Τοὺς προκαλῶ λοιπὸν νὰ μοῦ ἀπαντήσουν μέ- σῳ τοῦ «Δαυλοῦ» καί, ἂν νομίζουν, ὅτι τὸ σπί- τι τῶν γονιῶν τῆς Παναγίας δὲν εἶναι ἐκεῖ, ποὺ τὸ περιγράφω, δὲν ἔχουν παρὰ νὰ πεταχτοῦν μέχρι τὴν Ἱερουσαλήμ, νὰ τὸ διαπιστώσουν, ἰδίοις ὄμμασι. Υ.Γ.: Συμφωνῶ ἀπόλυτα μὲ τὰ «Σχόλια- σκέψεις» τῆς κ. Μαρτίνας Ἀρτζίδου, ὅπως ἐκφράστηκαν στὸ τεῦχος Μαΐου 2008 (τ. 313), καὶ πιστεύω, ὅτι καὶ πολλοὶ ἄλλοι φί- λοι τοῦ «Δαυλοῦ» συμφωνοῦν. Θὰ ἦταν κα- λὸ νὰ γίνῃ μία προσπάθεια ὑλοποίησης ὡρι- σμένων ἐξ αὐτῶν τῶν προτάσεων. Εἰδικώτε- ρα ἡ ἵδρυση φορέα μὴ θρησκευόμενων θὰ ἦταν εὐκαιρία νὰ γνωριστοῦμε μεταξύ μας καὶ νὰ μᾶς «γνωρίσουν» καὶ οἱ ἄλλοι. Τελει- ώνοντας ἐπιθυμῶ νὰ συγχαρῶ ὅλους τοὺς συνεργάτες τοῦ «Δαυλοῦ» γιὰ τὴ μεγάλη μά- χη, ποὺ δίνουν γιὰ τὴν ἐνημέρωση καὶ τὴν ντοκουμενταρισμένη πληροφόρηση τῶν φί- λων τοῦ «Δαυλοῦ». Μὲ τιμὴ Χ.Β. Κέρκυρα Βυζαντινισμός, ἀνέχεια καὶ διαφθορὰ Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου, Χαιρόμαστε, ὅταν μαθαίνουμε γιὰ τὶς ἐπιτεύ- ξεις τῆς πατρίδας μας, ἀλλὰ πληγωνόμαστε, ὅταν βλέπουμε κάθε μέρα τόσο στὸ Διαδίκτυο ὅσο καὶ στὴν Τηλεόραση τὴν σήψη καὶ τὴν δια- φθορά –ὁ κ. Ἀλογοσκούφης προσπαθεῖ μὲ κάθε τρόπο νὰ γεμίσῃ τὰ ἄδεια κρατικὰ ταμεῖα, για- τί… τὸ κράτος ἔχει… ἔξοδα! Ἔχει νὰ συντηρήσῃ τὰ πατριαρχεῖα, ἔχει νὰ συντηρήσῃ τόσους δε- σποτᾶδες καὶ καμμιὰ δεκαριὰ χιλιάδες ρασοφό- ρους ἱερεῖς. Τὸ 2005, ὅπως ἔγραψε ὁ «Δαυλός», πλήρωσε 3 ἑκατομμύρια ὡς δεύτερη δόση στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως –ἄρα προη- γήθηκε καὶ πρώτη– καὶ πόσες ἄλλες ἀπὸ τὰ μυ- στικὰ κονδύλια τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν. Ὑπάρχει μία πάμπλουτη Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι ἰδιοκτήτρια τῆς μισῆς Ἑλλάδος καὶ οἱ εἰ- σπράξεις της ἀπὸ ἀκίνητα καὶ ἀπὸ τόσα καὶ τό- σα μυστήρια =ἐμπόριο-θρησκεμπόριο μόνον ὁ Γιαχβὲ γνωρίζει, σὲ τί ποσὸ ἀνέρχονται. Ἐκεῖνα τὰ 5.600 κοτόπουλα γιὰ τὸ λαὸ τοῦ Ἰρὰκ τί ἔγι- ναν; Ὁ κ. Ἀλογοσκούφης ξεζουμίζει τοὺς χαμη- λόμισθους καὶ προσπαθεῖ νὰ ἐφαρμόσῃ τὸ πό- θεν ἔσχες –καὶ καλὰ κάνει– πότε ὅμως θὰ ἐφαρ- μόσῃ τὸ πόθεν ἔσχες καὶ στὴν Ἐκκλησία; Πῶς καὶ μὲ ποιόν τρόπο ἀπέκτησε ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ τὴν τεράστια περιουσία; Αὐτὲς τὶς ἐκτάσεις, αὐ- τὰ τὰ μοναστήρια… ἐκεῖνο τό… Ἅγιο Ὄρος, ποὺ καταστήσας αὐτὴν διὰ τῆς ὑπ’ αὐτοῦ, δῆθεν, ἐπινοηθείσης ἀντίληψης περὶ τοῦ Ἡλιοκεν- τρικοῦ Συστήματος. Καὶ εἶναι ὀδυνηρότερο τὸ γεγονός, ὅτι ἀκόμη καὶ σήμερα ὑπάρχουν Ἕλληνες ἐπιστήμο- νες, οἱ ὁποῖοι ἀπονέμουν εὔσημα στὸν ἰατροκαλόγηρο Κοπέρνικο, συμβάλλοντας, προφα- νῶς ἀκουσίως, στὴν συντήρηση τοῦ ἀνθελληνικοῦ, μισελληνικοῦ πνεύματος (μὲ ἐξαίρεση μερικῶν φιλελλήνων), ποὺ ἐπεκράτει κι ἐπικρατεῖ ἀκόμη στὴν «ἁμαρτωλή» Ἑσπερία. (Ἂς θυμηθοῦμε τὸ 1204, τὴν προδοσία στὴ Μικρασία, τὴν πολύπαθη Κύπρο, τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἱστορία Ντυροζέλ, κ.λπ.) Τὸ φαιδρὸ τῆς ὑπόθεσης εἶναι, ὅτι μερικοὶ ἀλλοδαποὶ ἐπιστήμονες φθάνουν στὸ σημεῖο νὰ ἀποκαλοῦν τὸν Ἀρίσταρχο Κοπέρνικο τῆς Ἀρχαιότητας. (Kristen Riley, Tufts Universi- ty, Thomas Heath, κ.ἄ.) Στὸ βιβλίο τῆς «Κοσμογραφίας» τῆς ΣΤ΄ τάξεως τοῦ Γυμνασίου παλαιοῦ τύπου (Β΄ Γυ- μνάσιο Ἀρρένων Πειραιῶς, 1942) περιγράφεται τὸ Ἡλιοκεντρικὸ Σύστημα ὡς διατυπω- θὲν τὸ πρῶτον ὑπὸ τοῦ ἰατροκαλογήρου Κοπέρνικου. Ὅμως, διὰ νὰ σωθοῦν τὰ προσχήμα- τα, στὴν αὐτὴ σελίδα καὶ εἰς «παρὰ πόδα ὑποσημείωση» μὲ μόλις ὁρατὰ στοιχεῖα (ὅπως συμβαίνει σὲ μερικὰ συμβόλαια) ἀναφέρεται, ὅτι, ὡς λέγεται, ὁ Ἀρίσταρχος, ἀρχαῖος Ἕλ- ληνας ἀστρονόμος, πρέσβευε τὰ ἑξῆς: «τὸν μὲν Ἅλιον μένειν ἀκίνατον τὰν δὲ Γᾶν κινᾶσθαι περὶ τὸν Ἅλιον ἐπὶ κύκλου περιφέρειαν». Εἶναι γεγονός, ὅτι ὁ Κοπέρνικος, γνώστης τῶν ἀρχαίων Ἑλληνικῶν, ἐπὶ δεκαετίες μελε- ‣ ΔΑΥΛΟΣ 319, Δεκέμβριος 2008  22673