5232 ΕΡΙΝΥΣ: «Χαναανιστὲς» καὶ οἰκοπεδοφάγοι Μὲ περίπου ὅμοιους τρόπους, ἀπουσίας δηλαδὴ τοῦ ἐνδιαφερομένου ἕλληνι- κοῦ κράτους, λαοῦ, ἔθνους καὶ μὲ τὴν βοήθεια τῶν ἀπανταχοῦ «σεβαστῶν» καὶ τῶν παρατρεχάµενών τους καταπατήθηκε ἡ ἀλήθεια καὶ στρεβλώθηκε ἡ ᾿Ιστο- ρία ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας. ᾿Ο λόγος, Μὰ γιὰ μᾶς, δηλαδὴ τοὺς συνεργάτες τοῦ «Δαυλοῦ» καὶ τοὺς ἀναγνῶστες του, δὲν ὑπάρχει αὐτὸ τὸ ἐρώτημα. Γνωρίζουμε πολὺ καλὰ τὸν «λόγο», καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ ἐξοργίζει τοὺς «σεβαστοὺς» καὶ σπρώ- χνουν τοὺς παρατρεχάµενους σὲ ὕβρεις. Τί νὰ κάνουμε, Ζοῦμε στὴν ἐποχὴ τῶν δῆθεν αὐθεντιῶν, ποὺ ἔχουν φέρει σὲ ἀπόγνωση τοὺς σωστοὺς ἐκπαιδευτικοὺς καὶ στὸ δρόµο τῆς πνευματικῆς ἆφα- σίας τοὺς νέους. Καθένας µας ἄς πάρη τὶς εὐθύνες του. ᾿Ερινὺς Σεξουαλικὸ τὸ πρόβλημα τῆς ᾿Ελλάδος Οἱ ἐκλογὲς ποὺ ἔγιναν κατέδειξαν ὅτι τὸ πρόβλημα τῆς χώρας εἶναι καθαρὰ σεξουαλικό. Καὶ δὲν χωράει πιὰ καμμιὰ ἀμφιβολία, ὅτι ἐὰν εἶχε λυθῆ, θὰ ἔβλεπε ἐπιτέλους καὶ ἡ ᾿Ελλάδα τὶς «ἀκόμη καλύτερες μέρες». Μέχρις, ὅμως, τῆς ἐπιλύ- σεώς του, ὁ πᾶντα πρακτικὸς τέως ἀντιπρόεδρος τῆς ἀπελθούσης κυβερνήσεως κατὰ πάγια τακτική του ἦταν ὑποχρεωμένος νὰ γράφῃ τοὺς πολιτικοὺς καὶ κομ- ματικούς του ἀντιπάλους στὰ «οὔμπαλα» τῶν κατοίκων τοῦ χωριοῦ Μοίραλι, γνωστά, πλέον, ἀνὰ τὸ Πανελλήνιον γιὰ τὸ μέγεθός των. Στὸ ἴδιο ἀκριβῶς ση- μεῖον, ἔστω καὶ ὑπὸ ἄλλην κλίμακα, φαίνεται ὅτι ἔγραψαν τὸ δημόσιον αἴσθημα καὶ οἱ ἡγέται τῆς πολιτικῆς μας ζωῆς, ἀφοῦ οἱ σεξουαλικές τους δραστηριότη- τες ποὺ κυκλοφόρησαν σὲ κασέττες, περιοδικά, ἐκπομπὲς καὶ βιβλία ἦταν ἀρκε- τὰ ἐπιτυχεῖς, γιὰ νὰ μπορέσῃ καὶ ὁ ἁπλὸς ψηφοφόρος νὰ παρακολουθῇ καὶ νὰ συγκρίνῃ τὶς ἐπιδόσεις τους μὲ τὶς δικές του. Μετὰ ἀπ᾿ ὅλα αὐτά, νομίζω, πὼς τὰ συνθήματα γιὰ εἰρήνη, εὐημερία καὶ πρόοδο εἶναι πιὰ ξεπερασμένα. Πιὸ κο- ντὰ στὶς πολιτικὲς ἐπιταγὲς τῆς ἐποχῆς μας εἶναι ἡ ρήση τοῦ γνωστοῦ ρὸκ τρα- γουδιστῆ: «Αὐτώνετε, γιατὶ χανόμαστε». "Ας εἶναι ὅμως! Πάντως, ἐπειδὴ ποτὲ δὲν εἶναι ἀργά, σπεύδω ἀπὸ τώρα νὰ κατοχυρώσω δυὸ νέα συνθήματα. Τὸ ἕνα εἶναι «Σταυρὸ στὸ Τάδε γιὰ ἀτέλειωτη ἡδονή» καὶ τὸ ἄλλο «Ψηφίστε τὸν Δεῖνα, ποὺ τὸ κάνει σὲ εἴκοσι στάσεις». Γιὰ νὰ μᾶς «τὸ κάνουν» μετὰ μὲ τὴν ἡσυχία τους. Θὰ μπορούσαμε ἄνετα νὰ γράψουμε, ὅτι ἡ χώρα µας μοιάζει μὲ τεράστιο ναὸ τῶν Σοδόμων, ἄν βέβαια δὲν ὑπῆρχε στὰ Σόδομα μιὰ τάξη ποὺ ἐτηρεῖτο ἀπαρα- σάλευτα. Γιὰ Σόδομα πέρασε καὶ τὴν ΕΣΣΔ ὁ τέως Έλλην ἐπίσημος, ποὺ βρέ- θηκε γιὰ συνομιλίες στὴν Μόσχα καὶ ζητοῦσε ἀπὸ τοὺς συνομιλητές του ἐκεῖ καὶ τότε γυναῖκα. Δὲν γνωρίζουμε, ἂν τὰ ἔθιμα τοῦ ξενισμοῦ τῆς ᾿Αλάσκας τυγ- χάνουν ἀναγνωρίσεως στὴν Σοβιετικὴ Ενωση. Κι ἐπειδή, προεκλογικῶς, ἔμαθαν πὼς καὶ ὁ ὀθωμανισμὸς εὐδοκιμεῖ ἐδῶ, ἤλ- θανε κι οἱ γύφτοι. Νάσου καὶ ὁ Πακιστανὸς πρέσβυς, νὰ προβαίνη σὲ διάβημα γιὰ τὴν διαβίωση τῶν Μουσουλμάνων τῆς Δυτικῆς Θράκης. Κι ἐδῶ εἶναι ποὺ τρελλαίνεσαι, γιατὶ δὲν ξέρεις τὶ νὰ πρωτοθαυμάσῃς: τὴν ἠλιθιότητα τῶν Πακι- στανῶν, τὴν ἐφευρετικότητα τῶν Τούρκων ἢ τὴν δική µας φροῦύδικὴ ἐνδοτικό- τητα, σὲ βαθμὸ μαζοχισμοῦ, ποὺ δὲν βουτήξαμε τὸν Πακιστανὸ διπλωμάτη νὰ τοῦ δείξουμε ὅτι δὲν κατέχει καλὰ τὸ ᾿Οθωμανικὸ Δίκαιο. Ἔλεος, παιδιά! Δὲν μπορεῖ ὁ κάθε ὑπερῆλιξ πολιτικὸς καὶ κυβερνητικὸς πα- ράγων νὰ μᾶς δημιουργῆ συμπλέγματα σεξουαλικῆς κατωτερότητας ἐπιδεικνύο- ντας τὶς θαυμαστὲς πράγματι ἐπιδόσεις του. . , Γιῶργος Πετρόπουλος