ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

298ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2007

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 20495 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
20 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 20495 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 298

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ναύαρχος Ἀντωνιάδης καὶ φονικὸ τοῦ Ἀγρινίου Ἔκπληκτοι κάποιοι δημοσιογράφοι ἀποροῦσαν, πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ φο- νιᾶς τοῦ Ἀγρινίου νὰ σκοτώσῃ σὰν τσίχλες καὶ χωρὶς λογικὴ αἰτία τοὺς πέντε κυνη- γούς, ὅταν ἐκκλησιαζόταν 2-3 φορὲς τὴν ἑβδομάδα, μετελάμβανε συχνὰ τῶν Ἀχράν- των Μυστηρίων καὶ ἔκανε μία φορὰ τὸ μήνα ἁγιασμὸ στὸ μαντρί του· καὶ ὁ δικηγό- ρος του, βαθύτατα χριστιανὸς κι αὐτὸς (κουβάλησε στὸν πελάτη του τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ ἄλλα χριστιανικὰ βιβλία στὴν φυλακὴ καὶ χαρακτήρισε «Ἅγιο» τὸν Λυμπέρη, ποὺ ἔκαψε ζωντανοὺς τὴ γυναῖκα του, τὴ μάνα του καὶ τὰ παιδιά του, ἀλλὰ μετανό- ησε προτοῦ ἐκτελεσθῇ), ὅπως καὶ ὁ πνευματικός του, ἐξέφρασαν τὴν ἀδυναμία τους «νὰ χωρέσῃ ἡ χριστιανική τους συνείδηση», ὅτι ἕνας τόσο καλὸς χριστιανὸς μπορεῖ νὰ εἶναι ἕνας αἱμοδιψὴς ἄνθρωπος. Πρόκειται γιὰ τοὺς ἴδιους δημοσιογράφους ποὺ ἔγιναν ἔξω φρενῶν καὶ ἔψαλαν τὰ ἐξ ἁμάξης στὸ ναύαρχο Ἀντωνιάδη, ὅταν χαρακτή- ρισε τὸ Χριστιανισμὸ αἱμοσταγῆ καὶ αἱμοδιψῆ θρησκεία. Γ.Σ.Π. Στὴν πρωτοχρονιάτικη λειτουργία Ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ὀχετὸ ὕβρεων κατὰ τῶν Ἑλλήνων, τὰ λειτουργικὰ βιβλία τῆς Ἐκκλη- σίας εἶναι γεμᾶτα μὲ ἐκθειασμοὺς τῆς Σιὼν καὶ τοῦ Ἰσραὴλ καὶ διαβάζονται ἐπὶ κα- θημερινῆς βάσης ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς κατὰ τὶς λειτουργίες στοὺς ναοὺς τῆς χώρας. (Βλ. «Δ», τ. 191, 192, 224-225, 247, 280, 286 κ.ἄ.) Τὰ παρακάτω ἀποσπάσματα εἶναι ἕνα μικρὸ δεῖγμα ἀπὸ τὴ λειτουργία τῆς Πρωτοχρονιᾶς: • Ἀντίφωνον Β΄, στίχ. γ΄.: Ἐκ Σιὼν ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ. • Καταβασία: Στίβει θαλάσσης, κυματούμενον σάλον, ἤπειρον αὖθις, Ἰσραὴλ δε- δειγμένον. • ᾨδὴ ε΄, ὁ εἱρμός: Νυκτὶ ἐξωμοίωται, ὡς τὴν σκιὰν τὴν νομικὴν στέργουσα, τὸν Ἰσραὴλ ἡ γεννησαμένη, ἐξ ἧς ἀπαστράψαν, τὸ φῶς τὸ τοῦ κόσμου, Χριστὸς πεφα- νέρωται. • Γενέσεως τὸ ἀνάγνωσμα (Κεφ. 17, 1-14): Καὶ πληθυνῶ σε σφόδρα, καὶ ἔσῃ πατὴρ πλήθους ἐθνῶν... Ἔσται τὸ ὄνομά σου Ἀβραάμ, ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε. Καὶ αὐξανῶ σε σφόδρα, καὶ θήσω σε εἰς ἔθνη, καὶ βασιλεῖς ἐκ σοῦ ἐξελεύσονται. • Ἦχος πλ. δ΄: Τὴν σοφίαν καὶ λόγον, ἐχθροὺς ἐθανάτωσας, Ἱεράρχα Βασίλειε. Αὐτὰ τὰ χριστιανικὰ θὰ σπεύσῃ νὰ ἀκούσῃ καὶ πάλι φέτος σύσσωμη ἡ πολιτική, πολιτειακὴ καὶ στρατιωτικὴ ἡγεσία τῆς ρωμιοσύνης ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ ἀρχιεπισκό- που στὴν πρωτοχρονιάτικη λειτουργία στὴ Μητρόπολη. Ἔτσι, γιὰ νὰ πάῃ καλὰ ὁ χρόνος... Ι.Δ. «Ἡ αὐτολογοκρισία ἀπὸ φόβο δὲν εἶναι ἀνεκτή» Ἡ Ὄπερα τοῦ Βερολίνου ἀποφάσισε νὰ κόψῃ ἀπὸ τὸ πρόγραμμά της τὴν ὄπερα “Ἰδομενέας” τοῦ Μότσαρτ μὲ τὸ αἰτιολογικό, ὅτι περιλάμβανε προκλητικὲς σκηνὲς γιὰ τὸν προφήτη Μωάμεθ, οἱ ὁποῖες ἴσως προκαλοῦσαν τὴν μῆνιν τῶν ἰσλαμιστῶν, ὅπως ἔγινε πρόσφατα μὲ τὰ δανέζικα σκίτσα τοῦ Μωάμεθ. Σὲ μία ἀπὸ τὶς ἐπίμαχες σκηνὲς τοῦ ἔργου -δημιουργικὴ προσθήκη τοῦ σκηνοθέτη Χὰνς Νόενφελς- ὁ βασιλιᾶς Ἰδομενέας παρουσιάζει στὴ σκηνὴ τὰ κομμένα κεφάλια τοῦ Ποσειδῶνα, τοῦ Ἰησοῦ,‣
← καθαρισμένο κείμενο