσεως! Ταυ-