ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὁ «πόλεμος» τῆς Θεοκρατίας ἐναντίον τῆς Ἐπιστήμης Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου Στὸ βιβλίο «Προϊστορικὸς Κόσμος» (ἐκδ. Oxford- Ντουντούμης) διάβασα ὅτι τὰ ἀπολιθωμένα ὀστᾶ τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ Πεκίνου, ποὺ ἀνῆκαν στὸν «Ὄρθιο Ἄνθρωπο» ὁ ὁποῖος ζοῦσε στὴν Κίνα πρὶν ἀπὸ 500.000 χρόνια, τὸ 1941, λίγο πρὶν ἀρχίσῃ ὁ πόλε- μος ΗΠΑ-Ἰαπωνίας, ἀποφασίστηκε νὰ σταλοῦν στὴν Ἀμερική, γιὰ νὰ μὴν πέσουν στὰ χέρια τῶν Ἰαπώνων. Ὅμως δὲν ἔφτασαν ποτὲ στὸν προορισμό τους. Μέ- χρι σήμερα ἡ τύχη τῶν ὀστῶν τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ Πε- κίνου παραμένει ἄγνωστη. Εἶναι φανερὸ ὅτι οἱ δυνάμεις τῆς Θεοκρατίας καὶ τῶν ἄλλων ἀντιδραστικῶν κύκλων ἐξαφάνισαν τὰ λείψανα τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ Πεκίνου, γιατὶ ἔτσι «περνᾷ» ἡ διδασκαλία τους, τὸ δόγμα τους περὶ δη- μιουργίας τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν θεό. Ὁ Ἄγγλος ἐπίσκοπος Ἄσερ ἔλεγε ὅτι ὁ θεὸς δη- μιούργησε τὸν κόσμο τὸν Ὀκτώβρη τοῦ 4004 π.Χ. Ματαιοπονοῦν ὅμως, γιατὶ εἶναι τόσα τὰ λείψανα τῶν ζῴων καὶ τοῦ ἀνθρώπου στὴν Ἀφρική, Ἀσία καὶ Εὐρώπη ποὺ ἀποδεικνύουν τὴν ἐξέλιξη, ὥστε μέσα σὲ λίγες γενιὲς θὰ σταματήσῃ ἡ κυριαρχία τους πά- νω στὶς μᾶζες. Ὁ μεγάλος ἱστορικὸς Will Durant γράφει κά- που στὴν «Ἱστορία τοῦ Πολιτισμοῦ» ὅτι οἱ τρεῖς τελευταῖοι αἰῶνες ἀποτελοῦν τὸ μεγαλύτερο δρᾶμα τῆς Ἐκκλησίας λόγῳ τῆς ἀνάπτυξης τῆς ἐπιστήμης φυσικά. Γιὰ νὰ ἰδῆτε τὴν πανουργία τῶν θεοκρατῶν, σᾶς ἀναφέρω τὰ ἑξῆς: Πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια εἶχα ἐπισκεφθῆ τὴν ἀρχαία Μεσσηνία καὶ συνάμα τὸ νε- ώτερο μοναστήρι τοῦ Βουλκάνου (τὸ παλαιὸ εἶναι στὴν κορυφὴ τῆς Ἰθώμης). Στὴ βορεινὴ πλευρὰ τοῦ τοίχου τοῦ μοναστηριοῦ εἴχανε ἐντοιχίσει σπασμέ- νο πόδι σὲ κάθετη θέση (ἀπὸ τὸν ἀστράγαλο καὶ κά- τω) ἀρχαίου ἑλληνικοῦ ἢ ρωμαϊκοῦ ἀγάλματος, ἀπὸ περιφρόνηση μᾶλλον πρὸς τὴν ἀρχαία τέχνη. Πρὶν ἀπὸ δυὸ ἑβδομάδες ἐπισκέφτηκα πάλι τὰ ἀρχαῖα καὶ τὸ μοναστήρι. Τὸ πόδι ἔλειπε. Ἐπειδὴ πολλὰ ἔχουνε γραφτῆ γιὰ τὴν καταστροφὴ τοῦ ἀρχαίου Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ καὶ τῶν μνημείων του ἀπὸ τοὺς χριστιανούς, εἶναι προφανὲς ὅτι οἱ καλόγη- ροι τοῦ μοναστηριοῦ ἐξαφάνισαν τὸ πόδι, γιὰ νὰ ἀποφύγουνε τὶς ἐναντίον τους κατηγορίες περὶ ἀνθελληνισμοῦ τους. Μετὰ τιμῆς Γεώργιος Ταμβάκης Φιλόλογος, Φιλιατρά Ὁ ἀρχιμανδρίτης-ἱεροκήρυκας καὶ ἡ… ψυχανάλυση Κύριε Λάμπρου, Σᾶς στέλνω φωτοτυπία ἐπιστολῆς ποὺ μοῦ ἀπέστειλε ὁ ἱεροκήρυκας τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν ἀρχιμανδρίτης κ. Κύριλλος Κωστόπουλος καθὼς καὶ τὴν δική μου ἀπάντηση, ποὺ τοῦ ταχυ- δρόμησα. Τοῦτο πράττω, διότι στὴν ἐπιστολή του ὁ ἀρχιμανδρίτης ἐπιμένει στὶς ἴδιες ἀπόψεις ποὺ ἀνέπτυξε στὴν «κόντρα» του μὲ τὴν καθηγήτρια τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Μαρία Τζάνη, ὅπως πα- ρουσιάσθηκε ἡ «δραστηριότητα» αὐτὴ τοῦ ἐν λόγῳ ΟΤΑΝ ΤΟ Ã.Å.Ó. ΔΙΔΑΣΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ… Ἀγαπητὲ κ. ἐκδότη, Πρόσφατα ἀπολύθηκε ὁ ἀδελφός μου ἀπ’ τὶς Ἔνοπλες Δυνάμεις ἔχοντας ὑπηρετήσει τὴν ὑποχρεωτικὴ θητεία τῶν Ἑλλήνων πολ-ιτῶν ὁπλ-ιτῶν. Ἦρθε στὰ χέρια μου τὸ ἡμερολόγιο τοῦ 2003, ποὺ δίνει στοὺς στρατιῶτες τὸ Γ.Ε.Σ. Διαβάζοντάς το βρῆκα ὡρισμένα σημεῖα ποὺ μὲ ἐνοχλοῦν καὶ θέλω νὰ τὰ μοιραστῶ μαζί σας. Στὴ σελίδα 4 ὑπάρχει ἡ προσευχὴ τῶν Ε.Ε. Κατ’ ἀρχὴν ὁ Ἰησοῦς ἔδωσε μία προσευχὴ στοὺς πιστούς του, τὴ λεγόμενη Κυριακὴ προσευχή. Σήμερα ἔχουν ξεφυτρώσει σὰν μανιτάρια προσευχὲς γιὰ κά- θε περίπτωση. Στὴ συγκεκριμένη γίνεται λόγος γιὰ «ἀγγέλους», γιὰ «Δέσποτα Παντοκράτορα», γιὰ «ἀναμάρτητον βίον», γιὰ θεοτόκους κ.λπ. Ποῦ εἶναι λοιπὸν ἡ ἀνεξιθρησκία ποὺ εὐαγγελίζεται τὸ Σύ- νταγμα τῶν Ἑλλήνων καὶ ποῦ ἡ ἀπαγόρευση τοῦ προσηλυτισμοῦ; Στὴ σελίδα 9 γίνεται λόγος γιὰ τὴν Ἐποχὴ τοῦ Λίθου. Πουθενὰ δὲν ἀναφέρονται οἱ σύγχρονες ἀνακαλύψεις τοῦ ἀνθρωπολόγου Πουλιανοῦ γιὰ τὸν Homo Erectus Trigliensis. Πιὸ κάτω, στὴν ἐποχὴ τοῦ χαλκοῦ, γράφει: «… ἡ ἐποχὴ αὐτὴ (2.800-1.000 π.Χ.) χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν εἰσαγωγὴ τῆς τεχνικῆς κα- τεργασίας τοῦ χαλκοῦ στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο…». Δηλαδὴ μᾶς λένε ὅτι οἱ σύγχρονοι τοῦ χαλκοῦ πολιτισμοὶ στὴν Ἑλλάδα εἶναι εἰσαγώμενοι. Πιὸ κάτω, στὴν Πρωτοελλαδικὴ Ἐποχή, διαβάζω: «…Ἡ Ἀνατολὴ ἀσκεῖ μεγάλη ἐπιρροὴ στὸ χῶρο τοῦ Αἰγαίου μὲ διάδοση ἰδεῶν, πολιτιστικῶν ἐπιτευγμάτων…». Ἐρωτῶ: Ἀφοῦ ἡ Ἀνατολὴ ἀσκεῖ τὴν ἐπιρροή, γιατί τότε οἱ κινητήριες δυνάμεις τοῦ Παγκοσμίου Πολιτισμοῦ εἶναι ‣