ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
50ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1986
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Μπροστά στο Νέο Μεσαίωνα του Μαζισμού — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΓΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ
Κυδαθηναίων 29, Πλάκα, ᾿Αθήνα (105 58).
Τηλέφωνα: 322995] ἤ 9823655.
Τὰ γραφεῖα τοῦ Περιοδικοῦ λειτουργοῦν
πρωϊνὲς ὧρες 9.30-13.30, καθημερινά.
Ἰδιοκτήτης - Ἐκδότης - Διευθυντής:
ΔΗΜΗΊΤΡΗΣΙ. ΛΑΜΠΡΟΥ.
᾿Αχιλλέως - Μουσῶν 51, Π. Φάληρο.
Ὑπεύθυνοι Τυπογραφείου:
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΠΑΜΠΑΗΣ --Π. ΜΠΑΡΜΠΗΣ
Γερανίου 24, ᾿Αθήνα.
Τιμὴ τεύχ. δρχ. 180 - Ἐτήσια συνδρομὴ
δρχ. 2.000 - ᾿ΟὈργανισμῶν δρχ. 3.000 -
Φοιτητῶν δρχ. 1.000 - Ἐξωτερικοῦ δολ. 50.
Διαφημίσεις δὲν δημοσιεύονται.
Τὰ χειρόγραφα συνεργασιῶν δὲν ἐπιστρέφονται.
9
| Ἐπιτρέπεται ἣ ἀναδημοσίευση ἄρθρων
τοῦ ΔΑΥΔΟΥ ὑπὸ τὸν ὅρον ὅτι θὰ ἀναφέρε-
ται ρητὰ ἡ πηγή τους.
Ὅλες οἱ συνεργασίες, τὰ βιβλία καὶ τὰ
ταχυδρομικὰ ἐμβάσματα στὴ διεῦθυν-
ση: Δημήτρη Λάμπρου, Μουσῶν 51
Παλαιὸ Φάληρο, ᾿Αθήνα (175 62).
9
Παρακαλοῦνται οἱ αυνδρομητὲς ποὺ ἀλλάζουν
διεύθυνση, νὰ τὸ γνωστοποιοῦν στό περιοδικὀ.
ΤΟΜΟΣ Ε΄ ο 509 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ.Ι9δ6
Μπροστὰ στὸ
Νέο Μεσαίώνα
τοῦ Μαζισμοῦ
Τὸ αἴτημα τῆς ἐλευθερίας τοῦ προ-
σώπου εἶναι αὐτοτελές, δὲν χρειάζεται
τεκμηρίωση. Αὐτονοεῖται καὶ αὐθυπάρ-
χει, ἐφ᾽ ὅσον φορέας του συνειδησιαᾶ-
κὸς εἶναι ὁ μονάδικὸς φορέας συνειδή-
σεως ποὺ λειτουργεῖ στὸν κόσµο, δη-
λαδὴ τὸ ἴδιο τὸ πρόσωπο. Σὲ καμμιὰ
περίπτωση δὲν μπορεῖ νὰ ὑποκαταστα-
θῇ ἡ συνείδηση τῆς ἀτομικότητας μὲ τὴ
συνείδηση τοῦ συνόλου, ἀφοῦ ἡ λεγό-
µενη «ὁμαδικὴ συνείδηση» -- χαρα-
κτηριστικὸ ἰδεολογικὸ ἐφεύρημα τῶν ἑ-
ξουσιαστῶν --- δὲν εἶναι πρωτογενὴς
ὀντότητα ἀλλὰ συνισταμένη ἀτομικῶν
συνειδήσεων.
Ἡ αὐτονόητη αὐτὴ πραγματικότητα
δεινοπαθεῖ καὶ βιάζεται ἀδυσώπητα
στὶς µέρες µας, τὶς µέρες τῆς ἐπιταχυ-
νόµενης ἱστορικῆς παρακμῆς, ὅπου
μπήκαμε καὶ πορευόµαστε ἀσυναίσθη-
τα καὶ τυφλά. Δὲν καταστέλλεται καὶ
συµμπιέζεται ἁπλῶς ἡ ἀτομικότητα, ἀλ-
λὰ ἡ ἐγκληματικὴ λαϊκίζουσα ἐξουσια-
στικὴ παράνοια τοῦ καιροῦ µας ἔφθασε
στὸ σημεῖο νὰ ἀντιστρέψη τὴν πραγµα-
τικότητα, δηλαδὴ νὰ θεωρήση ὡς πρω-
τοπηγὴ τῆς συνειδήσεως τὴν ὅποια ὁ-
µάδα καὶ καταργώντας τὸ ἄτομο νὰ τὸ
καταστήσει ἁπλὸ δέκτη μιᾶς (φύσει ᾱ-
νύπαρκτης) κοινωνικῆς «συνειδήσε-
ως», κατ᾽ ἀνάγκην αὐθαίρετης, συµβα-
τικῆς, διάστροφης καὶ ἐξ --- οὐσιαστι-
κῆς, ποὺ σὰν λειχῆνα, ὑπὸ τὴν μορφὴν
τῶν διαφόρων κοϊινωνικοπολιτικῶν
δογμάτων, ἁπλώθηκε στὴν ἐπιφάνεια
τοῦ πλανήτη μας καὶ μόλυνε, δηλητη-
ρίασε καὶ ἀλλοίωσε ὅ,τι φυσικό, ὑγιὲς
καὶ ἐλεύθερο ὑπάρχει στὴν πνευματικὴ
κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὴν ἴδια
τὴ ζωή του.
Δὲν πρόκειται ἐδῶ νὰ ἀναλυθῆ ἡ
πρώτη ἱστορικὴ ἐμφάνιση τῆς ἐκτρο-