ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

313ΜΑΙΟΣ 2008

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 22056
Φύλλο στό PDF
13 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Αφοδευτήρια ενορίας σε αρχαίο ναό — ΕΚΗΒΟΛΟΣ
    ἀρχή: σελ. 22056 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 313

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

(Κάτι ποὺ πράττουν καὶ οἱ Ἀμερικάνοι.) Ψά- χνουν νὰ βροῦν ἄλλοθι γιὰ τὴν ἰδεολογία τους καὶ τὸ πῶς θὰ λύσουν τὸ ὑπαρξιακό τους πρό- βλημα. Καὶ ἀναρωτιέται κανείς; Ποιό ἦταν τὸ πνευματικὸ ἔργο τοῦ πατριάρχη αὐτοῦ; Τί ἀν- δραγάθημα ἔκανε; Ποιά ἡ προσφορά του τόσο στὴν Ν. Φιλαδέλφεια καὶ τὸν λαό της ὅσο καὶ στὴν ἀνθρωπότητα; Τὸ ὅτι διέμεινε στὴν περιο- χὴ αὐτὴ κατὰ τὸ τέλος τοῦ βίου του; Ἢ ἐπειδὴ χρημάτισε πατριάρχης γιὰ 43 ἡμέρες; Μὲ τιμὴ Μπάμπης Πατζόγλου Υ. Γ.: Ἕνα ρασοφόρο ἄγαλμα ἔχει τοποθετηθῆ ἔμπροσθεν τοῦ Ἀρχαιολογικοῦ Μουσείου; Ἐρωτῶ, μήπως αὐτὸ ἔχει νὰ κάνῃ μὲ τὸ γενικώτερο ἀφελληνισμό; Ἆραγε στὸ τέως κλεινὸν ἄστυ μήπως ὑπάρχει, καὶ δὲν τὸ γνωρίζω, ἄγαλμα τοῦ Ἐπίκουρου, τοῦ Κλεισθένη, τοῦ Κλε- άνθη, τοῦ Σόλωνα, τοῦ, τοῦ, τοῦ; Μήπως ἡ τέχνη γιὰ τοὺς Ἕλληνες εἶναι συνυφασμένη μὲ τὴν ἑβραιοχριστιανική, ποὺ προέκυψε ἀπὸ τὴν ὑποδούλωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ ἐντεῦθεν; Ἀφοδευτήρια ἐνορίας σὲ ἀρχαῖο ναὸ Κύριε διευθυντά, Σὲ πλήρη ἐγκατάλειψη βρίσκεται ἕνα ἰδιαίτε- ρα σημαντικὸ ἀρχαιολογικὸ μνημεῖο στὴ Λιβα- δειὰ Βοιωτίας. Πρόκειται γιὰ τὸν ἡμιτελῆ Ναὸ τοῦ Διὸς Βασιλέως στὸν προφήτη Ἠλία, γιὰ τὸν ὁποῖο γίνεται μνεία στὰ «Βοιωτικὰ» τοῦ Παυσανία. Στὸν ἱστότοπο τῆς νομαρχιακῆς αὐ- τοδιοίκησης Βοιωτίας ἀναφέρεται τυπικῶς ἡ ὕπαρξή του ὡς ἑξῆς: «...Τὸ ἐκκλησάκι τοῦ Προ- φήτη Ἠλία, ποὺ εἶναι κτισμένο κοντὰ στὰ ἐρεί- πια Ναοῦ τοῦ Διὸς Βασιλέως… Ὑπῆρχαν ἐπί- σης ὁ τάφος τοῦ Ἀρκεσίλαου, ἱερὰ τοῦ Ἀπόλ- λωνος καὶ τῆς Δήμητρας, καθὼς καὶ ἡμίεργος Ναὸς τοῦ Διὸς Βασιλέως, πρὸς τιμὴν τοῦ ὁποί- ου τελοῦνταν κατὰ τὸν μῆνα Πάναμο τὰ Βα- σίλεια, γιορτὴ μὲ ἀγῶνες καὶ πομπὲς κανηφό- ρων, ποὺ καθιερώθηκε τὸ 371 π.Χ. σὲ ἀνάμνη- ση τῆς νίκης τῶν Βοιωτῶν στὰ Λεύκτρα.» Ἀνατολικὰ τοῦ ἀρχαίου ναοῦ ὑπάρχει τὸ ἐξωκκλήσι προφήτης Ἠλίας, ποὺ ἀνήκει στὴν ἐνορία Ἁγίου Νικολάου Λιβαδειᾶς, μὲ εὐθύ- νη τῆς ὁποίας ἔγιναν ἐδῶ καὶ κάποια χρόνια τὰ εἰκονιζόμενα ἀποχωρητήρια καὶ ὁ βόθρος ἐντὸς τοῦ ἀρχαιολογικοῦ χώρου. Ἐκεῖ ποὺ οἱ πρόγονοί μας δημιουργοῦσαν Πολιτισμὸ ἐμεῖς ἀφοδεύουμε. Μετὰ τιμῆς Ἑκηβόλος http://ekivolos-net.blogspot.com/ Ἐπάνω: Βορειοδυτικὴ ἄποψη τοῦ ἀρχαίου ναοῦ (στὸ βάθος ἀριστερὰ φαίνονται μία κεραία καὶ τὰ ἀποχωρη- τήρια). Δεξιά: Τὰ ἀποχωρητήρια καὶ ὁ βόθρος τῆς ἐνο- ρίας Ἁγίου Νικολάου Λιβαδειᾶς ἐντὸς τοῦ ἀρχαιολογι- κοῦ χώρου. 22056  ΔΑΥΛΟΣ 313, Μάιος 2008
← καθαρισμένο κείμενο