στο ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣΝ Φοινικισμὸς καὶ σὲ ἑλληνικὸ κόμμα! ᾿Αγαπητὲ Δαυλέ, Δὲν θὰ σταθῶ σὲ ἐπαίνους, γιατὶ εἶναι πασιφανὲς ὅτι εἶσαι ἀπὸ τὰ λίγα ἐκλεκτὰ περιοδικά ποὺ ἐπιβιώνουν ἀκόμη μέσα στὸ σημερινὸ πνεῦμα τῆς θολοκουλτούρας. ᾿Αντίθετα θὰ ἤθελα μέσα ἀπ᾽ αὐτὲς τὶς γραμμὲς νὰ συμβάλω κι ἐγὼ - ὅσο γίνε- ται. στὸν ἀγῶνα σου κατὰ τοῦ ἐπαίσχυ- ντου Φοινικισμοῦ. Μόλις πρόσφατα ἔπεσε στὰ χέρια µου ἕ- να «ἐνημερωτικό) ἔντυπο κάποιου ἀπὸ τὰ πολλὰ κόμματα, ποὺ ἐπαγγέλλονταν τὴν σωτηρία µας καὶ τὴν σωτηρία τοῦ τόπου χωρὶς βέβαια νὰ τὸ ἔχουν ἐπιτύχει ἀκόμη, εὐτυχῶς! στὸ ὁποῖο ἀσύστολα πλαστογρα- φεῖται ἡ ἑλληνικὴ ἱστορία ὑπὲρ τῶν µο- χθηρῶν Φοινικιστῶν. Στὸ ἔντυπο αὐτὸ γιὰ τὸ νότιο Αἰγαῖο ἀναφέρονται τὰ ἑξῆς: «.., Στὰ χρόνια τοῦ Μινωϊκοῦ Πολιτισμοῦ Μι- νωῖτες ἄποικοι ἱδρύουν τὰ ἐμπορεῖα τους στὶς ἀκτὲς τῆς Ρόδου καὶ ἐκδιώκουν τοὺς κατακτητὲς Φοίνικες ἀπὸ τὰ Δωδεκάνησα καὶ τὶς Κυκλάδες»!!! (τὰ θαυµαστικά δικά µου). Ποιὲς μεθοδεύσεις ἐπέβαλαν τέτοια ᾱ- χαρακτήριστη, προδοτικἠ καὶ ἀνθελληνι- κὴ πλαστογράφηση τῆς “Ἱστορίας, δὲν εἷ- μαι σὲ θέση νὰ γνωρίζω. ᾿Απὸ ποῦ καὶ ὥς ποῦ καὶ πότε οἱ Φοίνικες ὑπῆρξαν «κατα-. κτητές» στὰ Κυκλαδικὰ νησιά; Καὶ µάλι- στα οἱ Μινωΐτες --ποὺ μεγαλουργοῦσαν αἰῶνες πρὶν τὴν ἐμφάνιση τῶν Φοινίκων στὸ ἱστορικὸ προσκήνιο--- ἐκδίωξαν τοὺς ἀνύπαρκτους τότε (ἀφοῦ αὐτοὶ ἐμφανίζο- νται ἱστορικὰ πολὺ ἀργότερα -- γύρω στὸ 1200 ---ΤΙ00 π.Χ.) Φοίνικες! Τὸ κατάπτυστο αὐτὸ κείµενο βρίθει καὶ ἄλλων ἀνακριβειῶν (π.χ. κάνει διαχωρισμὸ τῶν ἠπειρωτικῶν "Ἑλλήνων ἀπὸ τοὺς Κυ- κλαδίτες, ὡς ἐὰν οἱ Κυκλαδίτες νὰ μὴν ἡ- ταν τῆς αὐτῆς καταγωγῆς μὲ τοὺς στερια- νοὺς Ἕλληνες, ἀλλὰ τὸ σημαντικὸ εἶναι ὅ- τι δικαιώνει τὴν Φοινικικὴ (ἂν μή τί ἄλ- λο...) προπαγάνδα περὶ Σημιτῶν στὰ ἕλλη- νικὰ νησιὰ καὶ στὴν μαρτυρικὴ µεγαλόνη- σο Κρήτη! ᾿Επειδὴ ἡ κατάσταση εἶναι πολύ σοβα- ρή - - μᾶλλον ὁ κίνδυνος βρίσκεται ἤδη ἐ- ντός τῶν τειχῶν -, σᾶς παρακαλῶ, κύριε διευθυντά, νὰ ἐνεργήσετε τὰ ἁρμόζοντα γιὰ τὴν διαλεύκανση τῆς ὑπόθεσης. Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν φιλοξενία, Ἕνας ᾿Αγρινιώτης Φοιτητὴς ᾿Αθήνα Υ.Γ. ᾿Εσωκλείω τὸ ἐπαίσχυντο κομματικὸ δη- µοσίευµα, "Οµοιότητες μεταξὺ ὁμηρικῆς Ιθάκης καὶ Λευκάδος Κύριε διευθυντά, Παραθέτω ὡς Λευκάδιος μερικὰ γνωστὰ σὲ ἐμὲ στοιχεῖα, κι ὁ κάθε καλοπροαίρετος ἐρευνητὴς ἂς τὰ μελετήσει, ἂς κάνει ἐπιτό- πια ἔρευνα: Μαζὶ μὲ τὸν Σλῆμαν ποὺ ἔκανε τὶς γνωστὲς ἀνασκαφές, ὁ Γερμανὸς Δαῖρ- πφελδ μὲ τὶς ἔρευνές του ἀπεκάλυψε πὼς ἡ ὁμηρικὴ ᾿Ιθάκη εἶναι ἡ σημερινὴ Λευκά- δα. Τὸ ὅτι τὸ ἀμφισβήτησαν πολλοί, τὸ γνωρίζω. ᾿Αλλὰ ἐδῶ δὲν χρειάζονται ντο- κτορά. Χρειάζεται µόνον καλὴ θέληση, καθαρὸ μυαλό, ὀρθὴ σκέψη καὶ τὸ χέρι ἐπὶ τῶν... ἥλων. ᾿Αντιγράφω χάριν συντοµίας ἀπὸ τὴν µεταφρασμένη "Οδύσσεια, ὅπου, ἂν καὶ πολλὲς λέξεις τῆς µεταφράσεως εἶναι... ἀλβανοϊταλοτουρκικές, τοῦτο δὲ ἀλλοιώνει τὸ νόημα: Λέει λοιπὸν ὁ 'Οδυσσεὺς πρὸς τὸν ᾿Αλκίνοο, βασιλέα τῶν Φαιάκων (ρα- ψωδία 1, στ. 21): «Καὶ κατοικῶ στὴν ξέφω- τη, τὴ φημισμένη ᾿Ιθάκη, ποὔχει τὸ Νήρι- το βουνὸ ψηλὸ καὶ δασωµένο». Ο Γάιος Πλίνιος, ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ ἀντικειμενικοὺς λατίνους ἱστορικούς, καὶ ἑλληνομαθής, γράφει: «Μετὰ ὁ κόλπος καὶ ἡ ἴδια ἡ χερσό- νησος Λευκαδία, ποὺ κάποτε εἶχε τὸ ὄνομα