Οἱ ἀναγνῶστες ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ ἀποκτήσουν τεύχη τοῦ «Δαυλοῦ», ποὺ τοὺς λείπουν ἢ ἐτήσιους τόμους του ἢ τέλος βιβλία ποὺ ἔχομε ἐκδώσει, μποροῦν νὰ ἀπευθύνωνται στὰ τηλέφωνα, τὸ φὰξ καὶ τὸ e-mail τοῦ Περιοδικοῦ μέχρι τὸ τέλος τοῦ Δεκεμβρίου 2008. ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὁ μητροπολίτης-συνοδὸς καὶ τὸ σπίτι τῆς Παναγίας Κύριε Λάμπρου, Πρὶν λίγα χρόνια πῆγα στοὺς «Ἁγίους Τό- πους» σὰν προσκυνητὴς καὶ ἐγώ, μέλος μιᾶς μεγάλης ὁμάδας, ποὺ ὠργάνωσε ἡ Μητρόπολη τοῦ νομοῦ μας. Συνοδός μας στὶς μετακινήσεις μας ἦταν ἕνας μητροπολίτης τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. Τὰ ὅσα εἶδα καὶ ἄκουσα, νομίζω, ὅτι χρῄζουν εἰδικοῦ ἀφιερώματος στὸν «Δαυλό». Κάποια στιγμὴ βρεθήκαμε σ’ ἕνα κτήριο, ποὺ ὁ συνοδός μας μᾶς εἶπε, ὅτι ἦταν τὸ πραιτόριο, ὅπου δίδασκε ὁ Ἰησοῦς. Στὸν ἴδιο δρόμο καὶ πο- λὺ κοντὰ στὸ πραιτόριο ἦταν ἕνα ἄλλο κτήριο, ποὺ ὁ συνοδὸς μᾶς εἶπε, ὅτι ἦταν τὸ σπίτι, ποὺ γεννήθηκε καὶ μεγάλωσε ἡ μητέρα τοῦ Ἰησοῦ, τὸ σπίτι τῶν γονιῶν της.  Τί κοινωνική, οἰκονομικὴ κ.λπ. θέση εἶχαν οἱ γονεῖς τῆς Παναγίας, ὥστε νὰ μένουν σ’ ἕνα σπίτι δίπλα στὸν Ρωμαῖο διοικητὴ τῆς Ἱερουσαλήμ; (Θὰ λέγαμε στὸ Σύνταγμα τῆς Ἀθήνας, κοντὰ στὸ κτήριο τῆς Βουλῆς.)  Γιατί ἡ Παναγία, ὅταν ἦλθε στὴν Ἱερουσα- λὴμ γιὰ τὴν ἀπογραφή, ἔγκυος οὖσα, δὲν πῆ- γε νὰ μείνῃ στὸ σπίτι τῶν γονιῶν της, ἀλλὰ πῆγε νὰ γεννήσῃ τὸ παιδί της σ’ ἕνα σταῦ- λο στὴν Βηθλεέμ, ἡ ὁποία δὲν ἀπέχει πολὺ ἀπὸ τὴν Ἱερουσαλήμ; Ποῦ εἶναι ἡ ἀλήθεια; Ποῦ εἶναι τὸ ψέμα; Μποροῦν οἱ περὶ θεολο- γίας τυρβάζοντες ἢ οἱ «περιοικοῦντες τὴν Ἱερουσαλήμ» νὰ μοῦ ἀπαντήσουν στὰ πιὸ πάνω ἐρωτήματα; Φαντάζομαι, ὅτι τὸν «Δαυλό» τὸν διαβάζουν Ἐδῶ μοῦ δημιουργήθηκαν οἱ ἀπορίες: καὶ τὸν παρακολουθοῦν οἱ ἀνωτέρω. Ç ΛΟΓΟΚΛΟΠΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΠΕΡΝΙΚΟ Ἀξιότιμοι κύριοι, Θλίψη περισσὴ καὶ πικρὴ ἀπογοήτευση δοκίμασα διαβάζοντας τὴν τελευταία παράγρα- φο τῆς τρίτης στήλης στὴ σελίδα 82, τεῦχος Ἰούλιος 2008, τῆς «Ναυτικῆς Ἑλλάδος», ὅπου δημοσιεύεται τὸ ἐπιστημονικὸ κείμενο τοῦ ἐκλεκτοῦ τ. καθηγητοῦ τῆς Σχολῆς Ναυτικῶν Δοκίμων, Ὑποναυάρχου Π.Ν.ἐ.ἀ. κ. Οἰκονομοπούλου, «Σύμπαν», ἡ ὁποία ἀναφέρεται στὸ Ἡλιοκεντρικὸ Σύστημα, τοῦ ὁποίου διετύπωσε πρῶτος (δῆθεν) τὴ σχετικὴ θεωρία ὁ πολὺς Πολωνὸς ἰατροκαλόγηρος Κοπέρνικος. Ὁ Κοπέρνικος ἀπὸ τὸ 1504, ποὺ ἐπέστρεψε στὴν Πολωνία ἀπὸ τὴν Ἰταλία, ἀσκοῦσε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ ἰατροῦ καὶ τοῦ κληρικοῦ μέχρι τοῦ θανάτου του τὸ 1543 (Χασάπης ΣΕΑ, σ. 148 & 151). Ἔκπληξη προκαλεῖ τὸ γεγονός, ὅτι ὁ κ. Οἰκονομόπουλος ἐξυμνῶντας καὶ ἐκθειάζοντας τὸν Κοπέρνικο καὶ τὸ ἔργο του δὲν ἀναφέρει οὔτε ἕνα ὄνομα ἀρχαίου Ἕλληνα ἀστρονό- μου, ποὺ χιλιάδες χρόνια πρὶν ἀπὸ τὸν ἰατροκαλόγηρο Κοπέρνικο (Πολωνὸ γερμανικῆς καταγωγῆς) εἶχαν διατυπώσει τὴν θεωρία τοῦ Ἡλιοκεντρικοῦ Συστήματος. Ἔτσι δημι- ουργεῖται ἡ ἐντύπωση στὸν ἀναγνώστη ἀλλὰ καὶ στοὺς μαθητὲς τῆς Σχολῆς Ναυτικῶν Δοκίμων, ὅτι ὁ Κοπέρνικος ἐπέφερε τὴν ἀνατροπὴ στὶς ἀντιλήψεις τοῦ Πτολεμαίου καὶ κατέρριψε τὴν ἰσχύουσα ἐπὶ αἰῶνες ἀντίληψη περὶ τοῦ Γεωκεντρικοῦ Συστήματος, ἀντι- ‣ 22672  ΔΑΥΛΟΣ 319, Δεκέμβριος 2008