ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

50ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1986

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 2609 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
2 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Μπροστά στο Νέο Μεσαίωνα του Μαζισμού — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 2609 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 50

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΓΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Κυδαθηναίων 29, Πλάκα, ᾿Αθήνα (105 58). Τηλέφωνα: 322995] ἤ 9823655. Τὰ γραφεῖα τοῦ Περιοδικοῦ λειτουργοῦν πρωϊνὲς ὧρες 9.30-13.30, καθημερινά. Ἰδιοκτήτης - Ἐκδότης - Διευθυντής: ΔΗΜΗΊΤΡΗΣΙ. ΛΑΜΠΡΟΥ. ᾿Αχιλλέως - Μουσῶν 51, Π. Φάληρο. Ὑπεύθυνοι Τυπογραφείου: ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΠΑΜΠΑΗΣ --Π. ΜΠΑΡΜΠΗΣ Γερανίου 24, ᾿Αθήνα. Τιμὴ τεύχ. δρχ. 180 - Ἐτήσια συνδρομὴ δρχ. 2.000 - ᾿ΟὈργανισμῶν δρχ. 3.000 - Φοιτητῶν δρχ. 1.000 - Ἐξωτερικοῦ δολ. 50. Διαφημίσεις δὲν δημοσιεύονται. Τὰ χειρόγραφα συνεργασιῶν δὲν ἐπιστρέφονται. 9 | Ἐπιτρέπεται ἣ ἀναδημοσίευση ἄρθρων τοῦ ΔΑΥΔΟΥ ὑπὸ τὸν ὅρον ὅτι θὰ ἀναφέρε- ται ρητὰ ἡ πηγή τους. Ὅλες οἱ συνεργασίες, τὰ βιβλία καὶ τὰ ταχυδρομικὰ ἐμβάσματα στὴ διεῦθυν- ση: Δημήτρη Λάμπρου, Μουσῶν 51 Παλαιὸ Φάληρο, ᾿Αθήνα (175 62). 9 Παρακαλοῦνται οἱ αυνδρομητὲς ποὺ ἀλλάζουν διεύθυνση, νὰ τὸ γνωστοποιοῦν στό περιοδικὀ. ΤΟΜΟΣ Ε΄ ο 509 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ.Ι9δ6 Μπροστὰ στὸ Νέο Μεσαίώνα τοῦ Μαζισμοῦ Τὸ αἴτημα τῆς ἐλευθερίας τοῦ προ- σώπου εἶναι αὐτοτελές, δὲν χρειάζεται τεκμηρίωση. Αὐτονοεῖται καὶ αὐθυπάρ- χει, ἐφ᾽ ὅσον φορέας του συνειδησιαᾶ- κὸς εἶναι ὁ μονάδικὸς φορέας συνειδή- σεως ποὺ λειτουργεῖ στὸν κόσµο, δη- λαδὴ τὸ ἴδιο τὸ πρόσωπο. Σὲ καμμιὰ περίπτωση δὲν μπορεῖ νὰ ὑποκαταστα- θῇ ἡ συνείδηση τῆς ἀτομικότητας μὲ τὴ συνείδηση τοῦ συνόλου, ἀφοῦ ἡ λεγό- µενη «ὁμαδικὴ συνείδηση» -- χαρα- κτηριστικὸ ἰδεολογικὸ ἐφεύρημα τῶν ἑ- ξουσιαστῶν --- δὲν εἶναι πρωτογενὴς ὀντότητα ἀλλὰ συνισταμένη ἀτομικῶν συνειδήσεων. Ἡ αὐτονόητη αὐτὴ πραγματικότητα δεινοπαθεῖ καὶ βιάζεται ἀδυσώπητα στὶς µέρες µας, τὶς µέρες τῆς ἐπιταχυ- νόµενης ἱστορικῆς παρακμῆς, ὅπου μπήκαμε καὶ πορευόµαστε ἀσυναίσθη- τα καὶ τυφλά. Δὲν καταστέλλεται καὶ συµμπιέζεται ἁπλῶς ἡ ἀτομικότητα, ἀλ- λὰ ἡ ἐγκληματικὴ λαϊκίζουσα ἐξουσια- στικὴ παράνοια τοῦ καιροῦ µας ἔφθασε στὸ σημεῖο νὰ ἀντιστρέψη τὴν πραγµα- τικότητα, δηλαδὴ νὰ θεωρήση ὡς πρω- τοπηγὴ τῆς συνειδήσεως τὴν ὅποια ὁ- µάδα καὶ καταργώντας τὸ ἄτομο νὰ τὸ καταστήσει ἁπλὸ δέκτη μιᾶς (φύσει ᾱ- νύπαρκτης) κοινωνικῆς «συνειδήσε- ως», κατ᾽ ἀνάγκην αὐθαίρετης, συµβα- τικῆς, διάστροφης καὶ ἐξ --- οὐσιαστι- κῆς, ποὺ σὰν λειχῆνα, ὑπὸ τὴν μορφὴν τῶν διαφόρων κοϊινωνικοπολιτικῶν δογμάτων, ἁπλώθηκε στὴν ἐπιφάνεια τοῦ πλανήτη μας καὶ μόλυνε, δηλητη- ρίασε καὶ ἀλλοίωσε ὅ,τι φυσικό, ὑγιὲς καὶ ἐλεύθερο ὑπάρχει στὴν πνευματικὴ κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὴν ἴδια τὴ ζωή του. Δὲν πρόκειται ἐδῶ νὰ ἀναλυθῆ ἡ πρώτη ἱστορικὴ ἐμφάνιση τῆς ἐκτρο-
← καθαρισμένο κείμενο