σή του, τὶς περισσότερες φορὲς γιὰ νὰ ἀποδώ- σουν τὶς ἔννοιες στὴν τώρα καθομιλουμένη Ἑλ- ληνική, χρειάζονται πολλαπλάσιες λέξεις ἀπὸ αὐτὲς ποὺ τὰ πρωτότυπα κείμενα περιλαμβά- νουν. Ἄρα ἕνα μυαλό, ποὺ λειτουργεῖ μέσα ἀπὸ σκέψη καὶ διατύπωση σκέψης μέσῳ τῆς ἀρχαί- ας Ἑλληνικῆς Γλώσσας, μὲ ἀκρίβεια, σαφήνεια καὶ πολλαπλάσια ταχύτητα ὁδηγεῖται στοὺς δι- αδρόμους τῆς Γνώσης, τῆς ἑρμηνείας καὶ τῆς ἀνακάλυψης. Ἀντιθέτως μία ἀσθενικὴ καὶ ἀτελὴς γλῶσσα δυσχεραίνει καὶ ἴσως σταματᾷ τὴν Σκέψη ἢ ἀκόμα, καθιστῶντας την ἀνήμπορη νὰ ἐκφρά- σῃ αὐτὸ ποὺ ὁ νοῦς συλλαμβάνει, τὴν ὁδηγεῖ στὴν σημερινὴ ἀδυναμία τοῦ σύγχρονου ἀν- θρώπου νὰ μεγαλουργήσῃ: δηλαδὴ νὰ τοῦ ἐπι- τρέψῃ νὰ συνεχίσῃ τὸ ἔργο τοῦ ἀρχαίου Ἕλλη- να διανοητῆ νὰ προσφέρῃ τὸν δρόμο, ποὺ ὁδη- γεῖ τὴν Ἀνθρωπότητα σὲ μία ἔλλογη, εὔνομη καὶ εὐτυχισμένη κοινωνία. Εἰλικρινὰ ὑμέτερος Φραγκῖσκος Κούγιας Πλοίαρχος Ἐμπορικοῦ Ναυτικοῦ Στὴν Φύση καὶ στὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα κρύβονται ὅλες οἱ ἀλήθειες Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου, Προσπαθῶ χρόνια τώρα νὰ διαβάζω καὶ νὰ μελετῶ ὅσο γίνεται περισσότερα τεύχη τοῦ πε- ριοδικοῦ σας, ἀκόμα καὶ κάποια ἀπὸ τὰ προ- τεινόμενα βιβλία σας καὶ κάπου-κάπου νὰ πα- ρεμβαίνω μὲ μία ἁπλῆ κατάθεση γνώμης. Θεω- ρῶ, ὅτι πράγματι, ὅπως ἔλεγαν οἱ κλασικοὶ Ἕλ- ληνες, σοφία εἶναι νὰ λέγῃς τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ πράττῃς κατὰ φύσιν· καὶ πράγματι σᾶς δι- αβεβαιῶ ὅτι στὴν φύση κρύβονται ὅλες οἱ λύ- σεις-ἀπαντήσεις στὰ προβλήματα τῆς ἀνθρώπι- νης σκέψης καὶ ὑγείας. Καὶ αὐτὸ σᾶς τὸ ἐπιση- μαίνω ὄντας πρωτίστως γεωπόνος ἀλλὰ καὶ γε- ωργός. Ἁπλᾶ σήμερα κάποιοι προσπαθοῦν μὲ ὅλα τὰ μέσα νὰ μᾶς ἀποξενώσουν ἀπὸ τὴν μά- να Φύση, νὰ μᾶς κάνουν νὰ τὴν μισήσουμε καὶ ὅ,τι παρὰ φύση νὰ τὸ δεχώμαστε ὡς φυσιολο- γικό. Βλέπετε χρησιμοποιῶντας τὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ ἐμβαθύνοντας σὲ αὐτὴν κατανο- εῖ ὁ ὁποιοσδήποτε ὅτι τὸ φυσιολογικὸ εἶναι ὁ λόγος τῆς Φύσης, ὁ νόμος της, καὶ ὅποιος τὴν ἐρευνήσῃ θὰ ὁδηγηθῇ στὸ μέτρο καὶ στὴν αὐ- τογνωσία, τὰ ὁποῖα θεωρῶ ὅτι πρέπει νὰ ἀπο- τελοῦν τοὺς βασικώτερους στόχους τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Ὅσον ἀφορᾷ τώρα στὴν ἀλήθεια ἀπὸ τὴν ρήση τοῦ Ἡράκλειτου, διαπιστώνω ὅτι εἶστε πράγματι ἕνας ἀπὸ τοὺς εἰλικρινεῖς καὶ ἔντι- μους ἐρευνητές της. Μάλιστα ἡ ἀλήθεια, ὅσο τὴν ἐρευνᾷς καὶ τὴν ἀνακαλύπτεις, τόσο σὲ πληγώνει, τόσο καταρρίπτει δοξασίες, δόγμα- τα καὶ πέπλα, τὰ ὁποῖα ἐπὶ χρόνια κάλυπταν τὴν ἀνθρώπινη σκέψη. Γιὰ νὰ καταλήξω στὴν οὐσία αὐτῆς τῆς ἐπιστολῆς μου, θέλω νὰ σᾶς ρωτήσω, γιατί, ὅπως γνωρίζετε, ἡ ἔρευνα γεν- νᾷ ἐρωτηματικά, καὶ ἐγώ, ὅπως καταλάβατε, ἔχω ἐπιλέξει μὲ ὁποιοδήποτε κόστος νὰ βγῶ ἀπὸ τὴν σπηλιὰ καὶ νὰ πιῶ τὸ χάπι, πῶς θεω- ρεῖτε ὅτι μπορεῖ νὰ ἀλλάξῃ ἡ κατάσταση, στὴν ὁποία ἔχει εἰσέλθη αὐτὴν τὴν στιγμὴ ἡ ἀνθρω- πότητα; Μὲ ἐπιστροφὴ ἁπλᾶ καὶ μόνο μερικῶν ἀνθρώπων στὸν ἑλληνικὸ τρόπο σκέψης καὶ θε- ώρησης τοῦ κόσμου; Μὲ κάποια ἀπρόσμενη ἐξέ- λιξη ἢ παρέμβαση ἔστω καὶ ὑπεράνθρωπη; Μὲ τὸν θάνατο ἴσως τοῦ καθενὸς ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ἐλεύθερους ἀνθρώπους, γιὰ νὰ βροῦμε τὴν ψυ- χικὴ ἠρεμία μετὰ θάνατον; Ἢ μὲ κάποιον ἄλ- λο τρόπο; Ἐλπίζω νὰ ἤμουν σαφὴς καὶ ἀναμέ- νω τὴν ἀπόκρισή σας. Οἱ θεοὶ τῆς λογικῆς νὰ σᾶς ἔχουν καλά. Μὲ τιμὴ Δημήτρης Σταθάκης Γεωπόνος Σημ. «Δ»: Μὲ ὁδηγὸ τὴν Φύση καὶ τὴν πιστὴ ἀντικατόπτρισή της στὴν ἀνθρώπινη σκέψη, τὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα, ὅπως σωστὰ σημειώνει ὁ ἐπιστολογράφος, ἔχομε τὸν δείκτη τοῦ τί εἶ- ναι ἀληθὲς καὶ τί ψευδές. Δὲν ὑπάρχει ἄλλος «κανόνας ζωῆς»· καὶ ὅσοι χαλκεύθηκαν ἀπὸ διάφορους ἀρνητὲς τῆς Φύσης καὶ τοῦ Λόγου, ποὺ ἡ Φύση ἐμπερικλείει, εἶναι ἢ «ὑπεράν- θρωπες παρεμβάσεις», ὅπως λέει ὁ ἐπιστολογράφος, δηλ. ἐξουσιασμός, ἢ θανατολαγνεία, δηλ. θεοκρατία. Ἂς ξαναδῇ τὴν Φύση ὁ κ. Δ. Στ. καὶ ἂς ἐναρμονισθῇ μ’ αὐτήν. Ἔτσι –ἂς εἶναι βέβαιος– θὰ ἀπαλλαγῇ ἀπὸ τὴν ἀπαισιοδοξία. _Δ.Ι.Λ. ΔΑΥΛΟΣ 304, Ἰούλιος-Αὔγουστος 2007  21109