ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Τὰ ἅγια κυκλώματα Ὅπως διαπιστώθηκε μετὰ ἀπὸ σχετικὴ καταγγελία ἑνὸς κτηνοτρόφου, τέσσε- ρις μοναχοὶ τῆς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μεγάρων ἀφαίρεσαν ἀπὸ ἐξωκκλή- σι στὴν περιοχὴ Ἔνθρονο τοῦ χωριοῦ Λάμπου Μύλοι τῆς Λέσβου τέσσερα ἀμφίγλυφα ἐν- τοιχισμένα μαρμάρινα τμήματα σημαντικῆς ἀρχαιολογικῆς ἀξίας καὶ τὰ φόρτωσαν σὲ αὐ- τοκίνητο κλειστοῦ τύπου, προκειμένου νὰ τὰ μεταφέρουν στὰ Μέγαρα! Ὡδηγήθηκαν φυ- σικὰ στὸν Εἰσαγγελέα Πλημμελειοδικῶν Μυτιλήνης, ὁ ὁποῖος τοὺς ἀπήγγειλε κατηγορίες γιὰ παράβαση τοῦ νόμου περὶ ἀρχαιοτήτων. Πῶς νὰ τὸ ἑρμηνεύσουμε ἆραγε τὸ συγκεκριμένο συμβάν; Βρισκόμαστε ἀναμφίβολα ἀν- τιμέτωποι μὲ μία μεθοδευμένη ὑπόθεση καὶ ἕνα προμελετημένο σχέδιο, μὲ ἕνα ἄρτιο δί- κτυο πληροφόρησης. Διότι πῶς εἶναι δυνατὸν οἱ τέσσερις μοναχοὶ ἀπὸ τὰ Μέγαρα νὰ μὴν εἶχαν γνώση τῆς ἀρχαιολογικῆς ἀξίας τῶν συγκεκριμένων τμημάτων, ποὺ μέχρι πρό τινος βρισκόντουσαν γιὰ χιλιετίες σὲ μία ἀπὸ τὶς πολλὲς ἀπόμακρες περιοχὲς τῆς Λέσβου; Πρό- κειται γιὰ πολὺ συγκεκριμένες πληροφορίες, ποὺ δύσκολα μαθαίνει κανεὶς «ἐκτὸς τῶν τει- χῶν», ἐὰν δὲν ἔχῃ προηγηθῆ ἔγκριση καὶ καθοδήγηση ἐκ τῶν ἄνω. Καὶ ὅταν σκέφτεται κα- νεὶς τὶς ὦρες ποὺ οἱ θρησκευτικοί μας ταγοὶ ἔχουν ἀναλώσει σὲ δημοσιότητα, προκειμέ- νου νὰ πείσουν γιὰ τὸ θεάρεστο ἔργο ποὺ ἐπιτελεῖται στὸ ἐσωτερικό τῶν Μονῶν… θὰ προ- τιμοῦσε νὰ σιωπήσουν. Τ.Λ. Λευιτικὴ διαχρονικότητα Μεγάλη ἀναταραχὴ ἔχει προκαλέσει τὸ ἀνακῦψαν θέμα διοικητικοῦ (καὶ φυσικὰ οἰκο- νομικοῦ) ἐλέγχου τοῦ ἱεροῦ προσκυνήματος τῆς Ἁγίας Μαρίνας (Ρεντίνα Χαλκιδικῆς). Γί- νεται λόγος γιὰ ὑπεξαίρεση, κρυφοὺς τραπεζικοὺς λογαριασμούς, συγκάλυψη τοῦ θέμα- τος ἐκ τῶν ἔσω καὶ ἀλληλομηνύσεις μεταξὺ τοῦ μητροπολίτη Ἱερισσοῦ-Ἁγ. Ὄρους-Ἀρδαμε- ρίου κ. Νικόδημου καὶ τῶν τοπικῶν παραγόντων τῆς ἐνορίας τοῦ Μοδίου. Καὶ οἱ δύο πλευ- ρὲς διεκδικοῦν τὸν ἔλεγχο τοῦ προσκυνήματος (τὸ ὁποῖο, ἀπ’ ὅ,τι φαίνεται, χάρη στὴν πί- στη τῶν διερχομένων εἶναι ἰδιαιτέρως προσοδοφόρο). Οἱ ἀναφορὲς στὸν Τύπο ἐκτενεῖς, καὶ πλεῖστες «ἐνδιαφέρουσες» πληροφορίες γιὰ τὸν τρόπο λειτουργίας τῆς Ἐκκλησίας ἦρ- θαν στὸ φῶς. Ὅμως ἀσχολούμενοι μὲ τὶς λεπτομέρειες παραβλέψαμε τὴν οὐσία τοῦ ζητήματος, ἡ ὁποία εἶναι μία: Τηροῦνται μὲ εὐλάβεια οἱ παραδόσεις τῆς «Πίστης μας». Ὅπως ἐνήργησε ὁ Ἠ- σαῦ, κλέβοντας τὰ πρωτοτόκια ἀπὸ τὸν ἀδελφό του, ἔτσι ἀκριβῶς ἐνήργησε ὁ «πατέρας» τοῦ προσκυνήματος στὶς μέρες μας. Ὅ,τι συνέβαινε στὸν ναὸ τοῦ Σολομῶντος κάποτε, συμ- βαίνει στὸν ναὸ τῆς Ἁγίας Μαρίνας καὶ σήμερα: Εἶναι ταυτόχρονα ναὸς τοῦ Γιαχβὲ καὶ Θησαυροφυλάκιο (κορβὰν εἶναι ἡ ἑβραϊκὴ λέξη), ποὺ πλουσιοπάροχα ἔτρεφε καὶ τρέφει τοὺς ἄλλοτε καὶ νῦν λευίτες. Α.Γ. VMAT 2, τὸ ἐμβόλιμο γονίδιο τῆς πίστεως Παγκόσμιο σὸκ καὶ πανικὸ ἔχει σκορπίσει στὶς τάξεις τοῦ θρησκευτικοῦ κατεστημένου ὅλου τοῦ πλανήτη τὸ βιβλίο τοῦ Ντὴν Χάμερ, ποὺ προσφάτως κυκλοφόρησε στὶς Η.Π.Α. μὲ τὸν τίτλο «Τὸ γονίδιο τοῦ Θεοῦ: Πῶς ἡ πίστις εἶναι βαθιὰ χαραγμένη στὰ γονίδιά μας». Ἡ νέα ἐπιστημονικὴ θεωρία τοῦ Ἀμερικανοῦ μοριακοῦ βιολόγου, ποὺ εἶναι ἐπικεφαλῆς τοῦ τομέα γενετικῆς ἐπιστήμης στὸ Ἐθνικὸ Ὀγκολογικὸ Ἰνστιτοῦτο τῆς Ἀμερικῆς, ἔρχεται νὰ κλονίσῃ τὰ θεμέλια τῆς πίστεως ὅλων τῶν θρησκόληπτων ἀνθρώπων τοῦ ἑβραιοποιημένου κόσμου μας. Ἡ σπουδαία ἀνακάλυψή του ἀποδεικνύει ὅτι ἡ πίστις λειτουργεῖ πλέον στοὺς ἀνθρώπους ὡς γονιδιακὴ προδιάθεση, ποὺ κληρονομεῖται ἀπὸ γενεὰ σὲ γενεά. Ἤδη ἐκδη- λώθηκαν σφοδρὲς ἀντιδράσεις διαφόρων χριστιανικῶν καὶ ἑβραϊκῶν ὀργανώσεων. Ἡ δι- αδικασία τῆς ἔρευνάς του ἀπετέλεσε μία πολὺ δύσκολη προσπάθεια, ἀφοῦ ἡ εὕρεσις τῶν