ΑΚΡΟΒΟΛΙΣΜΟ Σάπιοι μέχρι...καὶ τῆς τελευταίας ὁπῆς "Ας δοῦμε πάλι τὰ συμβαίνοντα γύρω µας μὲ προσοχὴ -- ἂν πράγματι θέλουμε ν ᾿ ἀντιδράσουμε στὸ ἀδιέξοδο ὅπου μᾶς ἔχουν ὀδηγήσει. "Ας κάνουμε τὴν ἀρχὴ ἀπὸ κάτι τὸ πολὺ σηµαντικό, πού, ἐνῶ ξέρουμε ὅλοι ὅτι εἶναι ἡ πεμπτουσία τῆς οἰκογενειακῆς, κοινωνικῆς καὶ ἐθνικῆς µας ζωῆς, ἐν τούτοις πάψαμε καὶ νὰ τὸ ἀναφέρουμε ἀκόμη σὰ λέξη. Αὐτός, λέγαμε ἄλλοτε, εἶναι τίμιος, ἄξιος ὑπολήψεως, δηλαδὴ ἡ συ- μπεριφορά του εἶναι «ὑπεράνω κάθε ὑποψίας». Καὶ ὁ λόγος: Μὰ γιατί: Δὲν ἐνεργεῖ πρὸς ὄφελος δικό του καὶ ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τὸν ἐμπι- στεύτηκαν, εἴτε αὐτὸ λέγεται οἰκογένεια, εἴτε ἐργασία εἶτε δεσμὸς κοινῆς καταγωγῆς καὶ ἱστορίας εἴτε διοίκηση τῶν κοινῶν (κρατικὴ ἐξουσία). Πράττει δὲ ὅ,τι δὲν τὸν φέρνει σὲ σύγκρουση μὲ τὴν «αἰδώ» (ντροπὴ) καὶ «νέμεση» (δίκαιο). Δὲν εἶναι δὲ ἀνάγκῃ νὰ εἶναι σοφός, γιὰ νὰ ἔχει ντροπὴ μέσα του καὶ αὐτὴ νὰ τὸν ὁδηγεῖ σὲ πράξεις ποὺ δὲν ὑπονομεύουν ἤ, τὸ χειρότερο, δὲν δολοφονοῦν τὴν σωματικὴ καὶ πνευματικὴ ὑγεία τοῦ ἄλλου. Αὐτὴ ἡ ἁπλῇ λογωυτὴ εἶναι ἀρχετή, γιὰ νὰ συγκρατεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ τὸν κάνει τίμιο. Τί εἶναι σωματωθ) καὶ ψυχικὴ ὑγεία; Μὰ ὅλοι τὸ γνωρίζουμε. Εἶναι ἡ θωράκιση τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὶς ἀρρώστιες ἣ τὶς διαστροφὲς ποὺ ἔρχονται σὲ σύγκρουση μὲ τὴν φυ- σικὴ ἀνάπτυξη καὶ λειτουργία τοῦ ἀνθρώπινου ὄντος. Καὶ πνευματική; Αὐτὴ ποὺ ἀκολουθεῖ τὸ φυσικὸ δρόμο ἑρμηνείας τῆς ζωῆς ποὺ ἡ ἴδια ἡ φύση διδάσκει (ζῶα-φυτά). Αὐτὴ ἡ ἁπλῇ γνώση εἶναι ἀρχκετή, γιὰ νὰ δίνη τὸ πνευματικὸ περιεχό- µενο στὸν τίμιο ἄνθρωπο. Αὐτὸς ὅμως ὁ τίμιος ἄνθρωπος σήμερα θεωρεῖται βλάκας, ἀνόητος, δειλός, «χαμένος» καὶ βάλε. Ἔτσι τὸν πιὸ σημαντικὸ παράγοντα στὴ δια- δικασία τοῦ κοινωνικοῦ γίγνεσθαι τὸν διασύραμε, γιὰ νὰ τὸν ἀχρηστεύσου- με καὶ νὰ πάρουν τὴ θέση του οἱ σάπιοι μέχρι... τῆς τελευταίας ὀπῆς των, οἱ ἀναιδεῖς καὶ θρασύτατοι δάσκαλοι τοῦ «νέου», τοῦ «μοντέρνου», τοῦ «προοδευτικοῦ» τρόπου ζωῆς. Προσέχτε! Δὲν εἶναι ἄγνωστα πράγματα αὐτὰ ποὺ τονίζω ἐδῶ. "Όλοι ὅμως, λίγο ἢ πολύ, προσχωρήσαμε στὸ χῶρο τοῦ παράλογου καὶ φέρουμε τεράστια εὐθύνη γιὰ τὸ ἀδιέξοδο ποὺ διαπιστώνουμε. Δὲν μπορεῖ νὰ λέμε: αὐτὸς εἶναι ἔξυπνος, μορφωμένος, δραστήριος, ἀλ- λὰ τσιμουδιά, ἂν εἶναι τίμιος. ψάξτε γύρω σας νὰ δεῖτε ποιοὺς θαυμάζουν οἱ νέοι µας, ποιὰ εἶναι τὰ