ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Βοήθειά μας! Σύμπας ὁ ἐκπαιδευτικὸς καὶ μαθητικὸς κόσμος τῆς Ἑλλάδος γιόρτασε καὶ φέ- τος στὶς 30 Ἰανουαρίου μὲ ἀργία, τελετὲς καὶ ὁμιλίες τοὺς τρεῖς μεγίστους φω- στῆρες-προστάτες τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας Βασίλειο, Γρηγόριο καὶ Ἰωάννη. Ἔχουν πολ- λὰ γραφτῆ στὸ «Δ» γιὰ τὴ σχέση τῶν τριῶν αὐτῶν προστατῶν τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας μὲ τὴν... Ἑλληνικὴ Παιδεία. Ἂς ὑπενθυμίσουμε κάποιες ἀπόψεις τοῦ πρώτου. Ὁ Μέγας Βασίλειος λοιπόν, ἀρχιεπίσκοπος Καισαρείας (330- 379 μ.Χ.), στὸ ἔργο του «Εἰς προφήτην Ἡσαΐαν» 9.230.8 γράφει: «Εἶναι ἐχθροὶ οἱ Ἕλληνες, διότι διασκεδάζουν καταβροχθίζοντας μὲ ὀρθάνοιχτο στόμα τὸν Ἰσραήλ. Στόμα δέ, λέγει ἐδῶ ὁ προφήτης (βλ. Ἡσαΐας θ΄11) τὴν σοφιστικὴ τοῦ λόγου δύναμη, ἡ ὁποία τὰ πάντα χρησιμοποίησε, γιὰ νὰ παραπλανήσῃ τοὺς ἐν ἁπλότητι πιστεύσαντας.» Καὶ πάλι στὸ ἔργο του «Εἰς τὸν προφήτην Ἡσαΐαν», Προοίμιον 7.196.3, γράφει: «Προστα- γή: μὴ δειλιάζετε ἀπὸ τῶν ἑλληνικῶν πιθανολογημάτων... τὰ ὁποῖα εἶναι σκέτα ξύλα, μᾶλ- λον δὲ δᾷδες, ποὺ ἀπώλεσαν καὶ τοῦ δαυλοῦ τὴν ζωντάνια καὶ τοῦ ξύλου τὴν ἰσχύ, μὴ ἔχον- τας δὲ οὔτε καὶ τοῦ πυρὸς τὴν φωτεινότητα, ἀλλὰ σὰν δᾷδες καπνίζουσες καταμελανώνουν καὶ σπιλώνουν ὅσους τὰ πιάνουν καὶ φέρνουν δάκρυα στὰ μάτια ὅσων τὰ πλησιάζουν. Ἔ- τσι γίνεται καὶ τῶν Ἑλλήνων ἡ ψευδώνυμος γνώση σὲ ὅσους τὴν χρησιμοποιοῦν.» Βοήθειά μας! Π.Ν. Τὰ σιαμαῖα Ἂν (ὅπως ἀπὸ ἄμβωνος κηρύττει ὁ κ. Χριστόδουλος) ὁ Ἑλληνισμὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία εἶ- ναι σιαμαῖα ἀδέλφια, σίγουρα αὐτὸ εἶναι ἀνωμαλία, καὶ ὁ χωρισμός τους εἶναι πλέον ἀ- νάγκη . Εὐτυχῶς ὁ χωρισμὸς αὐτὸς δὲν θὰ πληγώσῃ τὸ ἔθνος, μὰ θὰ τὸ θεραπεύσῃ ἀπὸ μία τερατογένεση, ποὺ αἰῶνες τώρα ὑπάρχει καὶ ποὺ τὴν ὀνομάζουν Ἑλληνοχριστιανισμό. Ἡ νέα γενιὰ ἔρχεται μὲ ὁράματα καὶ γνώση, νὰ δώσῃ τέλος στὸ ἀνώμαλο σιαμαῖο αὐτὸ ἔκτρωμα. Δυστυχῶς γιὰ τὸν κ. Χριστόδουλο τὸ νερὸ ἔχει μπῆ στὸ αὐλάκι, ἀλλὰ αὐτὸς θὰ τὸ ἀντιληφθῇ, ὅταν θὰ εἶναι πιὰ ἀσταμάτητος χείμαρρος. Π.Ν. Κατώτεροι τῶν Βαλκανίων Ὁ Σέρβος πρωθυπουργὸς Βόισλαβ Κοστούνιτσα ἔκανε πρόσφατα δεκτὴ τὴν παραίτηση τῆς ὑπουργοῦ Παιδείας Λιλιάνας Τσόλιτς, ἡ ὁποία ἐπιχείρησε νὰ καταργήσῃ ἀπὸ τὴ διδα- κτικὴ ὕλη τοῦ Γυμνασίου τὴ Θεωρία τοῦ Δαρβίνου γιὰ τὴν ἐξέλιξη τῶν εἰδῶν. «Ὡς βαθιὰ θρησκευόμενη, ἐνοχλοῦμαι ποὺ βλέπω νὰ διδάσκεται στὰ παιδιὰ μία τέτοια θεωρία», δή- λωσε ἡ ἐν λόγῳ ὑπουργός, ξεσηκώνοντας θύελλα ἀντιδράσεων ἀπὸ ἐπιστήμονες τῆς Σερ- βίας καὶ τοῦ ἐξωτερικοῦ ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς γονεῖς τῶν μαθητῶν. Ἀποτέλεσμα· τὸ Συμβού- λιο Ἐκπαίδευσης τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας ἐπανένταξε τὴ Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης στὰ μα- θήματα ἀκριβῶς τὴν ἑπόμενη ἡμέρα. Τὸ γεγονὸς αὐτό, ἂν καὶ κωμικοτραγικό, ἀποκαλύπτει παρὰ ταῦτα μιὰ εὐθύτητα, μιὰ ἐν- τιμότητα ὅλων τῶν ἐμπλεκομένων καὶ αὐτῆς τῆς σερβικῆς κοινωνίας. Στοιχεῖα ποὺ ἀπου- σιάζουν ἐντελῶς ἀπὸ τὸ Ρωμαίικο, καθὼς μπροστὰ σὲ τέτοια ζητήματα ὁ παραλογισμός του ἀποκαλύπτεται σ’ ὅλο του τὸ μεγαλεῖο, τὸν ὁποῖο μάλιστα καὶ ἀπολαμβάνει. Κατώτε- ροι τῶν περιστάσεων καὶ τῶν Βαλκανίων. Π.Κ.