ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
59ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1986
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ακτοβολισμοί: Ολίγα τινα προς υβριστές — ΕΡΙΝΥΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΑΚΡΟΒΟΑΛΙΣΜΟΙ
᾿Ολίγα τινα πρὸς ὑθριστὲς
Εἶναι φανερό, ὅτι ἐνοχλήδηκαν κάποιοι «ταγοὶ» γλωσσολόγοιµας ἀπὸ τὶς
δέσεις γιὰ τὸ ἑλληνικὸ ἀλφάθητο» διακεκριμένων ᾽Ελλήνων καὶ ξένων
ἐπιστημόνων, ποὺ παρουσίασε ὁ «Δαυλὸς» στὰ τελευταῖα ὅ-θτεύχητου.
Ἐκεῖνο ποὺ δὲν καταλαθαίνω εἶναι, γιατὶ δὲν ἀποφασίξουν νὰ ἐμφανι-
στοῦν ἀπ᾽ τὶς σελίδες του «Δαυλοῦ», ποὺ τοὺς παρέχει τὴν ἑἐλευδερία
νὰ παρουσιάσουν τὶς δικές τους ἀπόψεις:
Στὸν χρόνο ποὺ πέρασε π.χ., ἀπό τὶς σελίδες τοῦ «Δαυλοῦ» πέρασαν
καὶ ἐξέφρασαν τὶς ἀπόψεις τους, γιὰ πολλὰ πράγματα, ἐξαίρετοι πνευ-
ματικοὶ ἄνδρωποι, ὅπως ὁ ἀείμνηστος Παναγιώτης Κανελλόπουλος: οἱ
τέως Πρόεδροι τῆς Δημοκρατίας Κωνσταντῖνος Τσάτσος καὶ Μιχ. Στασι-
νόπουλος' οἱ ἀκαδημαϊκοὶ Ν. Κ. Λοῦρος, Γ. Καραγκούνης, Γ. Βλάχος, Σ.
Κυδωνιάτης κ.ἄ.' οἱ πανεπιστημιακοὶ διδάσκαλοι Αριστόξενος Σκιαδᾶς,
Κωνσταντῖνος Βουδούρης, Γεώργιος Μποζξώνης, Νικ. Τωμαδάκης, ΓρηγΥ.
Κωσταρᾶς, Λάμπρος Ντόκας, Κ.Δ. Κωνσταντινίδης, Κάρ. Μητσάκης κ.ᾱ.
Καὶ ἀκόμη λογοτέχνες, μελετητές, ἐρευνητές, ποὺ τὸ ἔργο τους θρίσκε-
ται ἴσως καὶ στὶς θιθλιοδῆκες τῶν ὑθριστῶν. Καὶ συνεχίζουν οἱ σελίδες
του νὰ φιλοξενοῦν ὅλους ὅσους δέλουν νὰ ἐκφράσουν ἐλεύδερα τὶς ἀπό-
ψεις τους. Επίσης ὁ «Δαυλὸς» ὄχι µόνον ἐπιτρέπει, ἀλλὰ καὶ προκαλεῖ
τὴν αὐστηρὴ κριτικὴ γιὰ ὅλα ὅσα φιλοξενεῖ στὶς στῆλες του, ἀλλὰ καὶ δε-
ωρεῖ ἐπιθεθλημένο τὸν διάλογο, ποὺ εἶναι καὶ κύρια δέση τοῦ περιοδι-
κοῦ στὴν ἐξέταση ὅλων τῶν δεµάτων.
Γιὰ τὸν «Δαυλὸ», πρέπει νὰ ξέρουν οἱ «Φοινικιστές», δὲν ὑπάρχουν
προκαταλήψεις, προκειμένου νὰ προθληδοῦν δέσεις ἢ ἀντιδέσεις. Γι’ αὐ-
τὸ καὶ συνεχῶς καλοῦμε τοὺς ἐπαῖοντες ἢ διακρινόµενους σὲ πνευµατι-
κοὺς χώρους νὰ δεχδοῦν νὰ γράψουν καὶ νὰ διαλεχδοῦν. 'Ο «Δαυλὸς»
θέθαια ἐκφράξει καὶ αὐτὸς ἀπόψεις, ἀλλὰ τὸ µόνο γνώρισμα ποὺ προ-
σπαδεῖ νὰ καταστήσει καὶ ταυτότητά του, εἶναι ὅτι προσφέρει τὸ χῶρο
του γιὰ ν᾿ ἀναπτυχδοῦν δέµατα, σκέψεις, στοχασμοί, ἔρευνες καὶ πολλά
ἄλλα, ποὺ δέχονται ὅμως τὴν κριτικὴ καὶ τὸν διάλογο.
Γνωρίζει θέθαια, ὁ «Δαυλός», αὐτὸ ἄλλωστε συνεχῶς τὸ καταγγέλ-
λει, ὅτι; ἕνα µέρος τῶν ἐμφανιξομένων ὡς «πνευματικῶν» ταγῶν εἶναι
φορεῖς τοῦ ἐξουσιασμοῦ. ᾿Αλλὰ οὔτε αὐτοὺς ἀπορρίπτει οὔτε τοὺς λογο-
κρίνει. Ἔχει ὅμως τὸ δικαίωµα νὰ τοὺς ἀπαντᾶ καὶ νὰ ξεσκεπάζει τὶς
προδέσεις τους. Δὲν δέχεται δηλαδή ἀμαχητὶ ν᾿ ἁλωδεῖ ὡς ἐλεύ-
ὃ ερο βῆμα διαλόγου. ᾿Ο «Δαυλός», κ.κ. Φοινικιστές, δὲν κάνει κανε-
νὸς εἴδους προπαγάνδα. Αλλωστε δὲν ἔχει καμμιὰ κομματικὴ δέση, αὐ-
τὸ τὸ δηλώνει συνεχῶς καὶ οἱ λόγοι, ἂς τοὺς ἐπαναλάθω καὶ ἐγὼ ἐδῶ, εἴ-
ναι:
α) Γιατὶ δεωρεῖ ὅτι κάϑδε μορφὴ ὀργάνωσης, δηλαδὴ συγκρότηση ὁμά-