ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

39ΜΑΡΤΙΟΣ 1985

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 1969 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
2 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ένα λιθάρι στη σύγχρονη αναζήτηση — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 1969 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 39

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Κυδαθηναίων 29, Πλάκα, ᾿Αθήνα (105 58) Τηλέφωνα: 3223957 ἢ 9829655. 9 Τὰ γραφεῖα τοῦ Περιοδικοῦ λειτουργοῦν πρωϊνὲς ὧρες 9.30-13.30, καθημερινά. Ἐκδότης -- Διευθυντής: ΔΗΜΗΤΡΗΣ Ι. ΛΑΜΠΡΟΥ ᾿Αχιλλέως - Μουσῶν 51, Π. Φάληρο. . Ὑπεύθυνοι Τυπογραφείου ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΠΑΜΠΑΗΣ --Π.ΜΠΑΡΜΠΗΣ Γερανίου 24, ᾿Αθήνα. Τιμὴ τεύχ. δρχ. 120 - Ετήσια συνδρομὴ δρχ. 1.500 - Ὀργανισμῶν δρχ. 3.000 - Φοιτητῶν δρχ. 500 - Ἐξωτερικοῦ δολ. 50 - Διαφημίσεις δὲν δημοσιεύονται. Τὰ χειρόγραφα συνεργασιῶν δὲν ἐπιστρέφονται. Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση ἄρθρων τοῦ ΔΑΥΛΟΥ ὑπὸ τὸν ὅρον ὅτι θὰ ἀναφέ- Ρεται ρητὰ ἡ πηγή τους. ο Ὅλες οἱ συνεργασίες, τὰ βιβλία καὶ τὰ ταχυδρομικὰ ἤ τραπεζικὰ ἑμβά- σµατα στὴ διεύθυνση: Δημ. Λάμπρου, Μουσῶν 51 Π. Φάληρο, ᾿Αθήνα (115 62) “ΤΟΜΟΣ Δ΄ 9439 ο ΜΑΡΤΙΟΣ 5 Ἕνα λιθάρι στὴ σύγχρονη ἀναζήτηση Ὁ μόνος ἁρμόδιος γιὰ τὴ διαχεί- ριση τῶν πραγμάτων τῆς κοινότη- τας καὶ τὴν ἀνάληψη τῆς εὐθύνης γιὰ τὴν ἐπιβίωση καὶ προαγωγῆ τῆς εἶναι βέβαια ἡ ἴδια ἡ κοινότητα. Γι᾿ αὐτὸ δὲν μπορεῖ ν᾿ ἀμφιβάλλη κανείς. Ποιὰ εἶναι ἡ κοινότητα; Στὸ ἐ- ρώτημα αὐτὸ οἱ ἀπαντήσεις εἶναι πολλές, ἰσάριθμες μὲ τὶς πολιτικὲς θεωρίες. Καὶ βέβαια ἐδῶ δὲν προ- τιθέμεθα ν᾿ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὸ ζή- τήμα ἄν κοινότητα εἶναι ἕνα μέλος τῆς, πολλὰ ἤ ὅλα, ἄν εἶναι μιὰ τά- ζη, ἕνα ἔθνος ἤ ὁλόκληρη ἡ ἀνθρω- πότητα. Οὔτε, συνεπῶς, θ᾽ ἀναλύ- σωμε τὸ πρόβλημα ἄν ὀρθὸ πολί- τευμα εἶναι ἡ μοναρχία, ἡ ὀλιγα- χρία ἢ ἡ δημοκρατία. Προτοῦ φθά- ση κανεὶς στὴ μερίκευση αὐτή, πρέπει ν᾿ ἀντιμετωπίση τὸ ζήτημα ἄν ὁποιαδήποτε κοινότητα λει- τουργῆ σὰν ὀντότητα φυσικὴ ἢ συμβατική, ἄν δηλαδὴ στέκη ἀντι- κειμενικὰ ἢ εἶναι κατασκευὴ αὐθαί- ρετή, πλάσμα τῆς πλάνης τοῦ ἀν- θρώπου, ὕβρις μὲ τὴν ἀρχαιοελλη- γικὴ σημασία τῆς λέξεως. Τὸ καίριο δηλαδὴ ἐρώτημα σὲ γενικὸ ἐπίπεδο δὲν εἶναι ποιὰ εἶναι ἡ κοινότητα καὶ ποιοί, ἑπομένως, πρέπει νὰ τὴν ὁδηγοῦν, ἀλλὰ τὶ εἷ- ναι ἡ κοινότητα, ποιὰ εἶναι ἡ φύση της. "Αν δὲν ξεκαθαρισθῆ αὐτὸ κι ἄν δὲν ὑπάρξη σίγουρη λύση, εἶναι φανερὸ ὅτι κάθε μερικὴ ἀντιμετώ- πιση τοῦ πολιτικοῦ φαινομένου κινδυνεύει νὰ κατολισθήση σὲ αὐ- θαιρεσίες, δόγματα, σφάλματα καὶ, ἄρα, πρακτικά, νὰ ἐξελιχθῆ σὲ δια-
← καθαρισμένο κείμενο