Ὶ ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΔΕΩΝ Ἡ Νέος τόμος τῆς «Φιλοσοφίας» τῆς ᾿Ακαδημίας ᾿Αθηνῶν Κυκλοφορεῖ ὁ τόμος 13 - 14 (1983 - 1984) τῆς ᾿Επετηρίδος «Φιλοσοφία» ποὺ ἐκδίδει τὸ Κέντρο τῆς Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας τῆς ᾿Ακαδημίας ᾿Αθηνῶν. Στὶς 524 σελίδες καὶ τοῦ νέου τόμου δημοσιεύονται μελέτες Συστηματικῆς Φιλοσοφίας καὶ “Ιστορίας τῆς Φιλοσο- φίας εἰδικὰ γραμμένες γιὰ τὴν «Φιλοσοφία» ἀπὸ ἀκαδημαϊκούς, τὸ ἐπιστημονικὸ προσω- πικὸ τοῦ Κέντρου Φιλοσοφίας, καθηγητές ἑλληνικῶν καὶ ξένων Πανεπιστημίων καὶ ἄλ- λους εἰδικούς. ᾿Απὸ τὰ περιεχόμενα τοῦ τόμου: - Κ. Δεσποτόπουλος, Εἰσαγωγικὰ στὴ θεωρία τῆς ἐρ- γασίας -- Ε. Θεοδώρου, Τὸ πρόβλημα τῆς ἀξίας καὶ τοῦ ὄντος --- Ε. Ν. Πλατῆς, Παναγιώ- τή Κανελλόπουλου: «Μεταφυσικῆς Προλεγόμενα». Κριτικὴ Μελέτη - ὸ. Ι.. Νιειατά-Βατοῃ, ΟΠ οἱ απιοι/Γ αα5 ἰα οΟΗΠαἰςςαΠορ α αμγμὶ -- ΤΠ. Κεδεῖάϊς, ΤΗ6 δοεἰο-Ροιἠίσαί γθννς οἵ ΠοΓας[ἠις οί Ερἠεσις- Γ. Δελλῆς, Ἡ μαρτυρία τοῦ Διόδωρου τοῦ Σικελιώτη γιὰ τὸν Δημό- κριτο - Α. Ροίαρα, Ζιηι Βορτ](/ ΑίΟΠΙΟΠ --- Ὁ. Ὀοπιστονςκί, ογίν ΟΠ Ρβίαϊο ἂς απ Εαϊῆον - Τ. ὈΙΡΌγ., ΤίπιαθιΙς 4δο - 5/0: ΡΙαίος ΤήθοΥΥ ο/ δραςε --- ΚΙ. Ιοβηπίάΐς, {6 γοί-ρΗΙοςορβθ, ορθεία- ἴΘΙΥ θἱ αοίθιι’ α᾿ αργὸς ΡΙαΙΟΠ --- Α. Κελεσίδου, Ἢ θρησκευτικὴ διάσταση τῆς ἔννοιας τῆς σωτηρίας στὸν Πλάτωνα -- Δ. Παπαδῆς, Ἢ μυθικὴ προσέγγιση τοῦ ὑπερβατικοῦ λόγου τῆς ψυχῆς στὸ «Φαἴδρο» καὶ στὴν «Πολιτεία» τοῦ Πλάτωνα -- Α. Χριστουδουλίδη - Μα- ζαράκη, Ἡ λειτουργικὴ σημασία τοῦ ὀνείρου στὴν πλατωνικὴ διανόηση --- Ο. ΟἱρΡοη, γ- «{Ο/665 14 αἱο ΚοηςίΓΗΚΙΙΟΠ ἄθΥ ΡΠΗΙΙοδορήἰο --- Κ. Μ. Λιβαδᾶς, Τὸ πρόβλημα τῆς δουλείας κατ᾽ Αριστοτέλη --- Οτ. Κορίατας, Πίο Λαίιμγ ας δόμαμ ἱπ 4θΥ 5ΙΟΠΙ ΡΙοιἷῃς --- Ο. Νίαγομος, ΔΝ: οοἶαιις Ο/ Λ{θίΠομο” οίκημα οἩ ΡΓΟΕΙΗς᾽ Τ/8οΥΥ οἱ ΡαγΙιοἱραιθα ο: υ Πραγιἱοίραίθα ΙΠ1ε[ΙἱρεΠεε (Νοιις) --- Ἐν. Μοιίδοροιἱος, ΕοΥηπ6 οἱ [Ιπαιἰιό ααης Ι οδι/όἶφμο ΚαπιΙθΗΠΘ --- Η. Ιοαηπία!, ΜΙΘΙ- ζ56ῇ6 οἱ [65 ΙοχΙ65 ϱ/6Ε5 - Τ. Μπουγᾶς, Ὁ ΝΙΘΙΖ5ΕΠο καὶ ἡ ἑκκοσμίκευση τοῦ κόσμου --- 6η. Αχεἰος, Καγ! ῥαδρθ/ς --- Ο. ΝΙαςῃος, Δα (όογίθ ἐμ ΡΙΓα[ἰσηιο ἱΠίθγπα(ίομαί (ὁ Ο. δεο[[θ- Σ. Δε- ληβογιατζῆς, 16 οοΠΙΙΠΙΗ οἱ Ι6 αἰκοομίπι «πεζ ΒαςσἨμοίαγα --- Ἐν. Μοιυίδορου[ος, {,᾽ θ5οἱρηο- "θη: μη]νογοίαἱγο ἄθ ἰᾳ ϱ/ΙΙο5ορἠἰο 6η Ο/ὁερ. Τέλος δημοσιεύονται σημειώματα γιὰ φιλοσο- φικές Συνέδρια, ἄλλες ἐπιστημονικὲς εἰδήσεις καὶ πληροφορίες γιὰ προσεχῆ φιλοσοφικὰ Συνέδρια στὴν Ἑλλάδα, ἐνῶ ἀναγγέλονται πολλὰ βιβλία καὶ ἀνάτυπα ποὺ ἐστάλησαν στὸ Κέντρο Φιλοσοφίας. | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ, «“όγος ἀνθηρὸς χειρο-νομηθείς». «Λόγος αὐτάρκης δὲν ἔχει ἀνάγκη φερέτρου οὔτε κἂν κριτικοῦ». Δὲν εἶναι ἐφικτό, καὶ ἐνδεχομένως θὰ ἦταν μοναδικὸ γεγονός, ἄν, ἀντὶ παρουσίασης τοῦ ἐν ἐπικεφαλίδι βιβλίου, παρέδιδα τὴν σκηνὴ στὸν ἠθο-ποιόν, γιὰ νὰ παρουσιάσει ὁ ἴ- διος ὁλόκληρο τὸ ἔργο του, νὰ δια-τραγ-ωδήσει καὶ δια-κὠωμ-ωδήσει μιμούμενος τὰ συμ- βαίνοντα «ἡδυσμένῳ λόγῳ», μήπως καὶ κατορθώσει, ἐμφανίζοντας τὸ ἀπωλεσθὲν κάλ- λος τοῦ Ἑλληνικοῦ λόγου, καὶ προκαλέσει «τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν» (οὐ- τοπία;). Αὐτὴ βέβαια ἡ ἀδυναμία δὲν θὰ μᾶς στερήσει νὰ ἔπι-κοινωνήσουμε μὲ τὸ σηµαν- τικὸ αὐτὸ πνευματικὸ πόνηµα τοῦ Παναγιώτη Δ. Στάµου. Ὃ ἀναγκαστικὰ μικρὸς χῶρος μοῦ ἐπιβάλλει νὰ ἐπιλέξω ἕνα τμῆμα ἐκ τοῦ ἔργου του, αὐτὸ ποὺ ὁμιλεῖ περὶ τῆς Ἕλληνι-