ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Πάσχα Ἑλλήνων χριστιανῶν καὶ Ἰουδαίων Τὸ Πάσχα τοῦ Κυρίου («Ἔξοδος» ιβ΄ 11) τὸ καθιέρωσε ὁ Μωυσῆς ὑπὸ τὶς εὐλογίες τοῦ Θεοῦ Γιαχβὲ λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ἔξοδο τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀπὸ τὴ χώ- ρα τοῦ Φαραώ. Μιὰ σχεδιασμένη δολοφονία τοῦ Γιαχβέ, ἀπαγγελμένη καὶ ἐκτελεσμένη ἀπὸ τὸν ἴδιο, μιὰ δολοφονία χιλιάδων Αἰγυπτίων, γιὰ νὰ ἐλευθερωθοῦν οἱ ἐκλεκτοί του, καὶ ἡ ὁποία ὁμολογεῖται κυνικὰ μὲς στὰ κείμενα τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Ὅταν ὁ Θεὸς Γιαχβὲ ἐξώντω- σε μὲ θανατικὸ ὅλα τὰ πρωτότοκα παιδιὰ τῶν Αἰγυπτίων, οἱ Ἰσραηλῖτες ἔκαμαν αὐτὸ ποὺ τοὺς εἶχε πεῖ ὁ Μωυσῆς, «πᾶσα γυνὴ θέλει ζητήσει παρὰ τῆς γείτονος αὐτῆς καὶ παρὰ τῆς συγκατοίκου αὐτῆς σκεύη ἀργυρᾶ, χρυσᾶ καὶ ἐνδύματα… καὶ θέλετε γυμνώσει τοὺς Αἰγυ- πτίους». Στὴ μετάφραση τῶν ἑβδομήκοντα ἔχει τὸ ἐκπληκτικὸ «θὰ σκυλεύσετε τοὺς Αἰγυ- πτίους» («Ἔξοδος» γ΄ 15-22), ὅπως κι ἔγινε, «καὶ ἐσκύλευσαν τοὺς Αἰγυπτίους» («Ἔξο- δος» ιβ΄ 35-36 κατὰ Ο΄). Οἱ Ἰσραηλῖτες πῆραν σκεύη ἀργυρᾶ, χρυσᾶ καὶ ἐνδύματα, «δα- νεικὰ κι ἀγύριστα», ἀπὸ τοὺς γείτονες καὶ συγκατοίκους τους Αἰγυπτίους καὶ ἐσκύλευ- σαν τὰ πτώματα τῶν νεκρῶν Αἰγυπτίων. Ἡ σκύλευση εἶναι ἡ ἀπεχθέστερη πράξη, ποὺ μπορεῖ νὰ πράξῃ ἕνας ἄνθρωπος πάνω σ’ ἕνα πτῶμα. Κι ὅμως αὐτὸ εἶπε ὁ Γιαχβὲ νὰ κά- νουν οἱ ἐκλεκτοί του πάνω στὰ νεκρὰ κορμιὰ τῶν γειτόνων καὶ συγκατοίκων των Αἰγυ- πτίων. Ὁ Ἰησοῦς αὐτὸ τὸ γεγονὸς γιώρτασε μὲ τοὺς μαθητές του, τὴν δολοφονία τῶν Αἰ- γυπτίων καὶ τὴ σκύλευση τῶν πτωμάτων τους («Κατὰ Ματθαῖον» κς΄ 17-20, «Κατὰ Μᾶρ- κον» ιδ΄ 1, 14-17, «Κατὰ Λουκᾶν» κβ΄ 1, 7-14, «Κατὰ Ἰωάννην» ιγ΄ 1-2, «Ἔξοδος» ιβ΄ 8-11, 26-27, 35-36, γ΄ 15-22). (Βλ. «Τὸ ἀνθελληνικὸ Ἑβραϊκὸ Πάσχα. Σταχυολόγηση στοιχείων μίσους καὶ ἀκραίου φασισμοῦ-ρατσισμοῦ», «Δ», τ. 280, «Ἕνας ἀφανὴς ἀλλὰ πλήρης ἐξε- βραϊσμὸς τῶν Ἑλλήνων. Τὰ ἔθιμα καὶ οἱ συμβολισμοὶ τοῦ Πάσχα», «Δ», τ. 291.) Γ.Τζ. Ὁμοφυλόφιλοι καὶ οἰκογένεια Ὁ Καβάφης θὰ εἰπῇ μὲ «περίσκεψη» τὸ περίφημο: «ὅσο μπορεῖς τὴ ζωὴ μὴν τὴν ἐξευ- τελίζῃς». Μὴ γίνεσαι δηλαδὴ «ξεφωνημένος», ὅπως λαϊκὰ ἀποκαλοῦν τοὺς ὁμοφυλόφι- λους. Μὴν ξεχνᾶμε, ὅτι στὴν Ἀρχαιότητα δὲν μποροῦσαν νὰ ἔχουν κανένα ἀξίωμα. Ἂς προσέξουν οἱ ὁμοφυλόφιλοι, μέχρι ποῦ μποροῦν νὰ φθάσουν, ὥστε νὰ μὴν γίνωνται θύ- ματα ἐκμετάλλευσης ἀπὸ τὸ Σύστημα, ποὺ κοιτάει νὰ κάνῃ τὴ δουλειά του. Σατανικὰ τὸ Σύστημα ἐνέπλεξε ἐδῶ καὶ τὰ τῆς οἰκογένειας, μιὰ καὶ αὐτὴ ἔχει γίνει... κόλαση ἀπὸ τὶς ἀντινομίες τοῦ φυσικοῦ καὶ «κοινωνικοῦ», ποὺ τῆς ἔχει φορτώσει τὸ Σύστημα. Π.Γ. Ἐπιλεκτικὴ εὐαισθησία Ἡ Ἀρχὴ Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτῆρα ἀπὸ τὸ 2002 εἶχε ζητήσει ἀπὸ τὸ ΥΠ.Ε.Π.Θ. μέσα σὲ εὔλογο χρόνο νὰ μεριμνήσῃ, ὥστε νὰ μὴν ἀναγράφεται τὸ θρήσκευ- μα στοὺς ἀπολυτήριους τίτλους σπουδῶν Α΄/Βάθμιας καὶ Β΄/Βάθμιας Ἐκπαίδευσης καὶ νὰ ἐκδώσῃ κάθε ἀναγκαία ὁδηγία, ὥστε νὰ μὴν ζητῆται ἀπὸ τοὺς γονεῖς ἢ κηδεμόνες, ποὺ ἐπιθυμοῦν τὰ παιδιά τους νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, νὰ δη- λώνουν τὶς θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. (Βλ. «Ὑπουργεῖο παράνομης ἐλέῳ θεοῦ παι- δείας», «Δ», τ. 292.) Σήμερα, ἕξι χρόνια ἀργότερα, τὸ ΥΠ.Ε.Π.Θ ἐξακολουθεῖ νὰ ἀρνῆται νὰ ἐφαρμόσῃ τὸ νόμο, κι ἔτσι τὸ θρήσκευμα ἀναγράφεται ἀκόμα στοὺς ἀπολυτήριους τίτλους, προσωπι- κὰ δὲ ἀπὸ τὸν ὑπογράφοντα ζητήθηκε ἀπὸ τὴ διεύθυνση τοῦ σχολείου Β΄/Βάθμιας ἐκπαί- ‣