Ἡ Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης, ποὺ ἀνάγεται στὴν ἀρχαία Ἑλληνικὴ Φιλο- σοφικὴ Σκέψη, ἐπανέκαμψε μετὰ τὸ χριστιανικὸ Μεσαίωνα χάρις στὸ ἔργο τοῦ Δαρβίνου καὶ ἄσκησε μεγάλη ἐπίδραση σὲ πολλοὺς τομεῖς τῆς Ἐπιστήμης. Ἐντελῶς ἀντίθετη πρὸς τὸν «Δημιουργισμό» τῆς Βίβλου προκάλεσε σφοδρὲς ἐκκλησιαστικὲς ἀντιδράσεις, οἱ ὁποῖες συνεχίζονται ὣς τὶς ἡμέρες μας μὲ τὴν προώθηση τῆς ψευδο- επιστημονικῆς Θεωρίας τοῦ «Εὐφυοῦς Σχεδιασμοῦ». (Βλ. «Ἐκκλη- σία ἐναντίον Δαρβίνου. Οἱ διαχρονικοὶ διωγμοὶ τῆς «Ἐξέλιξης» ἀπὸ τὸ Μεσαίωνα ἕως ...τὸν Τζ. Μπούς», «Δ», τ. 299 καὶ «Ἡ Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης στὴν φιλοσοφία τοῦ Ἐμπεδοκλῆ», τ. 301.) 22106  ΔΑΥΛΟΣ 313, Μάιος 2008