τῶν Ἑλλήνων τὰ ἱερά; Εἶναι τοῦ Ἑβραίου τὰ ὁράματα; Θὰ τρελλαθοῦμε ἐντελῶς; Φίλε, «Δαυλέ», θέλω νὰ ἀναφερθῇς στὸν Δημήτριο Φαληρέα καὶ τὸν ὕποπτο ρόλο του (κατ’ ἐμέ) νὰ πείσῃ ὁπωσδήποτε τὸν Πτολε- μαῖο Φιλάδελφο νὰ συγκαλέσῃ τοὺς 72 ἢ 70 ἢ Ο΄ στὴν Ἀλεξάνδρεια, γιὰ νὰ «ἐμπλουτί- σουν» τὴν βιβλιοθήκη της, μὲ ἀποτέλεσμα, ὅταν αὐτὴ καταστράφηκε (ἡ μετάφραση ὅμως γλύτωσε, ἀπὸ μηχανῆς Γιαχβέ;), ν’ ἀρχί- σῃ ἡ πνευματικὴ κατ’ ἀρχὰς καὶ ὁλοκληρωτι- κὴ στὴν συνέχεια ὑποδούλωση τοῦ Ἔθνους. Γιὰ τὸ γεγονὸς τῆς μετάφρασης οἱ Ἑβραῖ- οι γιόρταζαν κάθε χρόνο στὴν νῆσο Φάρο. Ἤξεραν τί ἔκαναν, τί πετύχαιναν μὲ τὴν βο- ήθεια τοῦ Δ.Φ. Σᾶς τιμῶ Δρ Κυριάκος Μαστορίδης Θεσσαλονίκη Ἡ τελευταία θεοκρατία στὴν Εὐρώπη Στὶς 6 Δεκεμβρίου, τὸ βράδυ, παρακολού- θησα ἐκπομπὴ τῆς Κρατικῆς Τηλεόρασης, κλιμάκιο τῆς ὁποίας ἐπισκέφθηκε τὸ Κόσο- βο. Τοὺς ὑποδέχτηκε τμῆμα τοῦ ἐκεῖ Ἑλληνι- κοῦ Στρατοῦ μαζὶ βέβαια μὲ τοὺς Ἑλληνορ- θόδοξους ταγούς μας. Ντράπηκα βλέποντας ἀξιωματικοὺς τοῦ Στρατοῦ νὰ προσκυνοῦν εὐλαβικὰ τὰ μέλη τοῦ ἱερατείου. Ἐκτὸς ἀπὸ τὴν τελευταία θεοκρατία τῆς Εὐρώπης εἴμα- στε καὶ ἄξιοι συνεχιστὲς τῆς «βυζαντινῆς» παράδοσης. Ντροπὴ καὶ αἶσχος. Μὲ τιμὴ Νίκος Κιτσικίδης Ποιός τοὺς φταίει γιὰ τὴν ἀποτυχία τους καὶ τὴν... μοναξιά τους; Ἀγαπητὲ Συνέλληνα Δημήτρη Λάμπρου, Παρακολούθησα τὴν πρώτη σου ἀντίδρα- ση-τοποθέτηση στὸ νεοσυσταθὲν ἑλληνικὸ κόμμα ΕΑΡ καὶ τὴν ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων με- ταξύ σας. Δὲν μπορῶ εἰλικρινὰ νὰ κατανοή- σω τὸν τρόπο σκέψεως καὶ δράσεώς σου. Εἶ- μαι σίγουρος, ἀγαπητὲ Συνέλληνα, ὅτι εἴμα- στε πάρα-πάρα πολλοὶ σήμερα, οἱ ὁποῖοι πραγματικὰ νοιώθουμε ὑπερήφανοι γιὰ τὸν Ἑλληνισμό μας καὶ ἀντιδροῦμε σὲ αὐτὸ τὸ ἑλληνοεβραϊκὸ πάντρεμα, ἀλλὰ δυστυχῶς εἴ- μεθα ἕρμαια τῆς ἑκάστοτε προσωπικῆς μας τους! Ἄλλοι, ἁρπακτικοί, «κράζουν» γιὰ τό... χρῆμα καὶ τὴν ἐξουσία! Ὅμως, «ρωτῶντας πᾷς στὴν πόλη», λέγει ἡ λαϊκὴ σοφία καὶ στὴν ἐδῶ περίπτωση ψάχνον- τας στὰ «ἀπόκρυφα» καὶ στὸν σὲ κρύπτες καταχωνιασμένο Ἀρχαιοελληνισμὸ βρῆκα κάποια ἄκρη, ποὺ θεωρῶ καὶ τὴν πλέον ἀληθοφανῆ, ποὺ σχετίζεται -δῆτε σύμπτωση- μὲ τὸν Ἑρμῆ, μὲ τὸν ὁποῖο «δὲν σχετίζεται» -λέγουν- τὸ Μουσεῖο «HERMITAGE» καὶ οἱ ἐκδόσεις του! Στοὺς ἀρχαίους Αἰγυπτίους ἀναφέρεται, ὅτι ὁ Ἑρμῆς τῶν Ἑλλήνων ἔφερε τὴν ὀνομασία Θὼτ ἢ Τὰτ ἢ Τὼτ ἢ Θεὺθ καὶ ἀπεικονιζόταν ὡς ἄνθρωπος, ἀλλὰ μὲ κεφαλὴ καὶ μορφὴ προσώπου τοῦ πτηνοῦ-πουλιοῦ Ἴβυξ! Αὐτὸς ὁ Ἑρμῆς ἐθεωρεῖτο ὡς πατέρας τῆς Σοφίας, τῶν Γραμμάτων, τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ τῶν Ἐπιστημῶν. Νεώτεροι «Ἴβυκες» τὸν ἐμπορεύονται διὰ τῆς Ἀθηνᾶς καὶ τῆς Ἀθήνας, τῆς... κουκουβάγιας καὶ γλαύκας, ἀπο-κομίζοντες γλαῦκα (γυαλιστερά) ἀργυρίου καὶ χρυσίου! Ἡ συνεχὴς διαμάχη τοῦ κρακτικοῦ πουλιοῦ αὐτοῦ μὲ τοὺς φοβεροὺς καὶ ἀνίκητους κρο- κόδειλους, τῶν ὁποίων ἔτρωγε τὰ αὐγὰ καὶ ἀπειλοῦσε μὲ ἀφανισμό, ἄγνωστα μὲν αὐτὰ στοὺς ἐδῶ Μακεδόνες, ἀλλὰ γνωστότατα δὲ στοὺς ἐκεῖ Μακεδόνες τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου καὶ στοὺς Πτολεμαίους, μέχρι καὶ στοὺς «Πατριάρχες»-Προγόνους Ἑλλήνων καὶ Αἰγυπτίων τοῦ αὐτοῦ γένους, κατὰ τὴν μυθολογία μας -ποὺ θὰ τὰ δοῦμε καὶ αὐτά-, ὡδήγησε τοὺς τότε φιλοσόφους στὴν, ἐκ τῶν φαινομένων τῆς Φύσεως, συνειδητοποίηση καὶ διαπίστωση τῆς «αἰώνιας μάχης μεταξὺ σοφίας καὶ ἀγνοίας», ἰδιαίτερα μάλιστα «μεταξὺ καλοῦ καὶ κακοῦ». ‣ 21740  ΔΑΥΛΟΣ 310, Φεβρουάριος 2008