9δ/ΟΚΤ. 1956 - ΔΑΥΛΟΣ Μηνιαϊῖο Περιοδικό Κυδαθηναίων 29, Πλάκα, 105 58, ᾿Αθήνα ο Ἰδιοπτή- τῆς - Εκδότης -- Διευθυν- τής: ΔΗΜ. 1. ΛΑΜΠΡΟΥ 9 «Φωτοστοιχειοθεσία - ἐκτύπωση: ΦΩΤΟΚΥΤΤΑ- ΡΟ ΕΠΕ ο Τιμή ἀντιτύπου: ΔΡΧ. 180 ο Ετήσια συνδρο- μή: Δρχ. 2000 ο Φοιτητική: Δρχ. 1000 ο ᾿Οργανισμών: Αρχ. 3000 ο Ἐξωτερικοῦ: Δολλ. 50 9 Διαφημίσεις δέν δημοσιεύονται. Ὅλες οἱ συνεργασίες, τά όι- θλία καί τά ταχυδρομικά ἐμθάσματα στή διεύθυνση: ΔΗΜ. 1. ΔΑΜΗΠΡΟΥ, ΜΟΥΣΩΝ 51, 175 62, ΠΑ- ΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ. ΣΕΛΙΣ 3139 Ἢ ἀλήθεια γιά τό ᾽Αλφάδητο καί οἱ διαστρεθλωτές της Κων. Πλεύρης ΣΕΛΙΣ 3149 : Ἢ «Θεογονία», ὃ Ὅμηρος κ.ἄ. μιλοῦν γιά πανάρχαια γραφή Ἡλίας Τσατσόμοιρος ΣΕΛΤΙΣ 3157 Ἢ περιπέτεια τῆς Ἑλληνικῆς Προϊστορίας 5.6. Ῥεπιυτοκα ΣΕΛΙΣ 216 Καί ἡ εὐτράπελη πλευρά (Νίκος Δήμου) Δεινίας Δικαῖος ΣΕΛΙΣ 3167 Ἢ ἱστοριογραφία καί τά Πανεπιστήμια ᾿Αριστόξενος Σκιαδᾶς ΣΕΛΙΣ 9173 Ἡ ἐπάνοδος τοῦ πρωτογονισμοῦ Λάμπρος Ντόκας ΣΕΛΙΣ 3181 : Ἐλεγεία στόν Παναγιώτη Κανελλόπουλο Μανώλης Μαρκάκης ΡΟΥΜΠΡΙΚΕΣ: ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ: σ. 3171 ΦΑΚΡΟΒΟΛΙΣΜΟΙ: σ. 3179 Φ ΔΙΗΓΗΜΑ: σ. 3191] ΦῊ ΚΙΝΗΣΗ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ: σ. 3194. Το παράδοξο φαινόμενο: Φοινικισμός ᾿Ανάμεσα στούς τόσους -ισμούς πού ξα- πλώθηκαν καί ταλαιπωροῦν τό σύγχρονο κόσμο, ἕνας ἀκόμη, ὁ πιό ἀπροσδόκητος ἴσως ἀπ’ ὅλους, ἀνθίζει σήμερα -- ἀλλά ἐν- τοπίζεται ἀποκλειστικά στό Ρωμέϊκο. Εἶναι ὁ Φοινικισμός, ἡ ἱερή πίστη δηλαδή ὅτι οἱ Φοίνικες εἶναι ὁ λαός πού θρῆκε καί κληρο- δότησε στόν Κόσμο τό ᾽Αλφάδητο, μ’ ἄλλα λόγια ὁ λαός -- μέγας ἐκπολιτιστής πνευµα- τικός πατέρας καί εὐεργέτης τῆς πολιτισµέ- γης ἀνθρωπότητας. Οἱ ὁπαδοί τοῦ Φοινικισμοῦ εἶναι µεθοδι- κοί καί ἀποφασιστικοί, καί ἔχουν στό ἐνεργητικό τους σηµαντιχές ἐπιτυχίες. Σή- µερα π.χ. ὅλα τά Ἑλληνόπουλα ἀπό τήν Α΄ Γυμνασίου µέχρι τό Πανεπιστήμιο διδά- σκονται ἀπό τά σχολικά τους θιθλία τό πι- στεύω τοῦ Φοινικισμοῦ καί θαπτίξονται πνευματικά στά νάµατά του. Ἐφημερίδες παρέχουν ἀφειδῶς τίς στῆλες τους στούς φοινικιστές, γιά νά κηρύξουν τό εὐαγγέλιό τους καί νά κατακεραυνώσουν τούς ἀντι- φρονοῦντες. Ἡ κυθέρνηση τούς καλύπτει στή Βουλή καί νομιμοποιεῖ ἐπίσημα τήν κο- σµοθεωρία τους, Δικαστήρια µετατρέπον- ται σέ ἐπάλξεις ἄμυνας κατά τῶν θεθήλων, πού θά τολµήσουν νά ἀμφισθητήσουν τή γέα θρησκεία. Ἕνας φοινικιστής, ἀπό τούς πατριάρχες τοῦ κινήματος, κηρύσσει, ἀπό τίς στῆλες μιᾶς ἀπό τίς θεωρούµενες ὡς σο- θαρώτερες ἐφημερίδος, ὡς στερούµενους σοθαρότητος ὅσους δέν εἶναι ὁπαδοί τοῦ Φοινικισμοῦ καί τούς κολλάει σχετλιαστικά τόν χαρακτηρισμό τοῦ «ἐθνικιστῆ». ”Αλλος φοινικίξων ἀνακηρύσσει τούς ὁμοθρήσκους του σέ φορεῖς τοῦ πιό γνήσιου πενταπο- στάγµατος τῆς ἑλληνικότητας καί καταδι- κάξει τούς μή φοινικιστές ὡς ἀρνητές της. Τρίτος φοινικιστής, ἴσως ἀπό τούς πιό ἶλα- ρούς, σπουδαίος «κόλουμνιστ» µιάς ἄλλης «σοθαρώτατης» ἐφημερίδας, συντρίόει τούς μή φοινικιστές περιλούοντάς τους μέ ἕνα