Ç ΙΕΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ Παρατίθενται δειγματοληπτικὰ καὶ χωρὶς σχόλια ὡρισμένα ἀποσπάσματα ἐπιλεγμένα ἀνάμεσα ἀπὸ ἀναρίθμητα χριστιανικὰ κείμενα, προκειμένου νὰ πάρετε μία ἰδέα γιὰ τὴ θεοκρατικὴ νομιμοποίηση τῆς πυρομανίας καὶ τῶν ἐμπρησμῶν στὴν ἰδεολογία αὐτῆς τῆς θρησκείας. Παλαιὰ Διαθήκη • «Τοὺς βωμοὺς αὐτῶν καθελεῖτε καὶ τὰς στήλας αὐτῶν συντρίψετε καὶ τὰ ἄλ- ση αὐτῶν ἐκκόψετε καὶ τὰ γλυπτὰ τῶν θεῶν αὐτῶν κατακαύσετε ἐν πυρί.» («Ἔξοδος», λδ΄ 13.) • «Ἀλλὰ οὕτω θέλετε κάμει πρὸς αὐτούς. Τοὺς βωμοὺς αὐτῶν θέλετε καταστρέ- ψει, καὶ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν θέλετε συντρίψει, καὶ τὰ ἄλση αὐτῶν θέλετε κα- τακόψει, καὶ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν θέλετε καύσει ἐν πυρί.» («Δευτερονόμιον», ζ΄ 5.) • «Ξηρὰ βρωθήσεται ὑπὸ πυρός· καὶ καυθήσεται ἐν τοῖς δάσεσι τοῦ δρυμοῦ, καὶ συγκαταφάγεται τὰ κύκλῳ τῶν βουνῶν πάντα. Διὰ θυμὸν ὀργῆς Κυρίου συγκέκαυται ἡ γῆ ὅλη, καὶ ἔσται ὁ λαὸς ὡς κατακεκαυμένος ὑπὸ πυρός.» («Ἠσαΐας», θ΄ 17-18.) • «Καὶ τὸ φῶς τοῦ Ἰσραὴλ θέλει γίνει πῦρ καὶ ὁ Ἅγιος αὐτοῦ φλὸξ καὶ θέλει καύσει καὶ καταφάγει τὰς ἀκάνθας αὐτοῦ καὶ τοὺς τριβόλους αὐτοῦ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ. Καὶ θέλει ἀφανίσει τὴν δόξαν τοῦ δάσους αὐτοῦ καὶ τοῦ καρποφόρου ἀγροῦ αὐτοῦ ἀπὸ ψυχῆς ἕως σαρκός.» («Ἠσαΐας», ι΄ 17-18.) • «Ἄνοιξον, Λίβανε, τὰς θύρας σου, καὶ ἂς καταφάγῃ πῦρ τὰς κέδρους σου (...) δρῦς τῆς Βασάν, διότι τὸ δάσος τὸ ἀπρόσιτον κατεκόπη.» («Ζαχαρίας», ια΄ 1-2.) • «Ὅτι πῦρ ἐκκέκαυται ἐκ τοῦ θυμοῦ μου, καυθήσεται ἕως ᾍδου κάτω, καταφά- γεται γῆν καὶ τὰ γεννήματα αὐτῆς, φλέξει θεμέλια ὀρέων.» («Δευτερονόμιον», λβ΄ 22.) • «Καὶ ἔβρεξεν ὁ Κύριος ἐπὶ τὰ Σόδομα καὶ Γόμορρα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ Κυρί- ου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ. Καὶ κατέστρεψε τὰς πόλεις ταύτας, καὶ πάντα τὰ περίχω- ρα, καὶ πάντας τοὺς κατοίκους τῶν πόλεων, καὶ τὰ φυτὰ τῆς γῆς.» («Γένεσις» ιθ΄, 24-25.) • «Διότι Κύριος ὁ Θεός σου εἶναι πῦρ καταναλίσκον, Θεὸς ζηλωτής.» («Δευτε- ρονόμιον», δ΄ 24.)