Ἀπὸ τὶς πλάκες τοῦ Ἀρχαιολογικοῦ Μου- σείου Ἀπειράνθου μὲ διακόσμηση σπεί- ρας. Ἡ συγκεκριμένη ὁμοιάζει περισσότε- ρο μὲ τὸ εὕρημα τῆς ρο μὲ τὸ εὕρημα τῆς Σιβηρίας. Εἶναι ἀπὸ φαιὸ μάρμαρο καὶ χρονολογεῖται περί- που στὰ 2.500 χρόνια π.Χ. Ἡ σπεῖρα θεωρεῖ- ται ὡς σχηματικὴ πα- ράσταση φιδιοῦ καὶ ἔχει λατρευτικὸ χαρα- κτῆρα. Στὴ σελίδα 77 τοῦ βιβλίου τοῦ Ἀλεξὰντρ Μοντγκαίητ «Ἡ Ἀρχαιολογία τῶν κρατῶν τῆς Σο- βιετικῆς Ἕνωσης», Μόσχα 1959, ὑπάρχει ἡ φωτογραφία ἀπὸ παιδικὸ τάφο στὴ Μάλτα τῆς Σιβηρίας μὲ τὴν πλάκα καὶ τὴ σπεῖρα, ποὺ σχηματίζεται ἀπὸ μικρὲς ὀπές, καὶ ὀστέινα ἀπὸ μαμοὺθ εἰδώλια μὲ ψηλὸ λαιμό, ποὺ μοιάζουν Κυκλαδικὰ (ἀνασκαφικὴ περίοδος 1928- 1937). Χρονολογοῦνται στὴ Μεσολιθικὴ Περίοδο μεταξὺ 12000-5000 π.Χ. Προσπάθησα μάταια νὰ μάθω ἀπὸ τὸν Μορφωτικὸ Ἀκόλουθο τῆς Ρωσσικῆς Πρεσβείας στὴν Ἀθήνα κ. Baunov, ποῦ βρίσκονται σήμερα. Πιθανὸν συγκαταλέγονται μεταξὺ τῶν ἐκθεμάτων τοῦ Ἀρχαιολογικοῦ Μουσείου τοῦ Ἰρκούτσκ. Πρόκειται ἤδη γιὰ λατρεία τῶν νεκρῶν, ποὺ πη- γάζει ἀπὸ τὴν πρωτόγνωρη ἀντίληψη, ὅτι ἡ ζωὴ συνεχίζεται μετὰ τὸ θάνατο. Ὁ σκελετὸς εἶχε ἴχνη ἀπὸ κόκκινη ὤχρα.