ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὁ ἐφιάλτης τῆς τηλεοπτικῆς χαβούζας Κύριε διευθυντά, Ἔχει ὑπερβῆ κατὰ πολὺ τὰ ὅρια τῆς ἀν- θρώπινης ἀντοχῆς ἡ σκόπιμη ἐπιθετικότητα καὶ ἀγριότητα, μὲ τὶς ὁποῖες κεραυνοβολοῦν καθημερινῶς τὰ Μ.Μ.Ε., ἰδίως τὰ τηλεοπτι- κά –λόγῳ πλεονεκτήματος μεταδόσεως εἰκό- νας– τοὺς ἀνθρώπους ὅλου τοῦ Κόσμου, χωρὶς πρὸς τοῦτο νὰ τοὺς ἔχῃ κανένας ἐξουσιοδοτή- σει, μὲ τὸ δῆθεν δικαίωμα τοῦ καθενὸς στὴν ἐνημέρωση. Χαρακτηριστικὴ εἶναι ἐπ’ αὐτοῦ ἡ ἐκφραστικὴ αὐταρέσκεια καὶ ἀναλγησία τοῦ κάθε ἀκριβοπληρωμένου, ἐπιλεγμένου δημοσι- ογράφου, ποὺ μεταδίδει τὶς εἰδήσεις, τὶς ὁποῖ- ες θὰ μποροῦσε διαφορετικὰ νὰ ἐκφωνῇ καὶ ἕνας ἀπόφοιτος τοῦ Δημοτικοῦ μὲ καλὴ φωνὴ καὶ ἄρθρωση. Ἡ ἐξέλιξη τῆς τεχνολογίας ἔκανε βέβαια τὸν κόσμο πολὺ μικρό, ὥστε νὰ μποροῦμε νὰ βλέπουμε σὲ λίγα λεπτὰ τί ἔγινε στὴν ἄλλη ἄκρη τοῦ πλανήτη. Ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν με- γάλωσε ἀντίστοιχα ἡ ἀντοχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ὥστε νὰ μπορέσῃ νὰ σηκώσῃ τὰ δυσάρεστα ποὺ γίνονται κάθε στιγμὴ σὲ ὅλον τὸν κόσμο. Ποιός λοιπὸν νὰ τὸν προστατεύσῃ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ συσσωρευμένα δεινά, ποὺ βλέπει κά- θε ἡμέρα ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο στὰ ὁποῖα ἀν- θρωπίνως συμμετέχει ἄλλος λίγο, ἄλλος πολύ, ἀνάλογα μὲ τὴν ψυχική του εὐαισθησία, χωρὶς νὰ τοῦ προξενήσουν κατάθλιψη; Ἂν κάνῃ κανεὶς ἕνα τέστ στὸν κύκλο τῶν γνωστῶν του ἀνθρώπων καὶ τοὺς ρωτήσῃ, πό- σοι βλέπουν εἰδήσεις, θὰ διαπιστώσῃ, ὅτι ἀρ- κετοὶ δὲν βλέπουν, διότι δὲν τὶς ἀντέχουν. Βέ- βαια δὲν θὰ τὸ δηλώσουν ἔτσι ἀπροκάλυπτα, ἀλλὰ θὰ ἐπικαλεσθοῦν διάφορες δικαιολογί- ες, ὅπως π.χ. ὅτι δὲν τοὺς ἐνδιαφέρουν οἱ εἰδή- σεις ἢ ὅτι ἔχουν ἄλλα ἐνδιαφέροντα ἢ ὅτι δὲν ἔχουν χρόνο κ.λπ., ἀλλά, ἂν σᾶς ἐμπιστεύων- ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ Κύριε διευθυντά, Προσεγγίζοντες στοιχειωδῶς τὴν ἔννοια τῆς Ἑλληνικότητας, θὰ λέγαμε, ὅτι αὐτὴ ὀνομάζει - περιγράφει κάθε τι ποὺ εὐδοκίμησε στὴν Ἑλλάδα, ξεπέρασε τὰ σύνορά της καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι ἄξιο μνείας καὶ θαυμασμοῦ. Γιὰ παράδειγμα ὁ ἡρωισμός, ὁ ἀθλητισμός, ἡ φιλοσοφία, ἡ τέχνη, ἡ ναυτοσύνη κ.ἄ. Ὅμως, ἐὰν θέλωμε νὰ εἴμαστε ση- μασιολογικὰ ἀκριβεῖς, πρέπει νὰ ἀναδείξουμε μὲ σαφήνεια καὶ καθαρότητα τὰ δομικὰ ἐκεῖνα στοιχεῖα ποὺ τὴν συνθέτουν. Πρωταρχικὸ οὐσιαστικὸ στοιχεῖο τῆς Ἑλληνικότητας εἶναι ὁ ἔρως γιὰ τὸ ἐλεύθερον, ποὺ χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν ἔλλειψη κάθε σωματικοῦ, πνευματικοῦ καὶ ἠθικοῦ κατα- ναγκασμοῦ καὶ ἀφήνει ἐλεύθερη τὴν ἀτομικὴ καὶ συλλογικὴ ἔκφραση καὶ δημιουργία. Καμμία θρησκευτικὴ αὐθεντία ἢ πολιτικὴ ἐξουσία δὲν μποροῦσε νὰ ἀποτελέσῃ φραγμὸ στὸν Ἕλληνα στὸ ἐλεύθερον τοῦ ἐκφράζεσθαι ἢ δημιουργεῖν. Ἔτσι στὴν συνείδηση τῶν προγόνων μας σύντομα πλάσθηκαν, μορφοποιήθηκαν καὶ καλλιεργήθηκαν ὅλες ἐκεῖνες οἱ ὑψηλὲς ἰδέες, ποὺ μέχρι σήμερα ἀποτελοῦν τὴν μοναδικὴ παγκοσμίως ἀποδε- κτὴ πολιτιστικὴ παρακαταθήκη τῶν ὑψίστων πνευματικῶν ἀξιῶν. Δεύτερο σημαντικὸ στοιχεῖο τῆς Ἑλληνικότητας εἶναι τὸ ἀληθές, ποὺ ἐκφράζεται μὲ τὸν ἀληθῆ λόγο, ὁ ὁποῖος δὲν ἀποκρύπτει ἢ παραποιεῖ, ἀλλὰ παριστᾷ καὶ ἀναδεικνύει τὰ πράγματα ὡς ἔχουν ἢ εἶναι καὶ φυσικὰ ἀπορρίπτει τὴν λήθη, ὡς ἡ ἴδια ἡ λέξη μαρ- ‣